王皇后是玄宗在做临淄王时所娶发妻，出自名门望族太原王氏，与高宗李治的原配夫人王氏同宗。史书讲她在诛灭韦后集团时曾帮玄宗出过不少主意，玄宗继位伊始就立她为后。

    由此可以推断，王皇后应属于那种颇具韬略、干练强势，且对外界事物比较敏感的性格类型，不是传统意义上大门不出、二门不迈的大家闺秀。

    玄宗待她很好，美中不足的是她与玄宗结婚多年，却一直没有子嗣。联想到高宗时的皇后王氏也因没有孩子，才让武则天得以上位，让人不得不怀疑这是不是她们家族的通病。

    古时的皇位交接通常采取嫡长子继承制，作为皇后没有子嗣，直接关乎着将来玄宗传位给谁这样的大事。在“无后为大”的年代，这简直是种无法弥补的硬伤，注定了她皇后位置不会稳定。

    随着年龄的增长，王皇后容颜渐老美貌不再，玄宗开始对她日逐疏远，宠幸起了比她年轻的武惠妃。

    武惠妃是武则天堂侄武攸止的女儿，其母杨氏与武则天的母亲是同宗亲戚。生于圣历二年（699年），比玄宗小了整整十四岁。由于父亲死的早，自幼由武则天接入宫中抚养，武则天对她极为宠溺。

    自小在深宫中长大的她，接触最多的除了高高在上的女皇，就是成群结队的宫女与宦官。让她深知皇权的尊贵，受到这种环境的熏染，她为人极为乖巧伶俐，有眼力劲儿、会说话、长的漂亮，还是武则天的侄孙女，这样的乖乖女又有谁不喜欢！

    开元元年（712），玄宗继位称帝，在宫中遇见了刚满十四岁、出落的婷婷玉立的美少女武惠妃，遂将她收为妃子。十多年来，她替玄宗育有四子三女，足见宠遇之盛。

    所谓人往高处走，武惠妃见到皇后失宠，有了取而代之的想法。皇后内心不满，背地里时常絮叨玄宗无情，让玄宗更为反感。

    玄宗找来时任秘书监的姜皎密谈，准备以皇后无子为由将她废掉。

    多嘴的姜皎竟把如此机密的事情泄露了出去，玄宗知道后大怒，委派宰相张嘉贞查办。

    张嘉贞带兵出身，执法本就严酷，又有玄宗暗中授意，在朝堂上让人当众痛打了姜皎六十大板，然后流放钦州（今广西钦州市东北）。身受重伤又羞愤成疾的姜皎，没撑到钦州便一命呜呼。

    姜皎的死让王皇后更加忧虑难安，然而她为人正直和善，在后宫内群众基础很好。玄宗一来实在找不到过硬的废后理由，冒然行之唯恐遭来非议，对个人形象带来不好影响；二来毕竟两人夫妻一场，玄宗又重感情，难以狠下心来决断。犹豫不决中，一直拖到了开元十二年（724年）。

    皇后家中亲戚不多，父亲王仁皎已经病故，只剩下哥哥王守一。

    王守一凭借妹妹这层关系，在玄宗当太子时就与玄宗建立了友谊，还娶了玄宗的妹妹清阳公主为妻亲上加亲。他既是外戚，又是驸马，在朝中颇有权势，获封金紫光禄大夫。王仁皎病故，他又继承了父亲祁国公的爵位。

    他当然清楚，自己这满身荣华全都来自当皇后的妹妹。如果妹妹被废，一切都将成为过眼烟云。

    他比妹妹还要着急，他知道妹妹唯一的缺点就是没孩子。出于自身利益考量，在久思无果之下，他竟然琢磨出了一个昏招，冒着玄宗严禁皇亲国戚与僧人、道士以及算命先生交往的禁令，偷着找来个叫明悟的僧人，替皇后祭祀做法，又剖开一块被雷劈过的木头，塞进写有天地神灵及玄宗名讳的纸条，让皇后随身佩带并时常默念：“愿我像则天皇后那样，生个儿子。”

