“什么？”

    沈林猛地一怔，手中的牙刷险些掉落。

    他迅速漱口，抹去脸上的水珠，抓起外套便冲出房间。

    门外，周雄等人已经焦急地等待，脸色苍白。

    “快，开车去提邢司。”沈林的声音里带着不容置疑的坚定。

    一路上，沈林的心中翻江倒海。

    何东，这个案件的核心人物，竟然在即将公之于众的前夕死亡？

    这背后究竟隐藏着怎样的阴谋？审判者的手笔？还是另有其人？

    抵达提邢司时，现场已经一片忙乱。

    警戒线内，法医和侦查员们正紧张地工作，而陆逊、魏子启和钟正南也已赶到，他们的脸上同样写满了震惊与不解。

    “情况怎么样？”沈林快步走向陆逊，语气中带着几分急切。

    “初步判断是心脏骤停，但具体死因还需要进一步检验。”陆逊沉声道，“而且，现场没有留下丝毫线索。”

    沈林皱着眉头看着眼前的案发现场，这可是古滇市提邢司的监牢，犯罪嫌疑人居然在监牢内，在所有调查员的眼皮子底下被杀了。

    这种事情曾经在沧海市提邢司发生过，没想到今日竟又一次上演。

    “一定是那个审判者干的，听说他屡犯血案，却没留下丝毫破绽。”

    “真不敢想象审判者到底是个什么人？又是怎么做的？”

    四周的调查员们都在小声讨论着这件事，审判者这三个字再度映入了众人眼帘。

    “监控查了吗？”

    沈林看向一旁的吴向南问道，而吴向南则是摇了摇头：

    “提邢司的内部监控都是要定期维修的，昨天正好是维修时间。”

    “这么巧？”

    沈林意味深长的应了一声，紧接着另一边的陆逊便皱着眉头走了过来：

    “沈组长，您比较专业，这事儿真是审判者干的？”

    让众人都没想到的是，沈林犹豫都不曾犹豫，便摇了摇头：

    “不是他，审判者的风格很鲜明，具有仪式感，这个现场太简陋了，也太粗糙了，不符合审判者的风格。”

    “依我看正好相反。”

    司长说着话走了过来：

    “能够悄无声息进入提刑司犯下血案且全身而退的，只有之前沧海市提邢司发生过。

    说不定审判者就是为了隐藏自己，才故意改变了作案风格，我们不能单凭这一点就排除是他。

    新闻发布会在即，现在告诉民众，犯罪嫌疑人死在了监牢内，可就得不偿失了。

    我们该如何向民众交代？”

    司长的话如同一记重锤砸在了沈林等人的心头，这对于他们来说的确是一件棘手的事情。

    “准备一下吧，既然事情已经发生了，为了城市名誉着想，当众宣告这是审判者所为吧。

    这样，民众也更容易接受一些……”

    说完这番话之后，司长便离开了此地前去准备新闻发布会的事情。

    现场众人面面相觑，谁也不知道接下来该如何是好，自然而然的便看向了身为组长的沈林。

    沈林一句话都没说，无声的离开了此地，在大家看来，或许他也默认了事态该如此发展，这对于提邢司的影响是最低的。

    ……

    与此同时，地府内，崔志勇无声的抬起头来看向了陈峰，就像是在等待着什么似的。

    陈峰此刻也正好放下了手中的笔，冲着崔志勇点了点头，意味深长的说了一句：

    “审判，开始了……”

    紧接着，陈峰便退出了地府，回到了云清阁的里屋。

    此刻在陈峰的心中早已有了此次审判的具体方案，简而言之就两个字，招魂。

    民间一直有三魂七魄的说法，便是因为三魂七魄是人本命精神所在。

    而对于一个人来说，真正的死亡就是三魂七魄离开身体后身体的生物状态。

    从民俗的角度而言，肉体不过只是灵魂的载体，生命指的是三魂七魄，而并不是百年便会腐朽的身体。

    事实上也的确如此，否则地府也就不会存在了。

    民间招魂方法不计其数，在史料的记载中，招魂仪式的起源非常早，甚至可以追溯到周代。

    周代的一些文献中提到死者亲属要从前方升屋去招魂。

    手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的就呼名呼字连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣服。

    之后再把衣服盖在死者的身上，这件衣服又叫做腹衣服。

    之所以用衣服是因为被人所穿着染上了人的肌肤相泽，有着肉体和气息的双重联系，通过衣服为载体进行招魂魂魄，会被衣服所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。

    俗话说，十里不同风，百里不同俗，招魂在不同的地方也有不同的体现。

    比如在傣族，几乎家家户户都准备着叫魂的魂篓。

    招魂的时候就把死者生前的衣服装在竹篓里，放上白米和白线以此招魂。

    还有一些招魂仪式，比较有职业特征，比如渔民的招魂，他们有一套特殊的祭奠习俗。

    当有渔民不幸葬身大海之后，往往因为无法寻回尸体而用稻草人代尸。

    他们会给稻草人穿上死者生前的衣服，在家里摆设起灵堂。

    其家属会在海边搭起一个小小的帐篷，到了傍晚在帐篷里点起香烛，中间放着稻草人身上贴着死者的生辰八字。

    涨潮之时道士做法，敲响竹罄挠波，嘴里念着咒语。

    有人会拿着一根带根的毛竹，顶哨上挂着箩筐，里面装着一只雄鸡面向大海，随着道士的咒语不停地摇晃着毛竹。

    也有的家属会披麻戴孝，提着有字的灯笼，高呼着死者的名字，再找一个孩子回答来了来了。

    这么一呼一应，直至潮水涨平，才算是完成了名为潮魂的招魂法。

    在民间自古以来有一种名为关亡婆的职业，最常使用的招魂术名为降八仙。

    这是一种被称为古典派的古典术法，作用于求见王亲者可以慢慢和亲人建立沟通的方法。

    关亡婆会用这种方法把鬼魂请来附在自己身上，短暂的和家属通话。

    不过后来，由于太多的骗子涌入了这个行当，也就让降八仙术，成为了最重点打击的迷信活动。

    但并不能否认这种术法的高深之处，因此陈峰当下的审判，便决定先从这降八仙开始。

    只见陈峰先是拿了一个纸人，作为招魂的载体，之后便开始了仪式的重要部署……