第三十七章:风水之道
作者:皓翔大叔   乘风界水最新章节     
    发生这样的事情,也让小雪始料不及,茫然的眼眸子里透露出几分无奈。

    也许有些事情注定一定会发生,你怎么也逃不掉……看来今天肯定是赶不上回去的车票了!

    友谊的小船说翻就翻,空气中弥漫着一股硝烟的味道,八风也只能掉头的回去寻找小满。

    教授领着八风和小雪回到了考古所,寻找着小满的踪迹。

    “你为什么不和小满解释一下?”

    教授询问着八风。

    “虽然我是玄元派风水的传人,其实我对这座古墓的了解也并不是很多……”

    “爷爷曾经说过玄元派是守墓人,事实上书籍里根本没有介绍过这个古墓,也没有关于这个古墓的任何说明。”

    “或许,是为了更好的保护古墓。”

    通过各方打听,得知小满去了北山。

    一定是跑去古墓了,会不会她会一冲动跑进古墓。

    放置好行李,几人急急忙忙的来到北山附近封锁的古墓入口。

    教授利用自己考古队顾问的身份,带着两人走了进去。

    “看到小满没有?”

    一个小满的同事,想了想刚才的景象。

    指着那个封锁的盗洞的方向,刚才小满回来,气鼓鼓的走了进去。

    “什么……”

    女人冲动起来,真的什么事都干的出来。不过小满应该是比较理性的性格。

    只是这个古墓有些危险,小满就这样进去只怕会出什么样的意外。

    来不及思考,几个人也跟了过去。

    洞口比上次来的时候,大了不少。看来抓捕这伙盗墓贼,警方扩大了入口。

    里面比外面想象的不一样。并不是一堆黄土填满的古墓。

    更像是一个宫殿,里面非常的空旷。还有整齐的走道。

    在昏暗还没有铺设光源的古墓中,有一个忙碌的身影。只见小满借助随身的照明设备,一个人拿着测量的仪器,一个人在那里来回的走动。

    “小满,你出来!里面会有危险的。”

    小满的性格让她给自己更加理智的调整情绪,虽然很内心很生气却没有过于的表露,忙碌着自己的工作也许是转移情绪的最好方式。

    小雪见小满并没有理会的意思,于是小步跑到了小满面前,和小满解释着之前发生的事情。

    渐渐地小满刚才愤怒僵硬的脸,慢慢变得开始柔和起来。

    不知道小雪说了什么,但是可以感受到小满逐渐的变化……

    沈默了片刻,八风小步的靠了过来。

    虽然里面的光线很昏暗,通过八风刚才初步打量了周围的环境,心中有了一定的了解。

    “打开这座墓,光靠测量肯定是不行的,需要对风水充分的了解。”

    但是现学现卖,肯定不行的!

    八风也知道小满并不是很喜欢风水学说,也并不认可风水。

    在这种刚刚略有缓解氛围的情况下,八风只好和大家聊起了风水的知识,以至于不会那么尴尬。

    在风水学上,最重要的是讲究峦头和理气。分为两个大类,分别是阳宅和阴宅。就是活人和死人住的地方。

    像这种地方,应该是要根据阴宅的风水。只是这个墓比较奇怪,它的分布比较奇怪,从墓的坐落地点来看,并不符合古墓适合的存在,因为像这种大型古墓一定会选择龙脉所在。但是这里却又是按照的风水的布局来开口。

