第70章 【以德配天,王在礼下】
作者:大秦写书人   大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政最新章节     
    春分即过。
    始皇的东巡銮驾出关中,迎来了上巳节……
    此节日历史悠久。
    起源于兰汤(沐浴焚香)辟邪的巫术活动,以求驱除邪气。
    另外。
    上巳节传说还是轩辕黄帝的诞辰,极具纪念意义。
    前往上谷郡的途中。
    许尚所在的宽敞马车上,熟人越来越多。
    先是华阳太后以秦夫人的身份,来跟许尚闲聊解闷儿。
    忘尘子这次留在咸阳了,因为许尚把春耕两季稻谷种植技术的要点,全都交代给了忘尘子,后者需要替许尚做耕种试验。
    这年头。
    种地可是个苦差事儿。
    许尚劝了忘尘子好久,才总算把后者给忽悠到位了。
    事实上。
    许尚也想留下来亲自耕种,并观察稻苗的所有生长过程。
    奈何。
    东巡时间不等人。
    因为泰山封禅的择期,定的是与大秦一统开国同日。
    所以什么时候出巡,走哪条路线,沿途用时多久,就近的地方官要不要前来向皇帝谒见,并汇报当地的政务情况,都是要进行详细安排的。
    如此。
    嬴政也没法轻易把东巡延期。
    于是许尚就只能把忘尘子忽悠瘸了,让后者老老实实在咸阳种植两季新式稻谷。
    忘尘子纵然千般不愿。
    但考虑到天下苍生吃饱饭的难题,其也只能当仁不让。
    忘尘子的黄老无为。
    终究变成了入世有为。
    ……
    秦直道。
    “轱辘轱辘。”
    黑冰囚车徐徐行进。
    入太原郡。
    道路两旁多有跪伏的黔首,衣不蔽体的流民也有很多。
    显然。
    这已经是太原郡守让人提前准备的结果。
    却因为基层秦吏不足,流民也没有提前清理到位。
    马车内。
    许尚望着那些黑瘦、呆滞的众多流民,道:“小儒生,如果老夫让你去选择一个流民,行善事,你会怎么做?”
    扶苏眨眨眼眸:“夫子,仅仅只救一个流民嘛?”
    “对,只救一个流民,或孩子,或女人,或老人,或青年……”
    许尚饶有兴致的道:“你选一个吧。”
    扶苏毫不犹豫的道:“那晚辈肯定选孩子。”
    扶苏是个很喜欢小孩的人。
    天生仁善。
    旁侧。
    华阳太后饶有兴致的看着眼前的一切。
    对于扶苏,她也曾多次用心引导过。
    所以。
    她会很好奇,夫子让扶苏去救助流民的目的,究竟是要表达何等真意?
    与此同时。
    嬴政换了身装扮也来了,他的身边还跟着李斯与王翦。
    由于马车内部空间有限。
    李斯和王翦就坐在外面负责驾车。
    许尚、嬴政、华阳太后和扶苏则是坐于车内……
    周围。
    蒙恬亲率百名铁鹰锐士,随行护卫。
    此时。
    众多铁鹰锐士竭尽全力的保持着目视前方,绝不乱看。
    可他们的心中早已掀起惊涛骇浪。
    那黑冰囚车之中。
    到底是何等绝世高人?
    竟让左相和武成侯在外驾车……
    当真匪夷所思。
    甚至骇人听闻。
    马车内。
    “夫子。”
    嬴政恭敬一礼。
    李斯和王翦也纷纷拱手向夫子示意。
    许尚点了点头,道:“都来了,正好,小儒生……你来挑个顺眼的流民孩子,尽可能的想办法把他培养成才吧。”
    扶苏闻言一愣:“把一个流民孩子培养成才……”
    扶苏在想夫子让他这么做,究竟有着怎样的深层含义。
    几个呼吸间后。
    他大概明白了。
    无情之道。
    夫子这是正式出测验了。
    看看他这半年的进步如何。
    “来人。”
    扶苏撩开车帘一角。
    蒙恬迅速驾马靠近:“阁下,请吩咐。”
    扶苏开口道:“选一个五六岁左右的流民孩子,举荐前往宫中当谒者培养,待陵邑建成,便将其安排成为陵邑子弟。”
    “诺。”
    蒙恬拱手,迅速亲自去办。
    一刻钟后。
    蒙恬便从流民中,挑出了一个较为机灵的半大孩童,尔后让两名卫尉军送往关中。
    完成此事后。
    蒙恬前来汇报道:“阁下,那个孩子想知晓贵人名讳,说是日后愿意为您当牛做马,作为报答。”
    “不用,我帮扶那个孩子,并非为了报答。”
    扶苏给出了自己的态度。
    蒙恬拱手称诺,随即告退。
    马车中。
    扶苏恭敬的道:“夫子,不知晚辈这样做,算是合格了吗?”
