番禺水师出战。

    也算是冯盎为迎接大唐皇帝李渊献上的一份大礼。

    莱州水师不出战。

    莱州水师，只派了二十艘战船，负责载着大唐的文武官员，以及护卫大唐皇帝李渊。

    船只刚刚出海。

    早就等在莱州的裴寂赶紧往李渊身边凑。

    “圣人，余杭有场比赛，规模非常大，岭南大唐的子民，派了一千多人前来比赛，让臣来负责管理此事，也好让圣人看看岭南这片大唐的国土，有多么的富饶，民风尚德，心系大唐。”

    李渊听完，立即看向冯盎。

    冯盎赶紧上前：“圣人，岭南自然是大唐的岭南，岭南的子民，自然是大唐的子民，依臣来看，不如将斗舞也放在比赛中，也让番邦小民，看看我大唐的盛世。”

    冯盎没提俚僚人要和窦乐打一百场什么之类的事情。

    只说，这是因为民间富裕了，原本在岭南举办，各部落与岭南东的客籍人，还有原先的汉民，友好交流的一场活动。

    听冯盎解释完，李渊内心有着巨大的期待。

    身为大唐的皇帝。

    他如何不希望看到大唐展示国威，展示大唐的繁华。

    “裴监，那这事就辛苦你了。”

    “这是臣应该办的事情。”裴寂说完，又试探着问了一句：“圣人，太子监国，圣人还满意？”

    李渊笑了笑，却是没回答。

    裴寂说这话，可不是为了表扬李建成，紧接着就说道：“李纲是个直人，王珪、韦挺也是良臣，以臣看来，古话说的还是正确的，近墨者黑、近朱者赤。”

    “这倒是。”李渊也承认，王珪、韦挺作为太子李建成身边，协助处理政务的人，做的很好。而李纲，作为监督者，也恪尽职守。

    裴寂：“以前，太子让圣人担心，还是因为东宫属臣良莠不齐。”

    “没错。”

    裴寂从袖子中拿出一本奏疏：“臣不敢惊扰圣人的雅兴，只是国之大事，臣斗胆弹劾。”

    李渊倒也没生气。

    他知道李建成作为监国太子，派了裴寂到河北道、辽东道来，就是为了整肃吏制、发现施政中的不足之处，以及在治理中需要改进与提高的。

    裴寂要弹劾，这才是正经事。

    只是。

    裴寂的公文应该直接送到长安，在朝堂上三省六部来处理。

    为什么直接交给自己。

    带着疑惑，李渊接过。

    翻开一看，李渊心情是真的非常，非常不好。

    这本疏，还当真不能送往长安。

    上面弹劾的是长孙无忌。

    只字没提秦王府，只说长孙无忌安排家仆前往辽东，而后利用自己在军中的职务，截流了数批准备送往河湟的高句丽、百济奴隶。

    然后把这些奴隶悄悄送到辽东。

    接下来，又以自己的职务，调一队屯田军，换到另一处。

    悄悄的开荒，隐瞒不报。

    经查证。

    原本屯田在册的田地，根本就没有用心种植，庄稼长的极差，却把精力全部投入隐瞒的田地中。

    还私围了一处山谷，疑似发现一处小金矿。

    替换莱州船坞用来造船的木料。

    李渊看完，不动声色的将这份疏收进袖子时。

    裴寂再没就这事说一句。

    立即换了话题：“圣人，到幽州听到一件趣事。倭女最华丽的打扮，形如恶鬼，连秦王殿下都受了惊吓。国舅亲自设计了发饰，服装，却是别有风采。”

    李渊虽然有兴趣看看，可此时在战船上。

    立即说道：“战时，不可言此事。”

    “是，是，老臣错了，错了。”

    李渊闭上眼睛，不由的摸了一下袖子中的那份疏。

    这事，不是小事。

    这事，也不好处理。

    依裴寂所写的罪名，把长孙无忌拉出去砍了，也是合理的。

    但，长孙无忌是秦王妃的亲兄长。

    这事，不好处理。

    若送到朝堂上，当下太子监国，朝堂上随便一追究，这事最轻，是秦王妃纵容兄长，也要让秦王李世民废妃。再说的重一点，秦王是失察，还是参与其中，可有获利？

    辽东，以田亩入税。

    五姓七望都如实上报了开荒所有的田亩数，此时对开荒的田地，还在减免田税的时候，长孙无忌为什么要隐瞒，那么他肯定是有长久的打算。

    深挖下去，这事怕是越发的大。

    李渊有点头疼。

    两天后。

    船队靠近一处大岛。

    这里有正在修建的码头、港口。

    窦乐站在码头上，丝毫也没有避讳就说道：“皇兄，此岛在魏晋时代，岛上便有人，没有文字，语言与半岛不同，会养牛、猪。我派人过来的时候，他们穿猪皮，不懂织布，住在山洞里。”

    “会耕田，但不知道用牛，只会用木耙翻地，少有铁器，来自百济。”

    “这里有王，有他们自己的部落。”

    “依世家对天下国度的定级，为初等部落，就是比野人好一些。”

    说一这里，窦乐突然笑了：“我让史官记录：唐，窦乐，强占百济臣属之岛，夺其岛民自由，皆为奴。人数，约七千人。”

    说完，窦乐补充一句：“趁百济王城被攻陷，我就攻占了这里，将岛上的所有人迁移到红河三角州，所谓的耽罗王说什么，是骂我，还是什么的，我也听不懂，斩了。只留下普通人。”

    这事呢。

    还要感谢郑元璹等人。

    他们给文明定了等级。

    高句丽这样的，才勉强算是刚刚有资格被称为国，连属于自己的独立文字都没有，也是次等国。

    耽罗，连真正的礼仪道德都没有。

    连国都不配称。

    只能叫部落。

    属于刚刚脱离野人范畴的原始社会。

    依世家的记录，连攻伐都算不上。

    在大唐的版图中，发现一群刚刚从野人层面上脱离的族群，迁移他们去更好的环境，统一管理，教他们说人话，认识字，知道什么是仁、义、礼、信、孝……

    至于不听话的。

    那就是不想从野人变成人。

    至于叫嚣要单挑的耽罗王，咱陪他单挑了。

    李渊就耽罗岛这事，听完就完了，没表达，也没点评。

    窦乐连新罗都要往死里坑。

    新罗灭国，不是今年，就是明年。

    区区一个一千多户的野人部落，李渊都没兴趣听细节。