上善殿。

    宇文衍临案奋笔疾书。

    写的是放荡不羁的狂草。

    在外行眼里，这样的书法就如鬼画符一般。

    宇文衍擅长的是瘦金体，行楷次之，草书最末。

    穿越后，闲来无事他就会写上几幅。

    当下读书人临摹最多的是“二王”的书法。

    其次是魏碑。

    貌似《兰亭集序》真迹就在小皇帝手上。

    不过他不是这方面专家，无法确认其真伪。

    历史上，真迹自唐以后就失踪了。

    野史传言李世民对其爱不释手，在他死后可能被陪葬于昭陵了。

    王羲之，王献之父子二人，不但行楷独步天下，草书也是一绝。

    王献之独创“一笔书”，在草书上的成就更是青出于蓝而胜于蓝。

    除了东晋的二王。

    后来的唐朝还出过孙过庭，张旭，怀素三个书法大家。

    都是集草书之大成者，张旭更是被称为“草圣”。

    还有唐玄宗时期的颜真卿，书法也是独步天下。

    所创“颜体”为后人所尊崇。

    不过。

    在这方时空，人们是无缘欣赏到这些书法大家的佳作了。

    宇文衍很享受这种不拘一格，恣意挥洒，如野马奔腾，一气呵成的书写方式。

    哪怕是狂草，看似毫无章法，却是有迹可循。

    绝不是后世某协一些所谓“大家”出品的“射书”，“丑书”，“吼书”那般厚颜无耻，丢人现眼！

    “陛下，最近几天的奏章取回来了！”

    看到小皇帝笔锋收停，墨言出声说道。

    “嗯，念来！”

    宇文衍满意地看了一眼自己的杰作，好像有所长进。

    离开书案，坐到茶台开始泡茶。

    这些奏章都是政事堂处理过的，小皇帝不时会挑一些来看看。

    奏章无非就三种情况：

    一是报喜邀功。

    二是报忧要钱。

    三是请安套近乎。

    当然，紧急军情除外。

    当下正处于秋收时节，这些十数天前发出的奏章，大多都是汇报今年的丰收愿景。

    要钱的奏章也有，无外乎就是修路，筑堤，开凿水渠，兴建围堰，打井等一系列水利工程。

    这些都是朝廷鼓励发展的民生工程。

    只要制定出详细合理的方案，向上一级衙门申请，经审核确认无误，户部就会按预算拨款。

    钱不是给出去就完事了。

    专款专用，任何人都不能雁过拔毛，层层盘剥。

    每项工程支出都必须明确记录。

    施工过程中，御史台将不定期行使监察之职。

    完工后，将由上级衙门组织验收。

    每一项工程，地方父母官，实际负责官员，施工人员，御史台监察官员，验收官员，百姓代表都需签字画押。

    连同有关工程数据及财务账目，全都上报朝廷，留档保存。

    对于铤而走险，以身试法的官员，视情节轻重，大周律都有明文处罚条款。

    轻则罚俸降职，重则罢官入狱。

    更甚者那就是人头落地，家族贬为庶人，千里流放。

    宇文衍尤为看重民生工程，每年平均支出近四百万贯。

    相当于大周国库年收入的四分之一。

    付出海量钱财，得到的回报也是丰厚的。

    几年下来。

    全国各郡县完工大小民生工程数千处。

    乃利国利民的一大举措，深受民间百姓颂扬。

    “陛下，这些乡县官学为何会如此受欢迎？”

    墨言连着念了好几个奏章，都是关于官学的。

    一方县令，区区九品芝麻官。

    却是直接管理地方百姓的父母官。

    若是遇上皇帝昏庸，官场腐败的时代，这些芝麻官可都是土皇帝般的存在。

    县太爷跺跺脚，全县百姓都得抖三抖。

    大周实行三省六部制后，县令不再由州郡级长官自行选任。

    而是由吏部统一考核任命。

    在一定的程度上分化了地方官员形成的官僚小山头势力。

    朝廷撤州并郡后，地方行政区划大为精减。

    九品县令的地位比起之前一下子提高了不少。

    宇文衍也的确特别看重这些直接管理百姓的父母官。

    他们的奏章可以直达御前。

    小皇帝实施一系列策令后，这些县太爷发现除了上请安奏，还有大把事情可向天子汇报。

    开荒垦田，无息借贷，沤肥、耕牛、农具、打谷机的普及。

    民生工程，兴办官学，宣传养猪技术……

    但凡取得一定的成就，皇帝都会不吝赞美之词。

    让他们觉得，虽官身微末，远离朝堂，却也能感沐天子恩泽。

    朝廷大力兴办官学，同时鼓励民间办私塾，书院。

    孩童五岁后，就可送到乡里学堂接受启蒙教育，有点类似后世的小学。

    这一时间段，孩子们接触的是基础知识。

    三字经，百家姓，简易儒学，蒙学算经，汉字拼音等。

    启蒙后，会增加珠算，农学齐民要术，六艺方面的基础内容。

    乡学三到五年，之后可到县学继续学习。

    这是小皇帝对于文化扫盲的初步尝试。

    五到十岁这个年龄段，孩子们还不能当作劳动力使用。

    因而家长也不介意把小孩送去学堂。

    最重要一点，学堂无需他们缴纳钱粮，只要解决自己吃饭问题就行。

    读上几年书，能识些字，明些理。

    要是再能写个家书、状子什么的，那就最好不过了。

    “圣言教化，读书明理，能使人睿智！”

    “老百姓读书少，没文化，但不代表他们不明事理。”

    “以前穷人家的孩子不是不想读书，而是条件不允许……”

    宇文衍端着茶杯，目光悠远，轻声回答墨言道。

    从各县反馈的信息来看，所有乡学都招收了大量的学子。

    原本一些读过私塾，或是家里请过先生的大孩子，大多都进了县学。

    不过，他们一样需要补学汉字拼音，蒙学算经，珠算，农学齐民要术方面的内容。

    官办学堂自从实施后，便纳入了官员政绩考核的范畴。

    不论是各道刺史，各郡太守，还是县令，都把这事放在了心上。

    大周的官员考核制度可不是闹着玩的。

    一旦政绩太烂，或是在百姓中的官声太差，都有可能乌纱帽不保。

    特别是撤州并郡后，一个萝卜一个坑，狼多肉少。

    每个职位都不知道有多少双眼睛盯着。

    任上官员要是不知珍惜，自己作死，自会有人把你拉下马来。

    这也是小皇帝亲政后，对官场的一处小小改革。

    那就是引进百姓风评及官员监督。

    目的就是要让官员知晓，为官一方，还是要为地方百姓做些实事。

    同时。

    也警示官员洁身自好。

    别给觊觎自己位置的同僚留下什么把柄。