    “嗯,不错,相当合格。”
    许尚较为满意的点了点头。
    紧接着。
    他缓声解释道:“小儒生,帮扶培养一个孩子,方法有很多种,比如带在身边,亦或者安排到自己的府邸等等。”
    “但这两种情况,却都直接沾染了因果,容易变成自我情感的牵绊。”
    “而你方才帮助那个六岁孩童,连自己的名讳都没留下,言之无需报恩,也就避免了背负他人之命运。”
    “你只是今天做了件好事,已经令你眼下的精神状态获得了满足。”
    “这就够了……已然是初步做到了不沾因果,按规律办事,非常好。”
    ……
    后世有人资助大学生。
    当那个大学生成才毕业以后。
    部分资助人便会直接删除大学生的一切联系方式,以及信息。
    为什么?
    原因很简单。
    你亲自下场,无比共情的帮助一个人……
    这就等于参与了他人的命运。
    也变相的背负了他人的命运。
    往往最终结果,并不会多么好。
    大恩如大仇。
    此生难报之。
    最后那个大学生若是不知恩图报,你就很容易把自己变得怨念横生!
    何必呢?
    假设你从一开始资助的打算,便是为了对方的报答……
    那这就相当于一场投资。
    投资从来都是有风险的。
    而非慈善资助……
    若只是单纯的做好事。
    不沾因果,点到即止,克制住自身多余的共情心理。
    方才是一个通透的人。
    “多谢夫子指点,晚辈这半年按照夫子的引导,进步飞快。”
    扶苏垂首道:“如果放在过往,晚辈大概率会把那个流民孩子,带到府中培养……”
    扶苏过去的共情心理,确实太强了。
    毫无分寸的做好事。
    最后只会让自己非常心累!
    当你的负面情绪积压到一定程度……比如总是做好事被欺骗,当好人被辜负……
    很可能你就会跳到另一个极端!
    那就是谁做好事谁煞笔!
    我从今以后将会无恶不作!
    “正所谓善恶一念间。”
    许尚淡然的道:“做任何事情,重在贵己,只有当你自身心境越发平稳,未来的路才能走的更长,更远。”
    “因此,儒家提出了中庸,道家提出忘情,兵家奉以无情……”
    “至善即至恶,此乃古之至理也。”
    ……
    许尚通过助人一事。
    着重的剖析了小儒生过往的共情心理,以及强烈的同理心等等。
    扶苏表示……
    他依据夫子的点拨,再回头去看半年前的自己。
    他立马就能认识到……
    曾经的自己,真的很呆。
    太呆了。
    现在他明显感觉自己变通透聪慧了。
    最起码对于很多事情,他能够做到干净利落了。
    好心办坏事。
    以后他会全力避免。
    旁侧。
    华阳太后感觉这次夫子的点拨之言,与她在宫中教导扶苏的话语,还挺相像的。
    说白了。
    其实就是两句话概述。
    尊重他人命运,放下助人情结!
    你必须得看的开,才能真正拥有豁达的心境。
    华阳太后管理三宫六院。
    蒙武简拔先登子嗣。
    王翦视美妾如同花花草草。
    皆是这个道理。
    至于王贲的奇诡,以及李信的刚猛,则都是极致的术,不属于道的范畴。
    有句老话说得好。
    有道无术,术尚可求也。
    有术无道,止于术。
    “天地不仁,以万物为刍狗。”
    华阳太后轻启红唇:“感觉夫子的教导,更像是道家之忘情。”
    “哈哈哈,让秦夫人见笑了。”
    许尚勾起嘴角:“古今道理,本质上都是一通百通的,诸子思想,多有相融,君子和而不同嘛。”
    儒家崇尚中庸,道家出世忘情,兵家杀伐无情。
    许尚更欣赏的其实是中庸之道。
    因为这个世界从来就不是非黑即白的。
    现实中。
    有太多时候。
    我们太左了不行,太右了也不行。
    为善太过,易害己。
    为恶太过,害人害己。
    皆不可行。
    怎么办?
    自当折中取之,是谓中庸也。
    “天地不仁,以万物为刍狗……”
    嬴政轻声呢喃,他莫名的从这句话中,看到了他与夫子的关系。
    夫子难道不知他的身份?
