洪玄七走出院子，骑上小摩托，斜眼一扫，看见昨天去白云观拜三清的那几个年轻人，正在不远处张望。
    这次，洪福田开路，观主可不知道他老奶住什么地方。
    这些年，洪家村富裕了，原来破旧的房屋得以修缮，又建了不少新房。在这里与京城一样，只有住在老旧大院子的，才是大富大贵之家，小年轻只能住在新盖的楼房里。
    村子整体风格由第十三代祖师设计，按照阴阳八卦的布局，据说可以镇压风水，有利于子孙后代。
    很多人只听说过，却不懂风水，按照《灵异笔记》的说法，此阵为八门金锁阵，意为锁住洪家的财气与人气。
    虽说洪家村在千禧年之前的一百年时间内，别说钱财了，很多人都背井离乡，村子也破落了，这与大时代背景有关，能保住这么多后人的性命，已经算是祖上积德。
    所谓八门金锁，一定会有八个门，分别是休、生、伤、杜、景、死、惊、开，从生、景、开门而入则为吉，从伤、惊、休门而入则为伤，从杜、死两门而入则为亡。
    新建筑都按照原来的格局排布，不会打乱大阵，这对于洪家村来说，就是全族的最后保障，马虎不得。
    说来也巧，洪福田的老奶家就在杜门旁边，此门虽然封了，常住此地的人也不多，非命硬之人不可住。
    两人停在一个大院前，一对枣红色的大门半掩着，门口还停着一台高级轿车。
    洪福田推开门，向院内喊道：“老奶，在家吗？我把道长请来了。”
    听到有人喊叫，正房的门推开，一个三十多岁，风韵犹存的女子走了出来。别看她很年轻，却嫁给了洪福田爷爷最小的堂弟。
    “福田来了，快进来。”老奶招呼道，脸上又闪出一丝尴尬，“你们等会，屋子里还有客人，说完话就走。”
    “这？”洪福田偷偷瞄了一眼洪玄七，发现他脸色没有变化，“那您快一些，道长很忙。”
    老奶脸上挂上笑容，“马上就好，马上就好。”
    两人正说着话，洪寿望率先走了出来，恭敬的弯下腰，从门内又走出一个肥胖的和尚，这家伙就是升仙山主峰和尚庙的住持星灵大和尚，他有个俗家名字洪祥智。
    先仁保佑，万世永昌，龙凤呈祥，寿山福海。
    这是洪家十六字泛字排序，如果硬要说，洪隆应该叫洪昌隆，而洪祥智是他的四世孙，洪叔公的孙子辈。
    看见院子里有道士，星灵大和尚双手合十，忍不住低声念了句：“阿弥陀佛，这位道长好，贫僧这厢有礼了。”
    看见胖和尚，洪玄七把头扭了过去，他从小就讨厌此人。
    08年，洪隆六岁，刚记事不久，升仙山主峰开始建筑佛教寺庙，洪智祥当时还不是和尚，只是个包工头。
    但他对佛法一知半解，却没事就喜欢跑到洞玄观，不敢打扰前代观主清修，就缠着洪隆辩论佛道之事。
    洪隆还是个小屁孩，没有什么见识，当然说不过洪智祥，被他烦的不行。
    最后，洪隆想出个办法，利用自己辈分高的缘故，见到洪智祥，就用枝条抽他，美其名曰：这四世子孙不听话。
    大家以为是小孩子的玩笑，洪智祥却洋洋自得，以为自己佛法高深，把道教驳得一无是处，浑然忘记了洪隆智商再高，也不过是个六岁的孩子。
    到了洪隆去上小学，洪智祥混进云海寺，当起了方丈，十多年后，变成住持。
    方丈算是个技术职称，有传播佛法的职能。住持则是个官职，具有管理功能，两者不是一回事。这么说吧，一个住持下面可能有若干个方丈。
    “呵呵，玄七道长近来可好，我俗事繁忙，有机会一定前去拜访。”
    洪玄七一脸不忿，“孙子的孙子，你少跟我来这套，一个出家人只懂得口舌之利，像只苍蝇，最让人讨厌。
    你爱信什么，那是你的事情，别来烦你祖宗我，有多远给我滚多远。”
    听到道士大放厥词，星灵和尚身边的沙弥不干了，他指着洪玄七说道：“你这道人怎么对星灵大师这么无理，他老人家已经出家，与世俗无缘了，你怎么总想占大师便宜？”
    “哪里来的小屁孩，”洪玄七鼻孔对着和尚，“他爷爷辈管我叫爷爷，我怎么骂他了，他不就是我孙子的孙子吗？”
    在场的人都沉默了，没办法，洪隆就是辈分大，这是谁也无法更改的事情。
    他却不依不饶，“你们顶着这身臭皮囊，装什么与世俗无缘，身体受之父母，咋滴，你扒了皮，卸了肉，把骨头还给父母了吗？
