虎永刚和宁静沿着一个人工湖继续寻找那个可以荡出国的秋千。
    只见湖水清澈见底，湖边有不少傣式的竹楼，有些就直接建在了湖面上，既有民族特色又有湖光山色的自然之美。
    走到一处开阔地，却见竖起了几座现代的红砖建筑，就和他们在弥勒见过的那样，红房子倒映在碧水之中，视觉很有冲击的效果。
    虎永刚却认为这样不伦不类，爱摄影的人固然喜欢，但却没有了这种古老傣寨的原始生态之美。
    再走不远，终于看到了那可以在两个国家之间荡悠的秋千。
    一棵大榕树下的石头大象雕塑上，写着“一秋荡两国”，那名气很大实际上很普通的秋千，就在树后的小空地上。
    周围还用栏杆围住，不知道是不是预防游客们荡出国去就不回来了。
    宁静等那秋千空下来，也坐了上去，让虎永刚给推。
    她心心念念了好半天，上去荡了还没一分钟，就失去了兴趣。
    这女人，虽然还有小女孩的心性，但毕竟已经不是小女孩了！
    用她自己的话说，就是回味一下童年的乐趣就可以了，不在于时间要多长。
    离得不远，就是那传说中世界最贵的跨越两个国家的桥了。
    眼前这座小小的拱桥，看起来毫不起眼，却是一头在中国、一头在缅甸，名副其实的“一桥架两国”。
    据说这座桥是中缅两国民众共同修建的，共由7777块翡翠打造而成。
    和大多数中国人喜欢“8”这个数字不同，缅甸人喜欢“7”这个数字。“7”在缅甸象征着尊贵，所以缅甸有7个省，7个邦。
    （虎永刚笑言，如果纯中国制造，估计就要用8888块翡翠了。）
    同时，翡翠玉石不管在哪个国家，都有着非凡的意义，因此，这座桥被誉为象征友善和平的“友谊之桥”。
    桥面很窄，虎永刚和宁静两人并排走就显得有些拥挤；桥也很短，几步就跨了过去，不过据说这桥面上镶嵌的玉石，都是货真价实的珍品，可能这也是说这桥是世界上最奢华的桥的原因吧。
    虎永刚走下桥面时，发现桥头台阶上有好几处小坑，估计是哪个手痒的游客，趁没人注意的时候，抠走了玉石吧！
    到底是玉石的产地，好像不要钱似的。虎永刚和宁静刚从世界最贵的玉石桥上下来，马上就是世界最贵的国界线——中缅玉石国界线。
    国界线上还立了一块木牌，说明这条国界线由5068枚玉石铺成，全长423米，是为了纪念1950年6月8日中缅建交，而用的这个数字。
    宁静一撇嘴：“还是小气！既然是玉石的产地，又是为了纪念两个国家建交，干嘛不用块玉石呢？”
    虎永刚说：“可能是因为这一段才四百多米，多了铺不下吧。”
    宁静指着地面说：“既然这么豪横，这地面干嘛铺瓷砖呢？也铺玉石好了呀！”
    虎永刚低头一看，地面果然铺的是黄白两色的瓷砖：中国的一侧为黄色，寓意着博大和包容；缅甸的一侧为白色，代表着单纯和质朴。
    这个区域好像管理很宽松。游客们一会儿跨过玉石线上了白色地面，一会儿又走回黄色地面，巡逻的人看到也是睁一只眼闭一只眼。
    就连小嘀嘀也摇头晃脑又摆尾地跑去那边，抬腿在灌木丛边撒了一泡尿。
    宁静大笑：“你这小东西也要出国留个记号，证明你出过国了吗？”
    往前走不远，路的中间有一棵玉化树（也叫树化玉，估计是年代久远树成了玉一样的化石），是缅甸的一位富豪友人捐献给中国银井村的礼物，十分珍贵！
    为了感谢这位缅甸朋友赠送一这棵玉化树，当年陈毅元帅还专门写了一首《赠缅甸友人》：
    “我住江之头，君住江之尾。
    彼此情无限，共饮一江水。
    我吸川上流，君喝川下水。
    川流永不息，彼此共甘美。
    彼此为近邻，友谊长积累。
    不老如青山，不断似流水。
    彼此地相连，依山复靠水。
    反帝得自由，和平同一轨。
    彼此是胞波，语言多同汇。
    团结而互助，和平力量伟。
    临水叹浩淼，登山歌石磊。
    山山皆北向，条条南流水。”
    这首诗，热情洋溢地赞颂了中缅两国人民之间的胞波情谊！诗词以山水为喻，象征着中缅两国人民的友谊，如流水般绵延不断、如高山般稳固长青！
    再往前走的一段石板路上，虎永刚和宁静都发现了一个有趣的事情：地面的每一块石板上都有三行红色的大字。
