来到这个大礼堂的时候，发现大礼堂的台面上好像很多人员正在搭建着背景，貌似今年好像有什么活动，我跑过去问了其中一两个人，他们都说今天晚上这里要召开一个会议，会有全体的村民参加，当然在外地的村民赶不回来，可以由家属来代替，这关系着全村人的命运。

    柳红儿说道：“事情非常至关重要，如果我们能够在这里得到一些消息的话，恐怕能够早点结束这里的任务，离我们出去的日子也不远了。”

    我又问这里布置背景的村民说：“我们是外地来的，我们也能不能参加这样子的会议呢？”

    那个村民稍微停顿了一下说：“好像也没有什么特别要求，不准外村的人来参加，因为这也是公开的讲话，也没有什么重大机密，只不过是一场讨论吧，我想只要你愿意，你也可以来倾听一下！”

    我想：“那就好，既然他们也不排外，我也可以听一下这里的消息，说不定还有什么收获呢。”

    珍珠说道：“那接下来的行程，我们怎么安排呢？我觉得要不先不要去前面找马老爷？等到这里的信息收集完成了以后再做好准备去找马老爷。”

    大家稍微商量一下，觉得珍珠说的也很有道理，这样子可以提前知道一些这个村庄的信息，以及所面临的困境，然后我们再按部就班的去进行思考。

    那眼下这段时间，等到他们召开会议的时候，还有一些时间怎么安排呢？也不至于在这里瞎逛吧。

    不过好奇心还是驱使着我想往别的地方走一走，就是这条大礼堂正对的一条路，上面前面可以看见一个三岔口，我把车子推了过去，珍珠和柳红儿也一起跟了过来。

    “你们看，这里有三叉路口，上面还有路牌，我们要不要趁这些时间去看看？逛一逛，说不定这里的村庄的风景也是不错的！”我说

    珍珠说道：“哇，这里有三个应该算是景点还是指路牌呢？最左边的名字叫做“梦湖”，中间的叫“百灵森林”，右边的是“老神庙\"我觉得更像是一些旅游景点，要不我们去逛一逛看一看吧，难得在这结界里边也能够参观一下!\"

    我说：“好的，反正也没什么事，要不我们先从最左边的地方看？了”

    这个叫做梦湖的地方，应该是个湖边，看看距离，大约有3.2公里，我要转向中间那个百灵森林，好像也要有三公里左右，只有最后一个老十秒，只有1.8公里。

    我说：“要不我就骑着车子先去这个老神庙看看吧，反正这里是最近的，实在不好看，我就折返再骑到柏林森林里，你们觉得呢？”

    柳红儿说：“反正自行车在你的脚底下，这件事情你来决定好了，我们都依从你.”

    我说:\"那就先出发了，往老神庙!\"

    我登上了自行车，开始骑这里，由于是村庄路面都是夯实的泥土，但是不平，上面会有颠颠簸簸的坑坑洼洼印记，还有类似于二轮手推车经常压过的车辙痕迹，变得越来越深，说明这里经常有车来往，并且在泥泞的雨天也有过通行，所以才会留下这样子的痕迹。

    这路骑起来非常的颤抖，好几次我都担心自己篮筐里和后面包裹里的东西被颠出来掉在地上，也有经常会把自己的屁股颠的开花的那种感觉，车上的零件包括那两个挡泥板，不停的发出，哗啦哗啦的响声，心里边十分担心辐条是否能够承受这样的冲击，所以战战兢兢。

    一路骑的时候也是骑一会儿推一会儿，实在太颠簸的炮弹坑路，那也只能够慢慢的推着前进了，不过虽然说路面实在是不行，但是两边的树木还有绿化，真的非常的好，这里应该谈不上是绿化，只是自然生长的那些不知名的树，灌木草汇聚成了一簇。期待这里的感觉是路面很差，但是空气非常的好，也不知道这个老神庙是什么意思，是老的神仙的庙还是一个老的神庙。

