水排加风箱。

    连杆、轴。

    蒸汽机！

    看着石磨的转动，窦乐笑了。

    “杜顺，咱们造一点有趣的东西，先从这么宽、这么厚，这么长的铁条子开始，然后是轮子。”

    杜顺看着窦乐：“国舅，此物难道不是在河流少的地方，代替牲畜给纱机、纺机使用的吗？”

    窦乐笑的都合不上嘴：“没错，没错，就是给纱机、织机用的，不过嘛，本国舅更喜欢另一种用途，我们来试试，不用太大，小小的就行。”

    蒸汽机。

    窦乐给这种原始的蒸汽机定位的第一个功能，就是送到晋州去，为煤矿抽水。

    那边有烧不完的煤，也不在乎一点点煤炭的浪费，更不会在意初代蒸汽机的燃烧效率之类的问题。

    只有让机器产生价值，才能继续不断的投资，不断的研究下去。

    原本窦乐还想亲自去倭岛看看呢。

    现在，完全没有半点这个想法了。

    没有什么，比蒸汽机更让窦乐欢喜的。

    这代表着，这个时空即将在自己的努力下，进入工业时代。

    窦乐相信，自己有生之年，可以乘坐火车从余杭到长安，然后是天山、幽州、番禺……

    窦乐把注意力放在蒸汽机上的时候，无意中，他错过一件很重要的事情。

    崔慎提交的卷宗当中，有一项虽然只是他个人的一点浅见，甚至没有得到长辈们的点评。

    可是在他离开钦州前往红河三角州赴任之后，崔君肃就崔慎所提出的浅见发表的想法。

    这是一份，关于野人是不是人的浅见。

    崔君肃召集了老狐狸们，很郑重的就这个浅见提出了讨论。

    世家，不止是抢占社会财富，他们也在研究学术，追究天地大道。

    用现代的话讲。

    世家也在不断的研究社会学、哲学、人文等等。

    崔君肃提出一个说法：“自古籍记载，从野蛮到礼乐，老夫以为，自黄帝始，理由如下。”

    黄帝的时代，从原始的部落，开始发生改变。

    井、火食、衣裳、冠冕、釜甑、灶、陶器、舟楫、车、杆臼、宫室、棺椁、伞、踢球、镜子、货币、几案、天文之书、嫁娶制度、分土建国、礼制法度、市场、坟墓、兵法、弓箭、指南车。

    崔君肃讲了足足一个时辰后。

    “老朽以为，东南半岛之内，扶南、真腊，最多只能算是刚刚拥有国度，他们算是人，也只是半野蛮、半人的状态。而其国度内，大量的部落，靠着渔猎为生，猴子也会用石头砸开果壳，会用工具不代表就是人，野人不是人。”

    “倭岛，就当下了解到情况，最多算是刚刚有点礼乐，而且还是从咱们这里学习的。老朽以为，倭人，初为人。”

    崔君肃讲的是什么。

    窦乐此时不在。

    若是窦乐在听，就是崔君肃在给当下的文明社会划定等级。

    崔君肃为什么认定，野人不是人，他提出的一个重要因素就是，如果是人，那么人对其他人的残杀就应该受到道德、律法的限制。

    无度，无限，便不配称为人。

    如野兽无异。

    而更高一层的等级，就是财物。

    大唐有奴隶，但奴隶却可以拥有财产，这部分财产受大唐的律法保护。

    倭人没有。

    倭岛除了贵族就是奴隶，而奴隶非但没有财产权，甚至没有生命权，这相当的野蛮。

    再往上一个层次。

    拿华夏而言，汉以孝治天下。

    考、仁、义……等等。

    这就是一个国度的理念，也是天下人所信奉的理念，这代表着国度进入了更高一个阶层。

    再往上，协作、信用、契约……

    再再往上，对恶的制裁、对弱的帮扶、对知识的渴望与不断学习、对天理公道的维护等等……

    崔君肃发起一项讨论，这是世家之中有知识，有思想的人，都尽其所学参与的一项讨论。

    换一个角度。

    这帮老头正在给这个天下制定等级。

    第一个讨论出来的结果就是，禁止随意伤人。

    奴婢、仆役，甚至是奴隶，都是人。

    伤害则为罪。

    杀害，当受到处罚。

    不过，区别还是有的，奴隶等同畜产。

    说的直白一点，奴隶等同于牛马，婢、仆、丁、奴佃等，却有着更高的地位。

    补充条例就是。

    唐人，若杀死非唐人，无罪，不须受罚。

    整了半天，这道德呀、文明呀、仁呀、礼呀，最终这群老头，划定的范围依旧是，唐人是人，非唐人便是非人。

    窦乐知道这事呢，都是十几天之后了。

    窦乐作为穿越者，没有提出半个字的反驳，只是增加了一个希望这些老头们讨论的想法。

    就是，老头们划定的，相当于没自由民有一个成为半自由民的机会。

    而半自由民，比如婢、仆等等，拥有一个成为自由民的机会。

    也就是，成为良民的机会。

    窦乐的理论很简单，永远没有翻身的机会，永远没有上升通道的阶层，迟早会成为这天下巨大的隐患。

    老头们非但没反对。

    反而发起一项仅在岭南实施的考试与评测，红河三角州招募流外品。

    大唐的流外品，就是指九品之外的等级，可以称为吏，优秀者有机会可以成为官。

    这是好事吗？

    窦乐也说不清。

    反正，一个县的户籍管理办公室，依岭南这边初报名的数据。

    至少是三百人竞争一个位置。

    整个岭南，总共放出的流外品位置，才十九个位置，仅番禺、高州、钦州等七个个最初开始报名的州，就已经是三百人竞争一个位置。

    这还有其他的州远一些，没报呢。

    若报上。

    窦乐可以感受到，这怕是能达到五百，甚至七百人争一个流外品的位置。

    可无论怎么也，也是世家们发现，实在没人可用了，尝试着来一次考试，以及给庶民、寒门读过书的人，一个翻身的机会。

    此时，再说幽州这边。

    计划不如变化快。

    大唐的秦王殿下呢，五天时间总计睡了不到八个时辰。

    事情是一件叠着一件。

    辽东这边春耕，人力不足的情况依旧没有解决。

    只能说，从契丹、室韦，买了大量的马匹之后，勉强撑住，只是将麻烦往后延缓了两个月。