    上面是中文，中间像豆芽一样的文字，不知道是傣族文字还是缅甸文字，下面还是中文，每个字都认识，但就不知道是什么意思。
    虎永刚沉吟片刻，才恍然大悟！
    原来这是在教游客们学习简单的傣文或者是缅文。
    就像他小时候初学英语，老师教了“good morning”，他怕记不住，就会用中文标注“哥得摸你”。
    这里上面写着“一点点”，下面写着“呢呢巴巴”；上面“放心吧”，下面“省治巴”；上面“再见”，下面“闹马对加诉”等等，估计就是中间豆芽文字的读音。
    玉石国境线的尽头，有一块开阔地，一个金顶蓝墙的小房子骑跨在黄白双色地面的中间。
    墙的两边分别用中缅两国文字写着“中国银井寨”和“缅甸芒秀寨”，并用红色箭头指引着方向。
    房子里面只有一口加了护栏的水井，外面黄色地面上有一个挑着水桶的少女，白色那边则是一个头顶瓦罐的少女，展示着两边取水方式的不同。
    宁静很奇怪：“为什么这里国境线上又有一口水井？那‘一井两国’到底说的是我们前面看到的，还是这口井啊？”
    虎永刚说：“这么大的寨子，有两口井，不值得大惊小怪吧？”
    宁静找卫生间的时候，差点儿闹出了笑话。她以为那座全部用竹子搭成的房子，是景区的卫生间，走近了一看，却是一个无人值守的邮局。
    竹房也是骑在国境线上，没有邮局标识，只在两边分别挂了一块牌子，上写“中国银井邮递”和“缅甸芒秀邮递”。
    这虽然是最简陋的邮局，但也是最近的国际邮路了吧？
    缅甸是佛教国度，傣族也是信奉佛教的民族，所以这个寨子里有关佛教的雕塑很多：
    有佛祖盘腿坐在龙身上的“龙佑佛道”。说是龙，其实就是虎永刚他们在缅甸寺庙里看到的巨大眼镜蛇。据传说，佛祖释伽牟尼曾经遇到恶魔加害，危急关头有一条龙（也就是蛇）突然出现，来保护佛祖。它把身体盘蜷着给佛祖坐，并以巨大的蛇头遮护佛首，佛祖以慈眼普视一切众生，因此，这惊人的剧毒之物，也受佛祖感化而起善心；
    有佛祖在山涧边给人讲经的“临水明道”。据说佛祖释伽牟尼在成佛前，曾与其他五人一起到深山里斋戒修道。那五人或因质疑佛法或因受不了困苦，相继放弃修行，只有释迦牟尼明志苦修。四年后，终于修成正果，头现光环。五人惊异，于水边聆听释迦牟尼讲佛明道；
    还有那乘“凤鸟”而来、为村寨看护佛经的佛国护经使者；佛祖释伽牟尼的大弟子迦叶在“神”、“人”、“物”三届广为传播佛法的“福临三届”……
    寨中未见寺庙，大大小小的佛塔倒有不少。其中最大的一座，当属那“一塔佑两国”的大金塔。
    那座据说是缅甸仰光大金塔的缩小版的金塔，坐落在对面的芒秀寨的土地上，中国银井寨这边只有一块巨石，上写“一塔佑两国”五个大字。
    不过中国这边的游客，也可以过去进到塔内参观。
    虎永刚和宁静两人都觉得，要脱鞋进去太麻烦，特别是嘀嘀不能带进去，就直接往前走了。
    瑞丽的天气说变就变，刚刚还是阳光明媚，这是却淅淅沥沥地下起了小雨。路边假山上一个形似螺蛳的“螺蛳塔”是两人从没见过的。
    尤其是那塔顶的金铃，在微风细雨中发出清脆悦耳的铃声，别有一番意境。
    两人没从车上带雨伞下来，为了躲雨无意中走进了一个院子，却也非常有特点。
    院子的门楣上写着“一院两国”，院内却没有明显的国境线，两边的傣式民居又差不多，宁静不知道该往哪边去。
    虎永刚看到一边有个妇女，头顶高高的摞着四个瓦罐，站在小雨中想和他们照相，加上她脚上的人字拖，就断定那边属于缅甸。
    中国这边的村民很热情地接待他们，并笑吟吟地告诉他们，两边都可以去的。这个院子里的几家人，都是跨国婚姻组成的家庭，不分彼此的。
    这村民还主动说，他们家一共7口人，分别是中缅两国国籍，而且还是傣族和白族两个民族呢。
    不仅是这个院子里，整个银井村和芒秀村之间的跨国婚姻，也是非常普遍的，银井村一组150户人家中，就有三分之一是跨国婚姻组成的家庭……
    看他侃侃而谈的样子，让虎永刚怀疑他不是真正的村民，而是景区的工作人员。
    有一搭没一搭地和他聊了一会儿，雨过天又晴，虎永刚赶紧和那人告辞，和宁静离开了这即将完全商业化的“一寨两国”……