    我个人更倾向于后面的理解，我在想肯定是之前他们参拜的庙是在这里的，所以人经常说哦，老神庙老神庙就应该是指老的神庙，而不是一个年长的神仙的庙。

    走了大约有一公里的样子，好像开始爬坡了。据我所知，很多庙宇都是建在山坡半腰上或者山顶上的，也许是不想被人打扰，选一个清净的修行之地，也有可能是因为这里的风水特别好，依山傍水，登高望远，或者也有可能是聚集了这里的灵气。总之，选择地方也是一个非常重要的学问。

    所以这里个老神庙也不例外，一边上坡一边出汗，汗珠不停的从头上冒了出来，我也变得气喘吁吁了\"

    柳红儿和珍珠在旁边不停的给我打气，珍珠甚至笑着说：“没想到经历过那么多战斗的你，居然败在了这条小小的路上。”

    我说:\"我也不知道为啥，看上去没有多少坡度的，但是不知道怎么回事，推上去就特别费劲，好像走路的力量是平时的两三倍那样，就好像背了一个重重的龟壳。\"

    柳红儿说道：“这是在结界里边，很多东西可能不像外面那样子正常，有可能你被叠加了buff也有可能你被削减了战力或者是生命力。”

    我更倾向于后面的理解。

    “没想到就这么点儿路，还要爬一个小坡，

    终于推到了半山腰，看见眼前的这个庙宇，我实在不知道怎么去形容了

    在山坡的高处，有一座被岁月遗忘的庙。它孤独地矗立在那里，仿佛是时间的见证者。

    这座庙的外观十分破旧，墙壁上的油漆已经剥落，露出了里面的砖石。屋顶上的瓦片也残缺不全，有些地方甚至长出了杂草。庙门紧闭着，门上的锁已经生锈，应该已经很久没有人来过这里了。真是非常配得上他这个名字。

    我们一群人摸着路边的扶手和这些破烂不堪的台阶上来。

    走进庙里，一股陈旧的气息扑面而来。大殿里空荡荡的，只有一尊神像孤独地坐在那里。神像的身上布满了灰尘，面容也已经模糊不清。许许多多的蜘蛛网盘在那里，四周的墙壁上挂着一些破旧的画像，这些画像也已经褪色，看不清上面的内容。

    在大殿的角落里，有一张破旧的桌子，上面放着一些香烛和供品。这些供品已经干瘪，香烛也已经熄灭，仿佛在诉说着这座庙曾经的辉煌。

    走出大殿，来到院子里。院子里的地面上布满了青苔，墙壁上也爬满了藤蔓。在院子的角落里，有一口古井，井水已经干涸，井口上布满了蜘蛛网。

    “看样子这老神庙已经历经多年没有人修缮，而且好像是荒废了的地方，为什么还有专门有人把指路牌放在这里呢？\"我说

    柳红儿说道：“我猜估计是本来村口就有一个指路牌，要换的时候大家也一起更换了，但是换了以后这个庙渐渐的破败了，应该是个时间先后顺序的故事”

    珍珠叹息道：“这座老神庙虽然破旧，但它应该曾经承载着村民的信仰和希望。它曾经是人们心灵的寄托，如今却已经被人们遗忘。也许有一天，这座老神庙会重新焕发出它的光彩，成为村民心中的圣地。\"

    由于当年比丘明慧大师给我的佛珠曾经保护过我好几次，我也算是受过佛光普照的人，我觉得我有义务，把这里稍微打扫一下，至少把佛像前面的蜘蛛网清理掉吧。

    于是我就开始动手了，首先佛像是被推倒了的，我用了很大的力气才把它正了过来，这佛像看样子应该是个泥塑佛像。

    \"叶凯旋，你要动这佛像干嘛?\"柳红儿焦急的问道。

    我说：“我不过是扶正他.并且打扫一下。也算是受到比丘明慧大师的帮助。至少尽一下绵薄之力。”

    听到我这么说，她也默认了

    这个泥塑佛像是中国古代传统艺术的瑰宝，以独特的制作工艺和深厚的文化内涵历久弥新。目前保存下来的可能并不多，而我很幸运的就遇到了这么一个。这里面可别真有一个和尚真身在内部。我嘀咕着。

