来凌霄城的第二天，天刚蒙蒙亮，李芗泉在黎明时才昏昏睡了一会，城内便响起了早起人们的忙碌声音，隔壁的住户已经在开始“嗞嗞差差”的锯着木材。没多久，又传来了稚童“学而时习之，不亦说乎”的读书声。李芗泉很快就被吵醒，他便没有了再睡个回笼觉的兴致。
    那都虞候陈再兴的人早就在门外候着，李芗泉一打开门，一名宋兵甲就奉上了洗涮物什－－这个相貌机灵的宋兵似乎叫做“七哥”，另外一名宋兵乙则去寻陈再兴去了。
    李芗泉接着七哥递上的物什，他仔细瞧了瞧，突然一阵莫名的震撼涌上心头，这分明就是牙刷！没错，就是牙刷，虽然简陋了一点，但这绝对是牙刷，与后世的相比，模样足有六七分相似！
    李芗泉还是不敢置信：“此是何物？”
    宋兵甲七哥有些疑惑，莫非这位特使在那东婆罗国就没有用过这等物什，但他还是老老实实的回答：“回特使大人，此乃刷牙子，早起之际刷牙用的！前头铺子里的诸色杂货中就有此物。”
    刷牙子！刷牙子！看来真是牙刷！李芗泉仔细端详着，只见柄为骨制，头部有两排共6个植毛孔，如果这七哥说它不是牙刷，李芗泉都不会相信。
    这其实只能怪李芗泉孤陋寡闻。事实上，中国到了南宋，疆域内的各城各镇已经有专门制作、销售“刷牙子”的店铺。只不过，那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻毛孔两行，上植硬毛，和现代的牙刷已经很接近了。如果要问外观专利，绝对属于某一个发明此物的宋人！！！
    “大人，此乃牙粉！”热情的宋兵甲又将一小碟粉奉上，李芗泉的惊奇达到了极点，七哥也已经对这位特使的惊讶有了心理准备，他更是乐于助人的打开了话匣子，喋喋不休又不厌其烦的解释这牙粉是何物，只是七哥的神情之中带着些“上国”人特有的骄傲，看架势似乎把李芗泉当成了一个不识货的化外夷民。
    事实上，李芗泉也确实有些不识货。
    他哪里知道，这牙粉唐宋就有的，连北宋略有名气的苏轼也曾记录过如何配制牙粉，就是用松脂和茯苓做原料，晒干捣末，拿小筛子筛后以器具装起，储作漱口用，另一个同样也略有名气的沈括也配制过牙粉，原料则是苦参，同样晒干捣末并筛细。沈括同志还制作了工艺流程，即使用牙刷器具，先蘸清水，然后“洒上牙粉以刷”。
    “化外夷民”在七哥的教导下，总算是掌握了如何使用牙粉，但接下来，就轮到宋兵甲惊讶了。
    只见李芗泉颇为熟练的使用着牙刷，横竖斜各种手法对牙齿内外进行清理－－笑话，都有近二十年的使用经验了，能不熟练？
    最后，特使大人皱了皱眉头，吐出一口血水道：“这刷牙子的毛太硬了，是什么做成的？”
    “马尾！”
    顿时无语。
    照例没有早餐吃，李芗泉倒也习惯了，如果不是富贵人家，或是打仗或干大农活，这些宋人的早餐基本就是中餐。闲得无聊的他，在都虞侯陈再兴的陪同下，在城内到处转悠。
    昨日要安顿住处，只是草草的在城内逛了一下，但今日却有大把时间，李芗泉也带着不错的兴致在这座小城内寻寻问问，以便好生了解一番宋代人们的生活。
    行不到几步，李芗泉便见几棵树上贴着草纸，上面有字，字体铁划银钩、力透纸壁，他近前一看，上书：“天皇皇、地黄黄，吾家有个夜哭郎，过路君子念一念，一觉困到大天光！”
    看到这个李芗泉不觉莞尔，这是哪家有小儿喜欢夜啼，父母亲便写了这样的纸贴在路边的树上，就是后世的农村，也偶尔能见到，想不到七百年前，就有这样的风俗了。
    又向前行不多远，他看到了连在一起的孤老院、慈幼局、施药局三栋小院落，孤老院好理解，应该类似后世的敬老院，是供孤寡老人颐养天年的，但这慈幼局呢？
    陈再兴道：“此处安顿失去父母或是长宁军收养的孤儿，按制由官司养济！”
    “官司养济？也就是说由长宁军负责吗？”李芗泉忍不住又问了一句。
    陈再兴像看怪物一般看着李芗泉，大概想到他是别国夷人，可能不懂大宋的政令，便详加解释：“吾朝有《胎养助产令》，有不能养育者，朝廷给钱养之！”
