却说那汉丞相诸葛亮，领着姜维、月儿、张苞、张休，并杨仪、王平、关樾、郎鹏，还有赵累、阎晏、盛孛攵、冯陈，共同引得二千七百兵！
    一行人马浩浩汤汤南往上邽而去，马秉闻听，自是出城相迎！
    一番寒暄过后，诸葛亮大加赞赏道：
    “后方管理，屯田军屯，分配调运，做的很是不错，望再接再励，早晚必成大器啊！”
    马秉自是恭拜道：
    “谢丞相夸誉！在下定然竭尽所能以供后勤！”
    诸葛亮颔首示意，随即转头又道：
    “威公！”
    “在！”
    “令你同马秉共同管理祁山、上邽一带：
    西接陇西阎宇、杨宗、罗宪（十几岁历练中）！
    西北接榆中马岱、定西赵统、狄道赵广！
    北接街亭王伉、泾源北郡吕凯！
    东北向接陇县、汧县许允！
    西南接建威、武都、阴平之陈式、张裔、张郁（张裔之子）
    东接渭水两岸陈仓大营！
    专司：后方管理，屯田军屯，分配调运，兵器粮草辎重，征调募兵！
    不知威公可有异议？”
    杨仪赶紧回道：
    “丞相所差，仪 自是尽心尽力，无有不遵！”
    诸葛亮当即赞赏道：
    “威公识大体、观大局，吾心甚慰！
    吾有长史、绥军将军杨威公坐镇于此，必是后顾无忧矣！”
    杨仪自是欣然应诺道：
    “丞相尽管放心！”
    一番嘱托之后，诸葛亮令大军不作停留，即刻启行往陈仓开去！
    一行人马离得上邽以后！
    诸葛亮以扇覆面，暗自忖道：
    “威公啊！置你于此地，吾实不愿也！只是正如伯约所言：汝才能俱备，文武双全，只可惜嫉贤妒能、小肚鸡肠啊！
    且那魏文长火爆脾气，素与汝不合，为今之计，只能如此！还令威公体谅吾之苦心啊！”
    杨仪看着人马车队往东而去，虽面无表情，却自是暗忖：
    “丞相，今欲弃吾闲置不用，吾心有不甘呐！
    既如此不能违令，吾便将这【后勤闲差】发扬光大，令丞相刮目相看！
    吾只是想告诉丞相：吾就是不服魏延、姜维、马谡！吾才是丞相的左膀右臂！”
    【唉！……心胸狭隘，纵有才能又能如何立足于动荡社会，杨仪啊杨仪……聪明反被聪明误啊！……】
    【此是后话自先不表！】
    及近陈仓时，姜维早已派亲兵令张翼如此如此：
    大张旗鼓相迎，多运沙石垛草野果畜猎，作粮草辎重之假象以惑魏军！
    鼓乐齐明、军民同祝！
    兵戈阵阵、旌旗烈烈！
    盛大场面以迎诸葛丞相凯旋班师！
    ……………
    陈仓。
    诸葛亮宣令表：
    “三日后辰时，三军列队于陈仓城北，玄武山脚！
    本相于此：
    缅怀北伐之战陨英烈！
    祭天告祖，登坛拜将！
    誓师北伐，剑指长安！
    而后巳时中：
    吾先作媒妁之言，
    行婚嫁迎娶之礼，
    至午时：
    为姜维、冯月证婚！
    拜堂成亲盛宴军旅！
    三军轮换筵席，恪尽职守！以示大汉恩宠、兵威！”
    众将皆应诺，自是按丞相之安排调令，众文官武将齐聚陈仓，兵士轮换守卫，军民共同布置高台，新房！
    当真是一派忙活啊！整个陈仓张灯结彩，玄武山祭祀台高筑！
    诸葛亮好久无有见到此景，回想起来，一阵感慨：当初替子龙说媒………………
    这里说明一下：
    【做媒嫁娶】
    媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。
    中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。
    媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥话，祝福新人幸福美满。
    直至婚礼结束，媒人属于义务性质，不得请求支付报酬。各地的风俗习惯会有所不同。
    中国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称，如红娘。
    唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。
    媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。
    媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
    媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
    【三媒六聘】
    主要用来形容男女婚姻的过程非常庄重，同时也特指一种正式的婚约。
    三媒，指的是男方家庭的媒人、女方家庭的媒人和为双方搭线牵桥的媒人，他们共同为双方牵线搭桥，撮合婚事。
    六聘，则是指古代结婚时必须要经过的六个程序，也被称为婚姻六礼，是古代结婚仪式的基础流程。
    这六个程序分别是纳采、问名、纳吉、纳征、期亲迎。
    只有经过三媒六聘才算得上是正式的婚姻。
    这个成语出自清代曹雪芹的《红楼梦》，也有出现在丁玲的《太阳照在桑干河上》中。
    【结个婚真麻烦啊，不过现在不是麻烦的事了，是结不起，买车买房，大彩礼等等！还结个毛……不结了…！】
    【浩浩汤汤，浩浩荡荡】
    两个都对，“浩浩汤汤”和“浩浩荡荡”都是原形容水势广大的样子，后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
    【我也不想说明这个，只是系统老是提醒我错字，要改成浩浩荡荡，我就很难受……】
    两者的读音不同，浩浩汤汤，hào hào shāng shāng，用的少。
    浩浩荡荡，hào hào dàng dàng，用的多！
    “浩浩荡荡”由“浩浩汤汤”演变而来，出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：浩浩汤汤，横无际涯。
    说到《岳阳楼记》：
    ……衔远山，吞长江，
    浩浩汤汤，横无际涯，
    朝晖夕阴，气象万千，
    此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
    然则
    北通巫峡，南极潇湘，
    迁客骚人，多会于此，
    览物之情，得无异乎？
    若夫
    淫雨霏霏，连月不开，
    阴风怒号，浊浪排空，
    日星隐曜，山岳潜形，
    商旅不行，樯倾楫摧，
    薄暮冥冥，虎啸猿啼。
    登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
    至若
    春和景明，波澜不惊，
    上下天光，一碧万顷，
    沙鸥翔集，锦鳞游泳，
    岸芷汀兰，郁郁青青。
    而或
    长烟一空，皓月千里，
    浮光跃金，静影沉璧，
    渔歌互答，此乐何极！
    登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
    ……不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……
    ……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……
    【还有王维《滕王阁序》、丞相的《出师表》、岳武穆的《满江红》等等，在下慨叹古人智慧！】
    这文采，这勇武，这心胸，这志向……
    【哪似现在好多，男不男女不女，阴不阴阳不阳，站都站不直，一推就倒的年轻人！】
    【真的，求求丞相、伯约！把这些个人带走吧，带去三国战场历练一番！不然，男儿哪有脊梁，名族哪有希望！？】
    说多了，请勿怪！
    且看下文那当初子龙说媒如何，以及三日后盛大场面！