    你怎么来的，难道不清楚吗？做人不能忘本，你们当个和尚，就把祖宗给卖了吗？难道和尚就背信弃义，可以忘乎所以吗？”
    他走近，指着星灵和尚的鼻子，“你们和尚也就在和平时期敛点财，大家睁一只眼闭一只眼。别惹急了道士，你们不知道天下大乱，必出妖道吧，小心妖道把你们和尚庙给烧了。”
    什么叫做狠人，不仅骂对方，连自己也骂。
    但洪玄七说得有一定道理，和尚敛财，无伤大雅，一旦触动统治阶级利益，就会出现三武灭佛的惨剧。而道士不受待见的原因，末世农民起义，都或多或少有着道教的背景。
    老子化胡为佛，老子西去化耶稣的说法，让佛教与基督教都带着道教的底蕴。而这些宗教推广的时候，也会拿这件事骗信徒相信，这些外来宗教其实就是本土宗教。而在教义中，也会加入道教的内容，使宗教本土化。
    像清末的白莲教，最初就是一个道士所创，又融合了佛教的理念，提出“无生老母，真空家乡”。无生老母是道家无极天，又称老祖母、无极母，圣号“至圣始母元君无极祖母圣天尊”。
    星灵和尚顿时觉得没面子，刚想开口争论，却看到洪玄七从旁边大树上折下一根枝条，脸上带着阴笑，正看着他。
    小时候，洪隆没多大力气，用枝条打在洪祥智身上，并不疼。现在可不一样了，洪玄七有一百八十多斤，平时经常锻炼，这一枝条下去，估计要皮开肉绽。
    “阿弥陀佛，多有得罪。”
    星灵大和尚带着小沙弥抬腿就走，他可不想挨揍。
    很快，门口传来汽车发动的声音，原来这两厮开车来的，这可是云海寺文旅集团花钱买的，不像洞玄观都是洪家村出钱买车。
    洪寿望脸上出现尴尬之色，“老祖，没想到福田把您请来了。”
    洪玄七不以为意，“我昨天起了一卦，知道今天村子里有事发生。福田回来跟我说了，我就知道这件事非我不能解决，先进去看看。”
    洪寿望两口子赶紧把他让进屋内，刚一进门就闻到了浓重的药味，经过客厅，向西穿过两个屋，来到一个房间前。
    推开门，里面十分昏暗，药味从这个屋子里传了出来，能听到里面有孩童低声嘶吼的声音。
    “你们先在门口等候。”
    他说了一句，就走进房间，关上门。
    隐隐能看见一个十岁左右的孩子，被绑在床上，他不停挣扎，嘴里发出无意义的嘶吼。看到洪玄七进来，脸上出现恶毒之色，说出一种古怪的音节，像是某种语言。
    他掏出一个静音符，贴在门上，这样，屋内发出的声音不会传出去。
    然后，他走到床边，审视着床上的孩子。
    “呜啦嘎嘛，咦哈加贡……”
    这像是某种诅咒，但洪玄七却没有感觉到任何诅咒的效果。
    “行了，别装了，你到底是谁？”
    “嘎嘎嘎，”小孩发出一阵恐怖的笑声，“哎啦其骨，依家轰呀……”
    “外国鬼？不太像啊！要么少数民族的，要么是只老鬼。”
    洪玄七手中多了一张镇魂符，贴在孩子头上，他立刻安静了下来，但身体还是扭曲着，脸上的怨毒之色却渐渐消失。
    他手上出现动作，用食指点在小孩的脑门上，发动追魂术。
    短暂的黑暗之后，映入眼帘的是幽暗的房间，全木质结构，屋内举架很高，足有四米以上。
    一个人坐在牦牛毛编织的地毯上，前面是张桌子，上面有一盏昏暗的的油灯，附近还有一些羊皮书籍，以及一支熏香。
    此人嘴里低声念着听不懂的语言，洪玄七附身在此人身上，但他却能懂得话语的含义，这是一篇佛经讲义，从此人裸露着的一只光滑手臂，应该是佛教的穿着。
    这时，一个戴红帽，穿红衣的僧人走了进来，轻声说道：“丹巴尊者，明天大人要见您，估计让你回到库伦传法。”
    丹巴尊者点点头，“我从库仑来到这里学习已经十年有余，是该回去的时候了。”
    红衣僧人迟疑了一下，低声说道：“丹巴尊者，觉囊派虽与黄教亲近，却不隶属于黄教，大人希望觉囊派归一黄教。”
    丹巴尊者放下手中的经书，在昏暗的灯光下想了想，如是说道：“我有着自己对佛法的理解，会坚持觉囊派的教义，我想五世会理解的。”
    红衣僧人没再说什么，躬着身子，退出房间，只留下屋内一声叹息。