第112章 水能载舟
作者:安澜志   金堤永固最新章节     
    洪泽湖故事真多,从人文积淀中走来,一代又一代,那是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    今日小故事,都是民间编撰,却拜在甄鸿儒之手,全是他所赐,他从自然现象中由唯物论向唯心论,寻追一种精神寄托。

    他想用这种神奇的力量,来勾勒他的精神王国,创造一个战无不胜魔道,打败曾经欺负他的人。

    尤其那个吴昊天、洪浑烈,还有那假世道郝望爵,临行还敲他一杠子,贪去五万元,真不是个东西。

    他更恨清龙帮的严厚泰、湖匪混蛟龙、土匪龙文阁,他们都在欺负他,洪桐县里没好人了。

    就连那个掌权的老佛爷,和那个阉人李连英,都在给他使绊脚石,让他捅娄子,栽跟头。

    他寄希望他的儿子就是憨虺,能有一天能安然无恙地回来,只是被每种力量在捆绑着他,定会在二月二龙抬头。

    这是一种超自然观,唯心论了。

    但人能认识自然规则,改造自然,人定胜天,愚公移山,世界的奇观就有苏伊士运河,埃及金字塔,罗马皇宫。

    中国的都江堰、长城、大运河等等都是人造奇观,创造了人类的灿烂文明。

    这里还有一个甄鸿儒征集来的民间故事,那就是传说暴君隋炀帝,为了到苏州看琼花,征发民夫百万人,进行永济渠,通济渠,邗沟,江南河开凿连接。

    每年隋炀帝带着上百艘的龙船,沿着运河,浩浩荡荡下扬州。

    那是美女如云了,就那个龙船纤夫,都是成群的美人在作秀,一丝不挂,赤裸裸地拉着行船。

    随炀帝可威风凛凛,一边观赏着两岸柳烟,一边饱览玉人身姿,在相看两不厌中,那种婀娜多姿的美,激情燃烧着青春,透着美,美仑美奂。

    凸现声威大震,似白龙鱼服,那是落托刘郎作帝归,樽前感慨大风诗。如此的极度奢华,实乃穷凶极恶了。

    其不仅劳民伤财,又弄的民不聊生,能不引发劳苦大众揭竿而起,敢把皇帝拉下马。

    那是野史了,其实隋炀帝是一个勤政的暴君,有着多面的人生,他爱江山更爱美人,历史错与对,后人评说,自有定论。

    他的功劳大于过,虽然劳民伤财,穷兵黩武,但他统一全囯,开凿大运河,创建科举制度,营建东都洛阳,军事征服保疆。

    他为了大统,年年争战,为了吞并高句丽,补给军备,而不惜民力,开凿水运,连结四河,成就了世界伟大壮举的人工大运河。

    运河伟岸不是河,而是运,水运承载着国家经济命脉,促进了南北文化交融与经济繁荣,成就了四大运河之都,即是淮安、扬州、苏州、杭州。

    可叹的是隋炀帝太奢侈浪费,淫乱之极,又极度劳民伤财,引发全国造反,在江都祸害中,被宇文化及的兵变所杀,失去了江山社稷。

    为使江山永固,而穷兵黩武,虽身先士卒,却不得民心,自然失民者失天下。

    可怜龙椅还未做热,却换来了易主让位,落个客死他乡。

    但歪打正着,大运河的开凿,为南北经济发展,起到了漕运作用,社会效益不可估量。

    有词云:《石州慢游.里运河》

    九省通衢,

    连结五湖,

    人造清浦。

    隋唐宋元明清,

    承载千秋商贾。

    运漕昌盛,

    迎来送往无数,

    船流滚滚波浪去。

    多少泪纤夫?

    岁来春又几度!

    淮府:

    南船北马,

    物阜集散,

    市都浇铸。

    里运河边,

    林立层楼依故。

    闸西依旧,

    古塔寺庙楼台,

    流光溢彩仙庭遇。

    龙艇逐粼波,

    暇余闲情游处。

    谈到现在只是一个铺垫。话说刘基是用稻壳子放了堤坝的地基,构筑了挡水坝。

    但淮河不断夹带黄河的泥沙,沉积增高了湖床,水涨船高,使得堤坝也必须年年加固增高,形成了悬湖景观,人在船下走,船在人头过。堰堤大有建瓴之势,城郡更出釜底之形。

    三年两头还要决堤,一泻千里到东海,里下河地区一片泽国,百姓年年几乎颗粒无收,年年有人流离失所,人民一直处在水深火热之中。

    几千万人口受灾,皇帝也听到灾厄,乾隆爷也多次下江南,顺道看灾情,又书写了御碑,但水患有增无减。

    周桥大塘遗址就是见证。

    道光年间的事,后就堵塞加固,就用条石达亿立方,酷似地下古城墙。

    可想当年,以人力、船力、水力建成如此浩大工程,需要多大财力民力。

    在加固洪泽湖高家堰中,历史功臣还真不少,首说大禹治水,从桐柏山的淮河源头,淮夷人高氏族聚居地,到老子山,三过家门而不入。

    广陵郡太守陈登扞淮筑堰,从武家墩到西顺河加固堤防。明潘季驯为综合解决黄河、淮河、运河交汇的问题,创建了洪泽湖水库。

    并在高家堰迎浪坡,逐步落实了排桩防浪工程和包砌石防浪墙,从武家墩到蒋坝镇,逶迤百里长堤,皆用金木打桩,青条石垒坡。

    用糯米和石灰作粘合剂,用蝴蝶形铸铁扣勾连,石工与坝身之间镶嵌砖石与三合土心墙。

    还有靳辅大人以“仁、义、礼、智、信”的儒家五常,和“金、木、水、火、土”道家五行相配,建成减水坝,又叫滚水坝,水高则外溢自流。

    还建有十一座石头堡,以观察水势;花数万两白银,铸了九牛二虎一只鸡镇水生肖;

    在大堤及周边建了十余处寺庙,镇水固防,祈祷神灵,伏望淮渎安澜,上苍护佐。

    当然也派了巡汛兵几千,驻防大堤,保护堤防。然而在这十堡与十一堡之间却是常常溃堤。

    其中还有故事是侯二用身躯堵决口,以身殉职;高氏家族用芦苇捆扎挡水,成了高氏芦苇坝的传说。

    刘基在险工患段都叫工匠在石坡处刻上“慎防”二字,以注明重点防洪地段。

    历史上治水,那是一篇波澜壮阔的史诗,是人定胜天的壮举,是人类征服自然,改造自然的伟大的精神力量,凝结着无穷的智慧和汗水,积淀着历史的底蕴。