    嬴政认为肯定是知道的。
    那为何又不挑破呢?
    仅仅就是一层身份的窗户纸而已。
    然。
    从夫子刚刚的言论便可看出。
    这层窗户纸等同于因果的界限!
    也是绝对红线……
    嬴政下意识的开始想到,在夫子眼中,或许他跟那流民孩童并无任何区别。
    至于李斯、王翦等人。
    尽皆是花花草草尔。
    这时。
    “小儒生,当你逐步理解无情、忘情和中庸以后,你就要开始践行更高一层的王霸之道。”
    许尚声音低沉:“老夫问你,之前你那个儒家师傅,可曾与你说过何为王道?”
    扶苏摇头:“回禀夫子,我那位儒家师傅,只跟晚辈说了【内圣】之道。”
    儒家皆内圣,独荀子外王。
    “呵呵!内圣……”
    许尚扯了扯嘴角:“将皇帝变成圣贤,受仁义驱使,遭礼法框限……这是何其可笑的想法!”
    话音未落。
    嬴政也深以为然的附和道:“夫子说得对,简直可笑至极!”
    嬴政对于所谓【内圣】之道,十分的不屑一顾。
    因为……
    嬴政握拳:“九五至尊,千古明君,横压三皇五帝,又岂是区区春秋圣贤能够相提并论的?”
    在嬴政看来。
    儒家的把皇帝化作圣贤,完全就是本末倒置!
    或许也正因如此。
    鲁国那么多代君主,才会那般费拉不堪吧!
    “哈哈哈,小赵你这句话说的非常在点子上。”
    许尚想了想,道:“儒家的【内圣】逻辑,就是让皇帝变成仁德圣贤的化身,去正确的治理、教化、引导、拯救所有的臣民。”
    “殊不知,这就是典型的共情太狠,因果太过,根本没把皇帝当成一个正常人。”
    “哪个皇帝能一辈子愿意受到仁德大山的镇压?当正确的奴隶?圣贤的傀儡?”
    “在老夫看来,皇帝必须要展现出自身的欲望,或宏图霸业,或再造盛世!”
    “比如有了明确的治世目标,再加上发自内心的欲望,便能够以此为旗帜,聚集可用之臣,拥趸之民,一路披荆斩棘,直至开创出新的时代!”
    “对于过程中的那些反对者,可引导之,却不可拯救之,更不要奢求……单纯用仁德去改变他人的信念想法。”
    “皇帝是天下的王,只需以欲望为引,高举盛世旗帜,追随者赏,阻碍者杀!”
    “仅此而已!”
    ……
    内圣,仁德,圣贤化身。
    等于是自我设限,无限的委屈自己。
    这不能做。
    那不能做。
    你是圣人。
    你就不能有欲望,不能有缺陷,不能有喜好,不能……全都不能……
    这样的王,还能叫王吗?
    也就只有儒家才会需要这样的王。
    因为他们无时无刻不在畅想着:【以德配天,王在礼下】!
    然而。
    许尚却认为这绝对是大错特错的。
    因为无论怎么想。
    这都不是人过的日子。
    当一辈子的圣贤傀儡君王,等同于受到了一生的诅咒。
    “小儒生,你记住。”
    许尚最后一锤定音:“想要心有王道,抬手霸道,就得狂笑比人疯,激怒比人火,既清又浊,方可达到至高的神人之境!”
    许尚说这么多,只为教导小儒生一件事……展现出自己的欲望,不丢人!
    “夫子点拨,晚辈谨记!”
    扶苏如同醍醐灌顶,他在克制住了自己的共情心理以后。
    夫子又给他指出了下一项课业:以欲望为引,进而招揽追随之人,引导民心所向。
    这其中的门道,可就太多了。
    因为上有所好,下必甚焉!
    你不能什么欲望都往外露……
    而是得有分寸,有章法的把自身欲望,化作旗帜飘扬四方!
    华阳太后仰慕万分的道:“夫子,高论!”
    华阳太后能够教导扶苏的,仅仅只是停留在克制共情方面。
    她不可能想得出,用王霸之道的【欲望旗帜】言论,让未来的扶苏更上一层楼!
    这就是许尚的高明之处。
    划时代的格局见解。
    “哈哈哈,秦夫人谬赞了。”
    许尚笑着回应了声。
    正当嬴政也要说些发自内心的敬佩之言时。
    突然!
    蒙恬接到九卿奉常的汇报……守陵村拒绝了始皇的赐封!
    当众抗旨不尊!
    忤逆大秦!
    此乃夷灭三族的罪过啊!
    ……