    事情发展到了这一步性质完全变了，彻底脱离了正常轨道！

    玄宗之所以能够以庶子身份做上皇帝，其实就是通过政变来的。在神龙元年（705年）至开元二年（713年）这八年混乱时代里，大唐接连爆发了四次政变，玄宗就亲自策划参与了两次。每次政变，都有僧人、道士、算命先生的影子。为什么会出现这种情况？因为这些人精通所谓的阴阳术数，一句”天命在身“，就会令人觊觎皇权！玄宗早年的心腹近臣王琚，不就因为善于占卜得到信任！

    天命只能归于皇帝，作为皇亲国戚，竟敢公然违反禁令与僧道、术士往来，究竟意欲何为！

    我可以做，是因天命在我！不让你做，同样因为天命在我！你非要做，那一定是想造反，因为我就是这么过来的！这就是掌权者的思路！

    深宫之内，耳目遍布，如此忤逆大事又怎能隐瞒的住，很快遭到了武惠妃的检举揭发。

    既然你不听话，那就别怪我不客气！

    七月二十二日，玄宗下诏，将王皇后废为庶人幽禁起来，把王守一贬为柳州司马，不久于途中赐死。

    这个打击，对过惯了锦衣玉食生活的王皇后来讲显得异常沉重。没多久，她就病死于冷宫。她死后，后宫的嫔妃、宦官感念她往日恩德，无不暗中流泪。玄宗也想起了他们往日的甜蜜时光，想起了她过往的好，内心有些后悔，只是后悔又有什么用！

    至于武惠妃，她机关算尽，甚至与李林甫设计谋害了太子，也未能得偿所愿，只在死后被玄宗追赐为贞顺皇后。

    天道至公无私，武家已经出了一个女皇，老天不会让同样的事情再发生一遍！这么说虽然有些宿命论的味道，但现实也的确如此。

    武惠妃深受宠爱却当不了皇后，与她的姓氏密不可分。女皇武则天影响太大，朝中众臣生怕再出现一位女主，于是极力劝谏，玄宗只得作罢。

    皇后之争暂告一个段落，玄宗开始把目光转向他的儿子们。

    开元十三年（725年）三月，玄宗给他十四个已经成年的儿子更改了王位，还将他们原本三个字的姓名改成两字。因为人数太多，没必要一一列举，在这里只重点介绍两位，一个是太子李嗣谦，改名为李鸿；另一个是陕王李嗣升，改封忠王，改名为李浚。李浚后来又改名李亨，安史之乱爆发，玄宗仓皇逃到成都。李亨抢了玄宗的皇位，做了大唐第八任帝王，史称唐肃宗。

    这是玄宗第一次替儿子们改名，类似的事情还会发生。至于他为什么热衷于改名，有人说他是完美主义者，可能是吧！

    写完了宫斗，回过头再来聊聊宰相张说。

    泰山封禅，让张说的事业达到了顶峰。所谓盛极必衰，自此开始，他也无可避免的从高光时刻走向了人生的下坡路！

    张说虽然机敏干练、才华出众，但在做人处事方面，比起姚崇、宋璟逊色了不少。

    封禅仪式结束后，张说带着他分管的中书、门下两省官员，以及平时关系不错的亲信近臣，登临泰山顶峰沾沾福瑞之气。回到朝中，又把这些人普调一职，而其他百官和随行侍卫却什么好处都没给。中书舍人张九龄劝他不要这样，他不听，由此引发众怒。

    开元十四年（726年）正月，玄宗因河南尹崔隐甫政声不错，准备把他提拔重用，让宰相拿出意见。

    张说是通过科举入仕的官员，看不起崔隐甫这样的非科举出身，认为他文学造诣一般，纯属粗人一个，提议让他出任金吾大将军。殿中监崔日知与自己关系亲密，提议出任御史大夫。

    金吾大将军与御史大夫表面上看级别相同，实际上相差甚远。御史大夫负责弹劾百官，在古时素有副宰相之称，是宰相的不二人选，前景广阔；而金吾大将军，不过是负责京城宿卫的将领，属于高官当中的边缘岗位，除了坐等退休基本没什么发展前途。

