中军将军桓冲等奏报说:“臣听说天地之道,是相配而成;皇帝与皇后之德,一定要协调而兴隆。然后能造化万物,天地人伦次第分明,灵根长久牢固,枝干百世繁衍。天人相同,都是如此。因此禹娶涂山氏为妻,夏朝从而光明;妊姒(太姒)嫁给周室,姬姓从而福运昌盛。如今将立皇后,应适时选择。我们听说试守(古代官职制度,即为试验期之意,一般试验期为一年,称职者即可转正)晋陵太守王蕴的女儿,天性温柔顺从,(《诗》、《书》、《礼》、《乐》)四业具备。况且是盛德之家的后代,美德善行积累得早。我们这些人参谋商议,可以与皇帝相配,恭敬地奉承宗庙,在六宫播散德音,做天下母亲的典范。”于是晋孝武帝于同年八月二十日,立王法慧为皇后
王坦之去世以后,谢安独大。谢世掌控着皇室绝对权力。这对于司马氏来说,是极为恐慌的。王氏家族也有同样的担心家族的没落,于是就有了这一场,巩固皇权,巩固家族势力的这场婚姻。决定和亲,压制谢氏家族。
司马曜心仪王法慧由来已久。此时在双方的推动下,此次婚姻,乃非寻常之事,关乎国本。于是太原王氏与司马氏的联姻浩浩荡荡的举行,就是让谢安知道,王氏为皇亲国戚。司马若兮拟定下嫁给王熙,王法慧的哥哥。王熙官至驸马,王法慧贵为皇后。
此日的皇城内喜气洋洋,因为皇上要迎娶皇后。
纳采即是议婚,皇帝遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。
雁为候鸟,秋天南飞,春天北归,来去有时,从不失时节。象征男女双方信守不渝。
雁为随阳之物,大雁行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。
雁雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老。
纳采后来有所发展,也有用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的。
男家征求女家同意后,接着进行问名之仪节。回来後占卜决断成婚与否、吉凶如何。问名一般是索要女子姓名、排行、出生年月日及时辰等信息,发展到后世,称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名,女子称字”,女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。
问名的目的,是为纳吉作准备。《仪礼·士昏礼》载:归卜于庙,得吉兆,复使使者往告。就是说,男方问名后,以龟甲来占卜男女双方生辰八字,若得到吉兆,将占卜吉利的结果,派使者带着雁到女方家报喜,后世称为订盟,仪式如同纳釆。纳吉之后,婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下,看生肖是否相克,八字是否相配。纳吉和纳采一样,也用雁。
纳征礼往往是婚姻六礼的关键,《仪礼·士昏礼》载:“征,成也,使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻,入币纯帛,无过五两,士大夫以玄纁束帛,天子加以毂圭,诸侯加以大璋”。周制婚礼的聘礼取其象征意义,不像后世那样看重经济价值。币,意为彩色丝,后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的,士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世,彩礼的内涵就要实际多了,还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事,难有定数。至此,周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种,有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等,各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。
定成婚吉日的礼,由男方决定,然后正式通知女方。
父亲醮子,新郎接受赐酒一饮而尽,便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵,在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂,女婿再拜。
照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车,让车转三圈,才把马车交给车夫,自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口,新郎先下车来等候,新娘车到达后,新郎带领新娘进入家中,新娘入宅,婚前礼即告一段落。
仪式全程庄重典雅,充分体现了中华婚典文化的古韵之美。周制婚礼亲迎婿及妇都用马车。出了家庙门,新郎把新娘坐车驾好,在新娘上车时,还要亲自把上车用的引手绳递给新娘。
正婚礼。
乐官起乐。乐官十来人排成一排,整齐的敲打着编钟。音乐声缓缓而起,庄重不失典雅,轻快而愉畅,喜庆不失隆重。
吉时已到,伴随着乐曲声礼官致词:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。有请新郎入喜堂。
新郎着装描述。进入殿堂,新郎对诸蒜子太后和母亲李陵容行礼。
礼官:古语云,佳人身影何处寻,如花似玉立浮云。沉鱼落雁举世稀,月闭秀花芙蓉裙。
点灯。10位侍女去殿堂点灯。
退去。
礼官:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。有请新娘入华堂。
新娘着装描述,拿扇。凤冠霞帔。
礼官:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。你的伊人在那边。
莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。若道团圆似明月,此中须放桂花开。
宾客夹道奏笙歌,绕耳欢声笑语和。仙郎请妇却扇礼,方许玉女渡银河。
有请新郎新嫁娘。
新郎新娘行却扇礼。
女方问:何以却扇?
新郎答:青春今夜正芳新,红叶开时一朵花;分明宝树从人看,何劳玉扇更来遮。
礼官问:何以取之?
新郎:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
礼官问:何以待之?
新郎:愿得一心人,白头不相离。
礼官:新妇却扇。
有请新郎入喜堂。
新婿、新妇举案齐眉。入华堂,传袋。传一袋,一心一意。传二袋,比翼双飞。传三袋,缘定三生。传四袋,四季平安。穿五袋,五福临门。传六袋,六子登科。传七袋,七星高照。传八袋,八方来客。传九袋,地久天长。传十袋,十全十美。
领父母之命,承媒妁之言。今日新人喜结连理,众宾共睹。于是新人感谢天地。拜!
上连及父母之血脉,下以开万代之文化。于此新人感谢父母,拜!
四目相对,于此忠贞不二,矢志不渝。拜!
有请新君新妇交换信物。
有请新郎新娘二人共饮葫芦酒。于此同甘共苦。愿你二人幸福总结,幸福长青。
千路万万不畏远,新郎新娘执手相牵。