    李芗泉表示没有理解，陈再兴保得着重解释了这所谓的《胎养助产令》。原来，有宋一代，对怀上婴儿的妇女和腹中婴儿，均享受律法保护，尤其对贫民家的婴儿，朝廷与官府会专门派人照顾，找出生婆不说，生下来之后，政府还要每年资助贫困家庭的父母。而杀婴，则被认为是天理不容的大罪，弃婴则全部被国家收养。
    陈再兴见李芗泉似乎颇有兴趣，又提到，孩童长大到了一定年龄，该入学时，在教育方面，朝廷与官府在各地的官办学校不收学费，有的县只是象征性的收一二钱，实在交不起的就免除！
    有些学堂，官府还会补助学钱，譬如太学（相当于现在的大学），读书不交钱，每月学子还能领到千文，“孤寒士子”在学堂之外无房住的，官府提供住宿和吃饭，又是免费！！！
    所谓的“人人尊孔孟，家家诵诗书”，不是讹传，而是实情，所以大宋的文盲比率最低，仅低于后世的二十一世纪后新中国！
    更让李芗泉吃惊的是，官府除了对没有儿女的老人、孤儿进行照顾外，就是残疾者、穷人，官府也会出钱，所谓“鳏寡孤独无依靠者，残废疾病难以为生者，依临安例，官司养济。”
    陈再兴朗朗道：“若丐者育之于居养院；其病也，疗之于安济坊；其死也，葬之于漏泽园，遂以为常”。所谓“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”，却是职能不同的社会福利机构。
    对于天灾、战争造成饥荒时，宋朝政府各州各县都置有“义仓”、“广惠仓”等非常完善的应急措拖。
    “那这施药局也是免费的吗？”
    陈再兴对“免费”的讲法不太懂，但细细一想也多半猜出意思，便道：“施药局或是安济坊，皆是为穷困民众所设，由官府委任医官，以作监督，依药方置药制丸，凡病患者前来，即诊视，由医者、郎中诊断病源，后施药医治，皆由朝家官府拨钱。”
    接下来，陈再兴还介绍了其它的福利机构，听到这里，李芗泉已经惊诧得不能自已。
    如果真如陈再兴所言，那宋代的福利体系的救济对象已经基本上涵盖了老弱、病残、穷苦、婴孩等社会弱势群体，国家为其提供了生育、养老、医疗、教育、收容、殡葬等层面。
    这不得不让李芗泉感叹，宋朝人从十月怀胎开始，到出生，到受教育，到生老病死，都会得到宋朝的国家福利政策照顾，这是一件多么令人向往的事啊。当然设立福利的宗旨跟落实这一宗旨的效果之间，肯定存在一个折扣，但七、八百年前的宋朝能建成这么完备的国家福利体系，令人深思！
    令人深思！
    要知，这等制度在七百年后的中国大陆尚不能真正实现，然而在宋朝就能实施？大宋富裕是谁都知道，但有这般富裕吗？李芗泉在感叹的同时，也深深怀疑，但事实摆在眼前，他不能不相信，至少长宁军这里是这般模样。
    当然，宋代的苛捐杂税也是甚多，所谓有得所失，这跟西方国家高税收高福利其实有些类似，土地兼并的问题更是突出，这一些，又是李芗泉并不知情的。
    而且，宋代商品经济发达，城市流动人口倍增，贫富差距加大，如果没有福利制度“兜底”，社会又如何安宁？避免官办福利弊病的办法，也不是取消福利本身，而是应当发展出强大的民间福利体系相弥补。
    事实上，宋代社会在国家福利体系之外，还存在着一个由士绅主持、覆盖面更为广泛的民间救济体系，自然，这些更是李芗泉未曾涉及到的一个话题了。
    看着城内的民众，虽多半脸带菜色，但人人皆忙于劳作，脸上的表情比起刘家村村民的木讷、憨厚，又多了些笑容，似乎还有一点点的安逸与自信。
    李芗泉不由得这么想，也许，他们有各种困难，但是，他们却是满足的。这凌霄城，如果没有战争，倒算得上陶渊明笔下乌托邦式的世外桃源了。
    再往前走，就是校场。从外可以看到，长宁军军士们仍然采用那种奇怪的操练方式，即五人同时攒刺一板人形木板，李芗泉好奇心起，问陈再兴：“五人同时刺一人，岂不是要五倍于敌的兵力？”
    陈再兴随口回了半句“鞑子凶狠，需五人对一人，方可全胜，此乃统制大人新创军阵。。。。。。”，但他似乎意识到这是长宁军秘密，马上闭口不提。
    ......
