第309章 青贮法(特鸣谢书友 20186603 的月票!)
作者:天涯浊酒   大周帝国:开局诛杀赵匡胤最新章节     
    第309章青贮法(特鸣谢书友2018…6603的月票!)

    膳后,待众后妃告退后,柴宗训看向符太后,道:

    “母后,此次诛灭李继迁乱党,国舅居功至伟。

    明日早朝时,儿臣将向群臣说明真相,奖赏国舅的功绩。”

    符太后微颔首,眼有深意的看向柴宗训,道:

    “皇儿,此次设计对付李继迁,你是不是也想看看我大周境内究竟有没有对宋王一事不满的人?”

    柴宗训笑道:

    “母后多虑了!

    昔汉光武帝,以信义待天下人,天下人亦无人负他。

    云台二十四将皆得善终,尤其“洛水之誓”美名传千古。

    我中华的“仁义礼智信”的贵族精神之堕落,正是从司马老贼毁“洛水之誓”开始的。

    宙儿之事即已厘定,朕怎会再在这上面做文章。”

    符太后叹了口气,道:

    “皇儿,魏王家对你已是无比忠诚,未来符家的祸福就看你了。”

    走在回庆寿殿午睡的路上时,柴宗训心想:

    “母后说的也是实情,魏王一家人对朕情深义重,若是换成朕易地而处,只怕都不能如他们这般安然接受。

    未来朕的子孙皇帝,到三代、四代以后,能否还恪遵朕的祖训,真是令朕担忧啊。”

    午睡后,步入延福殿不久,柴宗训命召首辅张齐贤、次辅李沆前来。

    不一刻,二人已从皇宫前院的内阁衙门赶至。

    见礼后,柴宗训道:

    “为保宋王在国中称帝、奉太祖郭姓之祀世代绵延,朕深恐子孙皇帝几代之后,争权夺利下背弃朕之祖训。

    二位爱卿可有何良策?”

    张齐贤、李沆二人苦思良久后,李沆道:

    “陛下,若想未来宋王一脉与帝室一脉相安无事,臣以为不如将宋王远封于帝国边境。

    这样纵使有陛下之不孝子孙继帝位,也难以对宋王一脉动手。”

    柴宗训叹道:

    “此法朕也想过,然而若封宋王一脉于边境,又恐未来变数难控,若独立成国甚或联合外国,反为不美矣。”

    张齐贤道:

    “宋王地位尊崇,若封在边境,数代后确有独立成国之忧。

    臣以为魏王家与宋王关系亲密,陛下不如采一内一外制衡子孙皇帝之策:

    宋王即然封于内,则让魏王家世镇边境,如此一来,易维持与皇帝的平衡,可保宋王一脉世代相传。”

    柴宗训觉得这样内外牵制制衡下,后世子孙皇帝当会恪守自己所定的祖训,当即应允了。

    第二天,开熙二十三年四月一日一上早朝,柴宗训即向群臣宣布了李继迁与地斤泽叛乱已平之事。

    柴宗训道:

    “夏州刺史符昭愿,精诚为国、忍辱负重,在此次扫灭叛党李继迁一事中实居首功。

    如今李继迁很有可能逃往了黠戛斯一带,而黠戛斯亦是大国,与我大周新收的辽国西部国土相邻,须派重臣率精兵强将驻守方可。

    为酬魏王一家的功劳,朕意迁魏王家族于阻卜城,世镇此地。迁符昭愿为阻卜州刺史,封“武信侯”,未来此爵与魏王爵二者共世袭。”

    众臣才知夏州刺史符昭愿起兵“清君侧”,乃是奉柴宗训之令,设下的诱李继迁入伏的圈套。

    亦可见皇帝与魏王家关系之亲近,对于符昭愿被委以边境大州阻卜州重任,当即都表示赞同。

    户部侍郎王禹偁出班道:

    “启禀陛下,辽地多为草原,其上之民历来逐水草而居、常年迁徙,朝廷派往大草原上建立州县统治的官吏,在统计当地民众户籍与征税时,极为不便。

    且长久下去,辽地之民纵迁移他国,官府亦无可奈何。”

    王禹偁,生于显德三年(954年),字元之,济州钜野人。

    王禹偁出身于以磨面为生的贫苦人家,天姿聪颖,少年就学乡里,9岁能赋诗,10余岁能撰文,长大后写的文章艳惊四座。

    开熙十七年(九七六年)中一甲进士第十二名,得以入仕。

    初选任成武县主簿;一年后迁大理评事,任长洲知县,开熙二十年为刺史。

    今年初刚因“考成法”评定优异,升任户部侍郎。

    柴宗训心中沉吟:想要长久将大草原置于中原汉王朝治下,根本还在于能让这些游牧民族丰衣足食。

    大草原夏秋水草肥美用之不尽,到了冬春却又无草可食,破局点在于如何存储草料。

    民以食为天是颠扑不破的真理。

    柴宗训脑海中灵光一闪,想到了“青贮法”。

    青贮饲料始于古埃及文化鼎盛时期,早在4000年前埃及人就在石制容器中青贮小米。在罗马帝国时代已应用于青绿饲料的贮芷。

    在我国,据历史资料记载,远在南北朝时期,就开始采用很完备的干草调制和贮存方法。

    元代《王祯农书》和清代《豳(bīn)风广义》中记载有苜蓿、马齿苋等青饲料发酵方法,其实就是青贮原理的应用。

    柴宗训道:

    “上千年来,游牧民族逐水草而居的生活方式,致生产力低下,一到年景不好时,无草可食,大批牛羊饿死,百姓也陷入断粮困境,便易成大草原上动乱的诱因。

    若能有妥善的保存草料的办法,使大草原上的百姓在春冬时不缺草料,无生存之忧,那么自然也可使他们定居下来。”

    柴宗训回忆了几遍前世中的“青贮”技术,将几个要点说了出来与工部尚书窦仪等人讨论:

    其一:原料要在营养成分好、产量高的时期进行收割和加工。如苜蓿草、三叶草、苕子、蚕豆苗等在孕蕾至开花初期收割。

    其二:制作合格的青贮窖,青贮窖的形式不一,有圆形和长方形。窖必须高于地下水位50厘米以上,长方形四个角必须做成半圆形,这样容易压实原料,便于青贮料下沉,排出残留空气,内壁一定有一定斜度,口大底小。还要远离河沟、池塘,以防漏水、漏气等。

    其三:原料切短,含水量适宜,易使其发酵。

    柴宗训印象中用带棒玉米做基料,效果会很好。

    经个多月工部与皇家科学院的教授一同实验多次后,完善了“青贮法”的一些操作细节。