这是从董承的方面分析的，而更重要的是汉献帝的方面。

    因为，整衣带诏这东西，对于汉献帝是没有好处的。

    首先，汉献帝如果有衣带诏，并且真的杀掉了曹操，那么，会怎么样呢？

    要知道，曹操之所以要把汉献帝从洛阳薅到许都，可不单单只是因为洛阳残破，还因为，许都在当时，是曹操的地盘。

    汉献帝在当时，虽然还有不小的实力，但是，一旦整死了曹操，那么，曹家和夏侯家会怎么样？

    肯定是立马来干汉献帝啊！

    毕竟，曹操一死，曹家和夏侯家的人肯定要反。

    曹操麾下的核心将领和吕布这些人是不一样的。

    吕布麾下的军队，以一个个将领或者谋士，以及当地豪门为核心，由一支支私兵组成。

    所以，像吕布这样的人，在死后，其麾下的部将大多数便投了。

    大家都是混饭吃的，跟吕布和跟曹操有什么区别。

    但是，曹操这边则有一些不一样，曹操麾下的许多将领确实也拥有自己的私兵，但是，曹操麾下这种模式的军队并不是占到大多数。

    在曹操的军事体系当中，曹姓和夏侯姓的将领，才是曹操真正的军队核心。

    像虎豹骑这样的精锐军队，历代统帅不是姓曹就是姓夏侯。

    曹操麾下的军队，可是曹操一手组建的。

    所以，曹操就算死了，曹家和夏侯家依然控制着大量的军队。

    而此时，许都内部根本没有多少军队是效忠于汉献帝的。

    杀了曹操，汉献帝自己的安全根本没有保障。

    另外一个则是，就算可以在杀了曹操以后，保证自己的安全，汉献帝也不会在官渡之战之前，下达衣带诏。

    因为，在解决了曹操以后，汉献帝依然无法控制局势，毕竟，汉献帝手上没有军队。

    没军队你怎么威慑别人？靠一张嘴吗？

    而当时，曹操一死，距离许都最近的军阀，便是袁绍。

    而相比于曹操，袁绍更不受汉献帝喜欢。

    如果说，曹操控制了汉献帝 汉献帝是一个吉祥物的话，那么，袁绍一旦控制了汉献帝，那么，汉献帝连当吉祥物的机会都不一定有。

    因为，汉献帝和袁绍的关系非常非常差。

    这一切还得从董卓入京前说起。

    汉献帝并不是正儿八经的从前任皇帝手上接过皇位的。

    汉献帝前面的皇帝是少帝刘辩。

    汉少帝是大将军何进扶上皇位的，而袁绍曾经在何进手下当差。

    所以，在汉献帝看来，袁绍属于汉少帝一派，记住一点，人事即政治。

    而在董卓入京以后，为了更好的控制朝局，董卓决定废掉汉少帝，转立汉献帝。

    当时袁绍是持反对意见的，甚至袁绍当初说过汉献帝是傻子这样的话。

    对于汉献帝来说，袁绍是阻碍他当皇帝的人，是妥妥的反对派。

    而且，袁绍可是有另立皇帝的想法的，只是刘虞没同意。

    这是汉献帝根本无法容忍的，因为，他袁绍在汉献帝没在手的时候 就有另立皇帝的打算，那么，等汉献帝到了袁绍手上，汉献帝难道还能坐稳皇位吗？

    汉献帝又不是傻子，相反，汉献帝的智商可不差。

    所以，对于汉献帝来说，他和袁绍之间的关系，可比他和曹操之间的关系差得多了。

    起码，曹操没反对过自己这个皇帝位置。

    所以，对于汉献帝来说，如果弄出衣带诏，整死曹操，那么，下一个接手汉献帝的必然是袁绍。

    汉献帝落到袁绍手上，根本就没有翻盘的可能。

    毕竟，在当时，袁强曹弱。

    在曹操手上，汉献帝理论上是有翻盘可能的！

    可袁绍呢？实力比曹操强，名望比曹操强，一旦袁绍入主朝堂，汉献帝根本没有翻身的可能。

    你是愿意选一个五十公斤的大力士当对手，还是愿意选一个一百五十公斤的大力士当对手？

    所以，以汉献帝的角度来看，在官渡之战前夕，整一个衣带诏，是没有必要的，就算真的要整衣带诏，起码也得等官渡之战有结果再说。

    因此从汉献帝的角度来看，此时整衣带诏于理不合。

    而董承则没有这个烦恼，毕竟，皇帝换了 不代表董承的利益没了。

    相反，换了皇帝，董承说不定还可以更上一层楼。

    因为，董承的女儿嫁给了汉献帝，同时，还有了身孕。

    如果董承的女儿可以生一个儿子，那么，当袁绍入住许都时，董承的价值便不可估量了。

    彼时，袁绍可以先让汉献帝被去世，接着，让董承的女儿当太后。

    而在汉朝，废立皇帝的话，是可以由太后进行的。

    汉少帝之所以被封，便是由太后进行的。

    董承和袁绍完全可以照抄一遍。

    到时候，董承的地位自然可以水涨船高。

    所以，董承和汉献帝的利益并没有共同点，袁绍是否入许都，对于汉献帝和董承的意义是不一样的。

    而还有一点，那便是刘备。

    刘备也参与了衣带诏事件，可以说，刘备是唯一知晓衣带诏是否存在的人。

    但是，翻遍现有史料，在所有和刘备有关的对话、书信、奏表中，尤其是在关于其讨贼、伐曹的言论当中，都找不到一丝刘备对诏书内容的引用。

    这就不能不令人感到奇怪了，刘备的政治主张和用以积累人望的口号便是灭曹兴汉。

    如果衣带诏真的存在的话，那么，这就是一个讨伐曹操的绝佳口号。

    因为汉献帝给予其讨曹的诏书，便是最具有利用价值和象征意义的政治资本，如果将其内容公之于天下，一来可彰显曹操胁迫天子、无人臣之礼的罪恶，二来可号召天下心存汉室的英雄豪杰与其共襄反曹大业，这对于刘备的好处是极大的。

    然而终刘备之一生，他也不曾说过有关诏书内容的只言片语，就连刘备投靠袁绍麾下，也没有提及关于衣带诏的任何内容。

    这就很难令人信服地认为献帝的衣带诏是真有其物了。

    不过，衣带诏是不是真的有，和李言关系不大，他又不是历史学家，李言现在要做的事情是，先完成系统的试炼任务 至于历史真相，那就不是李言应该操心的。

    很快，李言他们便来到了长水校尉钟辑的府邸。