    却说那阿古达木侥幸逃离乌日吉呼的追杀后，他逃进林中，好不容易等到安全之后才现身，当日更是收拢了幸存的几名亲卫，又遇上十多名被长宁军杀得大败逃逸的散兵游勇，这些残兵的牌子头皆战死，为了逃避连坐（即牌子头战死，该牌子余者皆杀），他们也都自愿投入阿古达木麾下。
    于是，阿古达木便纠集了二十出头的残兵败将，且行且走，带着投奔的希望隔日便往长官司千户府所在地博望寨而去。
    那长官司千户府（又称九姓罗氏党蛮夷长官千户所或蛮夷长官司千户府），为至元十五年（公元1278年），蒙元统治者招诱少数民族，以九姓罗氏党“蛮夷”而设，立夷民罗氏党九人为总把，属于西南番总管府（后升为永宁路）。
    此西南番总管府与大坝军民府素有往来，不因别的，单单一个长宁军，就迫使两府不得不互通消息，但西南番总管府多是协从，九年来，也只有至元十六年、二十年分别派遣蛮兵两百、三百助阵－－助阵之兵也皆出自这蛮夷长官司千户府，其余，却是摇旗呐喊的成份多些。
    这倒不是西南番总管府不愿出力，而是其辖下的千户府多为当地土着，无论是忽必烈的嫡次子安西王还是陕西四川行省，都对土着既想利用又要防范，在历次攻伐四川宋军、土着中，均是以蒙古、色目人为中坚，新附军为炮灰进行反复的剿杀。
    当下，新任夷民千户罗功远正带着狐疑的盯着坐在客座的阿古达木：“阿古达木大人，如此说来，那山都掌与长宁军沆瀣一气，要对我大元不利？”
    阿古达木心里对这些被列为第四等人的南蛮十分看不上眼，但为性命计，他不得不按下性子：“还有一事，那乌日吉呼为了脱逃出战不力的罪名，想要对本达鲁花赤不利。。。。。。”
    罗功远端着茶杯听着，却在寻思这突然而来的武夷千户府蒙古人，到底有什么目的。长官司千户府名义上从属西南番总管府所辖，但除了完成征兵、纳粮、交赋之外，大元的势力尚未进入千户府内，这里，仍然是以罗氏为主的九姓主宰。
    听起来，这蒙古人是想要借住一段时间，他倒不怕这20来号兵丁会对千户府有什么威胁，至于这名达鲁花赤与乌日吉呼的矛盾，与自己有何干系？说句不好听的，自己倒是有心情看那两匹蒙古狼狗咬狗斗上一番。
    倒是此人前来，会不会是大元借机楔入长官司千户府的一个幌子，这才是最让罗功远担心的。
    罗功远的目光若无其事的扫到其它八姓族长脸上，他看到了几乎清一色的戒备神情，便使了个拖刀计：“如此则个。。。。。。还请阿古达木大人暂且在我府休歇几日，我安排美酒秀女替大人先压压惊，其余，我们再商议如何？”
    阿古达木这些年大起大落，下场凄凉，比起其它蒙古人，多了些喜欢揣摸别人心思的习惯，如今罗功远说出此话，他便明白人家还在提防着自己。
    但阿古达木早有心理准备，如果长官司千户府对自己服服贴贴，那倒要怀疑对方是不是有什么阴谋，要不然，西南番总管府也不会对这个千户府那么吃力了。
    想来也是正常，自己不请自来，又是如此的一副行踪，不让人家生疑才怪。但只要能安顿下来，有个落脚处，总好过流落荒野甚至暴尸林间吧，想到这里，阿古达木笑道：“如此，便讨扰千户大人了！”