《五经章句》，宋忠所撰《世本》四卷、《扬子法言注》、《扬子太玄经注》都已经成为朝廷典藏室里的文宝。

    其所注解的周易已经通过雕版印刷刊行出去，据说刊印了五千本。

    俨然是当今存世量最大的周易典籍，乃至于是五经中存世量最大的。

    《尚书》有三：欧阳、大、小夏侯氏，因为弘农杨氏的战前投敌，皇帝显然已经内定了欧阳尚书。

    如今该部尚书也在进行雕版印刷，准备下发各地郡学县学，流传天下。

    《春秋》《尚书》都已经定下来了，《周易》问题也不大，那么《诗经》……

    等等……杜微忽然一愣。

    自己怎么就已经假定皇帝会取胜，直接开始构想学术界以后的格局了呢？

    这明明是要断大量士人的政治利益的事情，这是在捅马蜂窝。

    为何自己的潜意识会接受其会成功的结局，刚才心中竟然没有怀疑。

    当年的罢黜百家，石渠阁会议、白虎观会议和如今皇帝要做的事情有什么区别。

    剩者为王，剩下的做大做强，被淘汰的失去所有。

    百家争鸣到独尊儒术，儒家内部派系林立到十四家家法，到现在只留五部圣人法其他的通通罢黜。

    历来伴随少部分学说的繁荣，都是以大量的尸体为营养。

    学术交流的表面下，都是是绝门绝户的事。

    在这样的过程中有多少派别会消失的无影无踪，天下的士大夫们对此都是很清楚的。

    自古以来只有那些强势的帝王，才有足够的威望和权力对国家学术思想进行一次重组。

    就像选妃一样，皇帝需要挑选出按照自己的想法去构造世人思想的学术宗派，应合统治需要。

    当没有理想的学术派别的时候，皇帝则会选择一个相近的，然后下手进行一番改造。

    平常的时候，学术界严丝合缝，除非出现大的问题，一般不会给当权君王钻空子的机会。

    但是天下大乱后，显然这个空子一直存在，维持这套体系的东汉王朝灭亡。

    季汉崛起于西南，几乎是从废墟上重新起高楼。

    而恰好新兴王朝实力强悍，皇帝又恰好想要重新构造应合自己统治的思想，可谓是水到渠成。

    先前都是猜测，如今变成现实，转折点是一份奏疏。

    具体时间则是十二月望日的朝会，本来这次朝会之后，各大官署大部分官吏就要进入假期了。

    刘禅很重视任何形式的朝会，他是个勤政的皇帝，也要求臣僚们积极考勤。

    加上中央集权加强，许多政务归于中央。

    因此季汉朝廷较之两汉都显得匆匆忙忙的，大家手头的事务总是处理不完的样子。

    朝会作为中国古代国家君主与臣民、中央与地方的会晤、决策和礼仪体系，是一个国家政权运作的重要组成。

    它源于原始社会议事会议，经夏商周的发展，在秦汉得到进一步完善。

    如果说秦朝是创造了?个框架的话，汉朝就是把散了的框架架好后再打?遍地基，并且把楼盖好。

    其中皇帝权力施行最畅通的当属廷议制度。

    当然，皇帝能通过这个方式行使权力，必须有一个前提就是他对朝局拥有绝对把控力。

    通过正常的朝堂议政也能推行自己的决议，只是嫌那种方式效率太低。

    因而选择将关键人物拉来开个小会做决定，这样省事高效。

    两汉时期，汉武帝算是将朝会制度中“廷议”发挥到极致的一位人物。

    廷议聚集了帝国最关键部门的领导级政治人物，在朝廷决策的中起着极其重要的作用。

    封建王朝的一些重大决策就是在廷议中完成的，在明朝内阁出现之前一直如此。

    季汉属于是兼而有之的状态。

    一般的事项走内阁，完全按照刘禅的意志施行即可。

    只有一些重大的事项，比如涉及到刺史级别的人事任免，则需要组织廷议或者朝会来决定了。

    廷议都是由皇帝亲自主持召开，算是皇帝给自己加了一层保险。

    廷议是对国家的重大问题进行非正式的讨论，若是结果符合皇帝的预期，其做出的决定便是正式的官方决议。

    如果廷议结果不令皇帝满意，皇帝可以宣布结果无效，然后举办朝会再议。

    廷议的参加者除了宰相、御史大夫等重要大臣之外，还有其他一些跟所谈论事项相关的大臣。

    至于后一类人员，谁能参与则完全取决于皇帝，当然前面的一类大臣皇帝也可以用自己的威望强行排除某人在外。

    除“庭议”之外的朝议制度，大汉的朝会形式还分为：常朝、内朝、大朝会。

    如果廷议属于常委会，那么常朝是汉代最基本的中央决策性会议，属于全会性质。

    皇帝会召集大臣召开决策性会议，史书称之为“召公卿议”、“召群臣议”。

    与会人员包括公卿，以及朝中二千石到六百石的朝官。

    除了在京官员外，在京入朝述职的地方官也得参加。

    皇帝有很大的决断权，但是群臣百官的话语权也很大。

    所以朝会上不是皇帝的一言堂，并不是只根据自己喜好一意孤行的对议事做出决定。

    所以这次杜微上奏的‘请廊清圣人之言，还五经真谛，以正视听……’的奏疏引起很大的轰动。

    朝廷里的大多数官员们被这平地惊雷的言论，顿时给震的七荤八素。

    所有人都知道，杜微不可能敢自己说出如此大逆不道的言论，毕竟他以前并没有表现出太强烈的政绩欲望。

    肯定是皇帝的意思，但现在不是皇帝亲自下场。

    他让杜微出面打擂台，自己则装成裁判的样子，在背后拉偏架。

    大汉蹴鞠火爆，熟悉它的都知道蹴鞠比赛中，黑哨很大程度上能左右最终的胜负。

    不少人想要指责皇帝黑哨，但是不敢，毕竟皇帝没主动站出来，诽谤君上是大罪。

    但杜大夫不一样了，于是当即就有人以圣人言论训斥杜微的，乃至于破口大骂之。

    光武帝复立十四博士的时候，场面是多么惨烈你又不是不知道。

    武将打架还讲究点到为止，文臣干仗那可都是下死手啊。