    按照工艺学来分，泥塑佛像主要使用塑泥、麻绳、木材等材料，通过一系列复杂的工序制作而成。

    想想古代的生产力也是够低下的，做这样一个东西的话，恐怕需要花费大量的人力和物力，尺寸越大耗费就越多，有些应该就是筹集信徒的善款，但如今这个时代，大家纷纷都转向了崇拜金钱，对于心地纯净的百姓来说，这里是越来越冷清。

    柳红儿说：“那你就稍微打扫一下，我到外面去给你找几根树枝，你可以把上面的蜘蛛网全部掸掉.”

    说着一溜烟的出去了。

    传统的制作工具包括一种类似铅笔的木棍子（即“抹子”），其两头各有一个铲面。在古代，泥塑佛像的制作过程非常讲究。首先，工匠们会根据一定比例和尺寸搭建一个木骨架，然后用泥浆和稻草等材料增强骨架的稳定性。接下来，用粗泥打底，待半干时覆盖上由泥土、棉絮、沙子混合而成的塑泥，塑造出佛像的细节。

    当我把这尊佛像扶正了以后，并且擦干净了他的整个身子，退回到远处，想要欣赏一下。

    在寺庙的角落里，一尊泥塑佛像静静地矗立着。刚刚经过仔细的打扫，它焕发出一种崭新的光彩。

    佛像的面容慈祥而庄重，每一个细节都被擦拭得一尘不染。它的双眼微微低垂，仿佛在默默地注视着世间的一切。嘴角微微上扬，透露出一种慈悲和宽容的气息。

    佛像的身体线条流畅自然，衣褶清晰可见。打扫后的佛像更加凸显出其精湛的工艺和细腻的质感。它的肌肤呈现出一种温暖的色调，仿佛散发着一种神秘的光芒。

    在佛像的周围，摆放着一些鲜花和供品，更加增添了一份庄严和神圣的氛围。整个场景让人感受到一种宁静和祥和，仿佛时间在这里静止了。

    这尊刚打扫干净的泥塑佛像，不仅是一件艺术品，更是人们心灵的寄托和信仰的象征。它静静地守护着这片土地，给予人们力量和勇气去面对生活中的困难和挑战。

    看到这一场景，我不禁为古代工匠的技艺感到惊叹。在那个年代，他们居然能够做出这么栩栩如生的佛像

    曾经刷到过一些小视频，说是北魏时期的佛教造像艺术风格具有显着的时代特征。这一时期的佛像，面部多呈现出圆润丰厚、雍容大度的形象，体现了当时民族融合和佛教中国化的趋势。这个就很像那时候的风格啊，很可能是个古董。

    说句题外话例如，出土于洛阳永宁寺塔基的一尊佛面像，尽管只残留部分面部，但其丰腴的面庞、微微上翘的嘴角，以及雍容华贵的神情，仍然展示了其超凡的艺术魅

    敦煌莫高窟的第96窟内的弥勒佛像则是唐代泥塑佛像的代表之一。这尊高达35.5米的倚坐弥勒佛像，不仅规模宏大，其建造过程也极为复杂，从大体轮廓的凿刻到草泥垒塑，再到精细塑造和着色，每一步都凝聚了古代工匠的高超技艺和虔诚信仰。

    泥塑佛像不仅是佛教信仰的重要载体，更是中国古代艺术和文化的重要表现形式。通过对这些佛像的研究和保护，人们能够更好地理解古代社会的审美情趣和宗教信仰，感受历史的厚重与文化的传承。

    珍珠说道：“我觉得你再这样下去，就会变成一个佛教徒了，不是吗？”

    我说：“应该不会吧，我只是打扫一下，毕竟曾经受他人帮助过，甚至救了我几次！”

    柳红儿说道：“现在也打扫完了，要不我们还是出去吧，这里没有一点点生气，连一只流浪猫都看不见，可见荒废的时间实在是太久了。