    崔日知此人，前文有过介绍，曾因贪污受贿被贬为县丞，是个有污点的官员。这样有前科的人，让他去做专司正风肃纪的御史大夫显然不合适。玄宗否决了张说提议，让崔日知出任左羽林大将军，由崔隐甫担任御史大夫。

    张说作为宰相，不是出于公心为国家举荐英才，反而利用职务之便搞团团伙伙，让得知实情的崔隐甫对他产生了很深成见。

    除了私心重，张说还急功近利，有点贪财，而且自视很高。官员向他汇报工作，只要稍有不如意，就会遭到他的指责，甚至张口就骂，一点面子不给。

    特别是对因提出开展全国户口、农田大普查，而受到宠信的御史中丞宇文融更为反感。就是由于宇文融的一味苛察，才惹得兰池州胡人康待宾造反，让无数唐军将士浴血沙场。因此，只要是宇文融所奏事务，他不问对错与否，一律驳回。

    张九龄提醒他：“宇文融现在正受皇上信任，且口才极好，又深谙权谋，您对他还是多加些防范，不要总是得罪。”

    张说面露不屑之色：“就他，一个鼠辈而已，能有什么作为！”

    可是张说哪里知道，崔隐甫他们正在暗中收集他的罪证。

    他本来自身就不太过硬，有不少把柄可寻，还轻视他人，自作聪明，过于高调，到处树敌，终于迎来了报复！

    四月份，崔隐甫、宇文融，以及新继任的御史中丞李林甫联名弹劾张说，称他：“擅自与术士交往占卜问卦，徇私舞弊，僭越礼数，贪污受贿。”

    这些罪行明摆着就是奔着弄死张说去的，特别是与术士交往占卜、僭越礼数二罪尤为严重，哪一条坐实了都是轻则流放、重则抄家灭族的大罪。

    玄宗对此很重视，专门降下敕书，指派宰相源乾曜、刑部尚书韦抗、大理少卿明珪与崔隐甫等人，共同在御史台审讯张说。

    关于一代奸相李林甫的故事后面还要讲，现在我们只须知道他是李唐宗室出身，其曾祖是唐高祖李渊的堂弟、开国名将李叔良。

    张说因罪待审，显然已不适合再继续担任宰相。玄宗把以清俭着称，没什么大本事的户部侍郎李元纮提拔为宰相，接替了张说。

    源乾曜因封禅一事对张说有了看法，又因张说在任时处处打压他，审讯起来自然丝毫不讲同僚情谊，把小事说成大事，把大事弄的更大，给张说身上安了不少罪名。

    眼看就要定罪了，玄宗忽然想起了张说。毕竟君臣一场，张说又曾帮他解决了不少棘手难题，在平定边疆叛乱、裁撤二十万边军、开创募兵制这些利国利民的大事上做出过突出贡献。特别是组织封禅大典，让他得以效仿祖父李治，使大唐声威响彻四方。

    这样的治世能臣怎不令他怀念，加上他一向很念旧情，便指派高力士前往狱中探望。

    高力士虽是宦官，对玄宗却是发自内心的忠诚。他分得清忠与奸，辩得出善与恶，也清楚谁对大唐、对玄宗有用。张说的遭遇让他深感同情，回来后如实对玄宗禀报：“我看见张宰相蓬头垢面，凄凄惶惶躺在一块破烂席子上，等待治罪。”

    玄宗想起张说所立功勋，不禁心生怜悯。高力士也借机劝玄宗网开一面，玄宗随即下令停止审讯，只免去张说的宰相职务，其余官职待遇不变。

    张说的幸运在于他身处治世，又遇到了玄宗这样的英明君主，如果换到武周末期，或是中宗李显、睿宗李旦在位，等待他的恐怕除了身首异处，就是流放千里了！

    他于开元十一年（723年）正月二度拜相，开元十四年（726年）四月罢相，在宰相岗位上兢兢业业干了三年零三个月，论起能力与政绩不输于他的两个前任姚崇、宋璟，但却没能像二人那样入选大唐“四大贤相”之列，恐怕与其品行操守不无关联。

    不管怎样，盛世能臣的称号张说是担的起的！玄宗时期的宰相，在他之后除了张九龄名气大些，再也挑不出让玄宗十分满意的宰相，直至李林甫出现！