    所以这里并不能按照常规的古墓来探索,而应该结合整个风水的布局来思考,不分阴阳。

    外部和内部选择的方位,这就涉及到内外部的布局。就是所谓的外峦头和内峦头。

    而外峦头就是外部环境,山川河流等等,包括龙脉也是其中之一。内峦头就是内部环境。

    峦头一般来说就是固定不变的,根据朝向再去定义青龙白虎朱雀玄武。

    比如我们现在站的地方就称之为朱雀位,在风水之中也叫风水明堂位。右边是青龙位,左边是白虎位,后面是玄武。这个也称之为四柱。

    再通过洛书河图,将整个环境划分为九宫格。因为洛书河图原图中的位置是固定不变的,也应该划分在峦头的范围里。

    洛书河图都有自己的五行和方位。

    比如洛书原图中,九星的分布是不变的,比如5在中宫位,7在正西,3在正东,9在正南,1在正北。

    河图也有一套方位和五行。同时有一套口诀。

    一六共宗居北为水,二七同道居南为火,三八为朋居东为木,四九为友居西为金,五居中央土。

    所以我们可以大致的根据方位可以划分出古墓里存在在九星和四柱。

    虽然在外人看来这有些迷信,可是古人是绝对不会背离风水之道而行之的,所以要想打开古墓的秘密,懂得这些基本的风水常识会简单很多。这其实应该是考古队该学习的理论。

    后面一个要说到就是理气。理气简单的说就是时间,决定着风水轮流转的重要因素。

    古人将时间划分为元,会,运,世,年,月,日,时,分,秒。

    所谓理气,这里涉及到的三元九运,不过和古人划分时间的区段略有区别。

    在太阳系九大行星中,每个行星交汇的时间也有所不同,土星和木星每20年交汇一次,土水木三星,60年交汇一次,180年九大行星会会处于太阳的同一侧,形成一个小的扇面,形成九星连珠。

    每二十年称之为一小运,也就是木星和土星交汇的时间。每六十年划分为一个小元。也就是土水木星交汇的时间。三个小元组成一个正元,一共就是一百八十年,就是九大行星交汇的时间。这样就形成了三个元,九个小运。

    比如我们现在2004到2023年,就处于三元九运中的下元中的第八运。2024年开始就是下元中的第九运。

    180年为一个正元,每一个正元又分上中下三个小元,每个小元有60年,每个小元又分为三个运,每个运为20年。

    这样,180年一共划分成为了九个运,也就所说的是三元九运。

    九运又分别定义为一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。分别命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅,右弼星。也称之北斗九星。其中左辅,右弼,分布在北斗七星的左右侧。

    比如我们2004到2023年间三元九运的第八运,就应该是8运入中宫位。这就是理气位,而5入中宫位就是原图位。

    上下四方为宇,往古今来为宙。宇宙分别指空间和时间。

    风水也可以在现在的学科中定义为时空学,它包含了天文规律。

    九星的规律是围绕太阳的规律,太阳系各大行星的运转规律。与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间,存在着某种内在规律性联系。

    天体运行规律循环往复,永不改变。以此为基础,通过“三元九运”与洛书河图,九星,建立和发展了一套“时”与“空”统一的堪舆理论。

    而这套理论是当时最超前的科学理论,超过人类认知的学问。比如木星围绕太阳一周,就是12年。而木星就称之为太岁星,每一年木星所在的位置被划分为十二地支,也就是十二生肖。每12年一个轮回。

    风水学中,并没有存在天圆地方和地球为中心的学说。很多都是后来学者给定义的,后来就成为了人们普遍的认知。

    六十甲子就是,十个天干配十二个地支,组成了六十对天干配地支的组合。

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十个天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二个地支。

    从甲子开始癸亥,一共会出现六十种不同的组合,我们称之为“六十甲子”。一个甲子轮回有六十年,六十又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。每一个不同的干支组合,就代表每一个不同的组合位置。

    可以这么理解,八卦图中间就是太阳和月亮,阴阳互补,黑白交替,每一个甲子到癸亥六十个不同干支代表不同的星体所在的位置。

    这就是风水最基本的理论知识体系,就是宇宙时空的规律。

    还有一个会影响风水的就是龙脉,不动的峦头随着时间变化而变化。

    而龙脉,在中国也有无数条,每条龙脉的信息也各有不一样。就好比和龙生九子一样,各有不同。

    形和势,不同。那么龙脉的吉凶也有不同。不同的龙脉配合不同的理气,也会发生不同的变化。比如,负负得正,凶龙配凶理气,反而是如日中天。吉龙配凶理气,也是生不逢时。

    不过这个墓可能没机会用到了……