唯一靠的，就是正心正念。

    凭良心。

    敬畏因果。

    命运的回旋镖，还会转回来的。

    我想到师父刚刚提的鬼比人可怜，想到了一件事儿，于是便问道：“师父，鬼为什么会比人可怜？

    有些时候，有的人压力太大，想一死了之。

    如果鬼比人还可怜，那死了不但不能解脱，岂不是比活着的时候还惨？”

    师父严肃道：“千万不要以为可以一死了之。

    人有人道，鬼有鬼道。

    鬼道比人道艰难的多。

    人道都过不好，你凭什么觉得死了之后会更好？”

    鬼道是个什么规矩我也不懂，便问道：“人有时候压力大，是为了一日三餐。

    鬼是灵体，又不用吃饭，做鬼有什么难的？”

    师父反问：“谁说鬼不用吃饭？

    你没听说过吃不饱的饿死鬼吗？”

    我这才想起来，《礼记》讲的祭祀，就是供鬼神吃饭。

    鬼神是吃饭的，只是不像人一样，可以一天三顿的吃。

    它们的常态是挨饿，却又没有的吃，所以叫饿鬼。

    《左传·宣公四年》记载：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁（音něi）而？（馁而是饥饿的意思。）

    整句话的意思是：鬼也需要吃饭，若敖氏的鬼魂（无人祭祀），岂不是要挨饿了吗？

    我因为对鬼了解的不多，差点儿进入误区，我还以为鬼可以不受空间限制随便飘，过的很自在呢。

    师父又道：“鬼的世界跟人的世界类似，也有高低贵贱之分。

    努力修行的鬼，能力强，资源多。

    没钱修行的鬼，没有本事就会挨欺负。

    不但挨鬼的欺负，可能不小心还会遇到要拿雷劈它的人呢！”

    师父又在笑话我拿雷劈鬼的事儿。

    想想也是，没资源没能力，不小心还会被雷劈，是够可怜的。

    我想到了道家讲的“仙道贵生，无量度人。”

    人身难得，好好活着。

    我感慨道：“难怪道家讲自杀违背天道，是很深的业障。

    难怪佛家讲，人人都是未开悟的佛，自杀等于是出佛身血，也是很重的罪。

    佛家和道家，用各种语言在表述自杀后的苦境。

    活着再怎么难，至少还可以吃饭。

    哪怕再难，也要好好的活着。”

    师父道：“对。

    自杀的鬼更难，阳寿未尽，入不了轮回，只能成为孤魂野鬼。”

    这对于我来说，又是个超纲话题：“阳寿未尽，还可以死？”

    师父道：“当然，枉死的、冤死的、横死的，都有可能是阳寿未尽的。”

    于是她给我讲了一个她处理过的自杀的案例。

    极其复杂的因果关系，既是自杀，又算他杀，但这个他杀指的不是人，而是阴宅风水招致的冤亲债主。（这个故事等以后看能不能写成短篇的小故事哈，等我找机会问问事主的家属。）

    我在这个故事里，听到了两个重点。

    一个是，冤亲债主不但会影响健康和运势，还有可能会致命。

    二个是，这跟风水有关。

    既有累世的因果关系在，又有这一世的外因促成了这个果的发生。