李春芳想了一会说道：“殿下，臣以为应当不至于。”
李春芳的想法也很简单，李默为官还算清廉，而且也颇得嘉靖的信任，寻常的什么贪污是动不了李默的，何况李默最大的助力还是陆炳，这位可是锦衣卫，要是真的去捏造一些事情栽赃给李默，到时候被锦衣卫查出来，那就好玩了。
所以严嵩等人想要扳倒李默，肯定是从其他方面着手，李春芳等人估计就是告讦之事，嘉靖最为痛恨的就是臣子们私下议论他，尤其是他信任的臣子，一旦被他察觉又私底下议论他的情况，或者是阴阳怪气，含沙射影这种事情，在嘉靖看来就是背叛，嘉靖绝对不会轻易放过这种人的。
所以李春芳等人都认为严嵩等人肯定会从这时地方着手，而且李默一向疏狂，言语之间有些疏漏，被人家拿住把柄，那是很正常的事情，赵文华本身也是饱学之士，严世蕃更是天才想给李默找个这种罪名不要太容易了。
等到讲官们走后，朱载坖开始思考此事了，虽然按照讲官们所说，此事和朱载坖似乎没什么关系，但是朱载坖很清楚，真的闹起来了，恐怕还是有可能波及到他，何况李默和陆炳的这种关系，陆炳一直和朱载坖关系匪浅，万一陆炳求到朱载坖这里，朱载坖怎么办？
而且现在内阁的几位都是老怪物，难免不会到时候把朱载坖牵连恋曲，城市套路深，孤要回农村。朱载坖之前不是向嘉靖申请过调查天津的白莲教案件吗？现在就该派上用场了。
朱载坖首先叫来陆绎，向他了解现在案件的进展，果然不出朱载坖的所料，现实是毫无进展，锦衣卫在天津大索全城，但是没有任何收获，除了一些底层的信众之外，锦衣卫的高层全都人间蒸发了一样，这让陆炳、陆绎父子的压力极大。
白莲妖人都在京师附近活动了，朝廷豢养的锦衣卫却毫无做法，不少言官已经摩拳擦掌，准备弹劾陆炳了，只不过由于陆炳积威甚重，现在还没人敢动手罢了，不过在科道里面，这种二百五总是不缺的。
朱载坖听完陆绎的叙述后，对他说道：“将一应案卷送来，孤要看后给陛下上疏。”
陆绎也没有多问，回锦衣亲军都指挥使司衙门取来卷宗，供朱载坖查阅。
朱载坖看完卷宗后，给嘉靖上了一份奏疏，题为：请详勘逆案以正国法疏。
朱载坖首先写道：臣惟治天下必先正人心，正人心必先黜邪术。儒、释、道三教并垂，皆使人为善去恶，反邪归正，遵王法而免祸患。此外，乃有左道惑众，如无为、白莲、闻香等教名色，邀集结党，夜聚晓散。小者贪图财利，恣为奸淫；大者招纳亡命，阴谋不轨。
无知小民，被其引诱，迷罔颠狂，至死不悟。历考往代，覆辙昭然，深可痛恨，向来屡行禁饬，不意余风未殄，堕其邪术者，实繁有徒。京师辇毂重地，借口进香，张帜鸣锣，男女杂沓，喧填衢巷，公然肆行无忌，若不立法严禁，必为治道大蠹。虽倡首奸民，罪皆自取，而愚蒙陷网罹辟，不无可悯。
朱载坖首先将邪教的危害详细给嘉靖分析了一下。同时提出了自己的建议：刑部大揭榜示，今后再有踵行邪教，仍前聚会烧香，敛钱号佛等事，在京着五城御史及该地方官，在外着督抚按道有司等官，设法缉拿，穷究奸状，于定律外，加等治罪。如或徇纵养乱，刑部、都察院即指参处治。
要给这些官员们上上强度才会有效果，否则他们对于朝廷的诏令往往置若罔闻。
朱载坖还给邪教下了定义，他认为：所谓邪教者，非指世俗寻常僧道之流而言，大抵妄立名号，诳诱愚民，或作幻术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。假烧香治病为名，窃佛经仙篆之语。
对于这种邪教，要援引大明律从严究治，大明律载有明文：凡师巫假降邪神、书符咒水、扶鸾祷圣、自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图相、烧香聚众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞；为从者各杖一百、流三千里。
朱载坖要求在大明律的基础上加重处罚，凡是首犯一律斩立决。同时朱载坖当然顺势提出了自己的要求，就是亲赴河间府，详查此案。
朱载坖认为：欲穷究此案，必先复勘现场，查察民情，而后推而理之，将人犯一网成擒。
当然，朱载坖的意图就是暂时离开京师这个是非之地，免得血溅到自己身上来了，同时在天津招募新兵，朱载坖也要亲自去看看，毕竟是自己日后的武力支柱，朱载坖还是要上上心的。
朱载坖的奏疏到了无逸殿，嘉靖看后，笑着对黄锦说道：“朕看裕王倒挺会拿捏时机的嘛？”
其实嘉靖和黄锦都很清楚，朱载坖之所以这个时候要去河间府，调查所谓的白莲逆党只不过是借口罢了，想借此脱离京师这个是非之地才是正道，朱载坖很清楚，严嵩和李默很快就会大战起来，而且一旦严嵩斗倒了李默，你以为事情就会完结了吗？
显然不可能，首先就是李默空出来的吏部尚书的位置，徐阶、严嵩肯定会因为这个位置展开一场争夺的，严嵩和李默的斗争不太可能会牵涉到朱载坖，但是严嵩和徐阶的斗争，牵涉到朱载坖的可能性就很大了。
所以朱载坖选择在这个时候上疏嘉靖，其实就是想脱身而去，同时也是告诉嘉靖，朱载坖对于朝堂斗争没有任何想要介入的意思，朱载坖只是希望暂避风头而已。
嘉靖对黄锦说道：“既然裕王想去调查白莲逆党，且自随他去，不过一应护卫还是要周全。”
黄锦赶紧领命下去安排了。