报告第二部分：人类社会的问题

    人类文明的进步，人类科技的发展，生活水平的提高，并没有让人类的思想纯净，道德高尚，行为规范，反而出现了各种异端和劣行。

    一是四端不正。

    （1）四端之首是恻隐之心，即仁心；四端之次是善恶之心，即义心。无仁无义，则强者凌弱，贵者压贱，富者欺贫。此行中亲眼目睹的欺压瓜农，活吃猴脑，草菅人命等事件都是仁心缺失的具体表现。

    （2）四端之三是辞让之心，即礼心。不懂辞让，一味的争强好胜，毫厘必争，强者想要更强，富者想要更富，不知适可而止，使有限的资源越来越集中在小部分人手里。当下之人间，财富正以前所未有的速度聚集到小部分人手里。听说有一位姓冯的先生，他有一只出了名的招财猫，其吸金能力人间鲜有对手。资源分配不均，贫富差距加大，其结果小则导致矛盾和争吵，大则导致冲突和战争。

    （3）四端之末是是非之心，即智心。智者，明事理也。事理不明，不遵守自然规律，逆天而行，必然遭受自然的报复。例如人类大肆捕杀野生动物，致使很多物种灭绝或濒临灭绝。殊不知每个世间生灵都是生物链上不可缺少的环，一个物种的消失对生态平衡都会造成不可估算的破坏。很多野生动物身体都带有病毒，人类为了口舌之欲，甚至甘冒感染致命病毒的风险。

    二是人类对自然环境的破坏和污染

    （1）人类发展工业，而工业生产和工业品如汽车、轮船和飞机都会增加碳排放，再加上人口不断增加，而森林面积不断减少，促使大气中二氧化碳含量增加，其直接后果是破坏臭氧层，产生温室效应，破坏地球的温度调节系统。

    （2）人类人工合成了许多自然界中没有的物质。如塑料、尼龙、橡胶和皮革等，这些物质都很难被自然分解和吸收，而成为一种长期存在的垃圾，对海洋、山林造成不可忽视的污染。

    （3）人类砍伐森林、浪费水资源、凿山填海和过度开采等行为，对自然总是索取得多补偿得少，对地球造成难以愈合的创伤。

    （4）人类为了耳目之娱，制造了很多声光污染，这些污染不仅干扰了他人的生活，也对动植物的生长和繁殖产生不良影响。

    人类需要地球，但地球并不需要人类。人类如果继续我行我素，破坏自然，伤害地球，地球会报复甚至抛弃人类。

    三是人类对佛法的轻慢。当今之世，佛教的传播和推广最好的地区是西藏，在那里佛教深刻地融入老百姓生活，而在其他地区，佛教似乎是可有可无。在这个像法时代，很多人不信佛，不礼佛，很多拜佛的人也并非一心向佛，无非是想要得到某种保佑和庇护而已。佛门净地沦为商业敛财场所的比比皆是，一些佛门弟子甚至身在佛门心在红尘，不修行，不念经，不敲钟，不持戒，只是把当和尚作为一个职业一种谋生手段。

    第三部分 世间宗教现状和面临问题

    （讲台上挂出一张主要宗教分布图，唐僧对照着图做介绍。）

    按照地球地理学，世界由七大洲组成，分别为亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，南美洲、北美洲和南极洲。人类也分多个种族，按肤色分主要有黄种人、白种人、黑种人和棕种人，不同的种族有不同宗教信仰。当今世界主要的宗教有基督教、伊斯兰教、佛教、道教、印度教和犹太教等。按信众数量统计，基督教是第一大教，信众分布在欧洲、美洲、大洋洲和南部非洲；伊斯兰教第二，信徒分布在中西亚和北部非洲；佛教才排第三，信徒集中分布在东亚(中国和日本）和东南亚诸国。

    三大宗教中，佛教诞生的时间最早，在佛教诞生后六百多年才有基督教，基督教诞生七百年后才有伊斯兰教。然而两个后起之秀的发展速度却远远的超过了佛教，佛教反而日渐式微。

    在汉传佛教地区，尽管佛教派别众多，寺庙也不少，但佛教并没有融入到信徒的日常生活，他们只是喜欢临时来抱一下佛脚而已。不过在藏传佛教地区藏民的日常生活与佛教息息相关，至今他们还保留着徒步朝拜的习俗，可见他们礼佛的虔诚。这是大多数汉传佛教的香客们做不到的。

    反观基督教和伊斯兰教，礼拜、弥撒、布道、唱诗等宗教活动在民间有序有组织的开展，仪式感很强，使参与者不断受到教义的熏陶，重复养成宗教习惯，宗教思想根植人心，大大促进了宗教的发展和传播。在佛教教化区，基督教和伊斯兰教也不断的渗透进来。而佛教却很少渗透到他们的教化区。按照这种趋势下去，基督教和伊斯兰教的影响力会越来越大，而佛教的影响力则日益弱化，应该引起佛国高度的重视。

    还有一种现象也引人深思。

    当今人类所取得的科学技术成就，绝大多数是所谓的西方人获得的，而他们又大多数来自基督教的教区即欧美大陆。有一些成就匪夷所思，很可能得到某种天启或神授。

    基督教是一神教，其唯一的神，可称之为上帝，或天父，或耶和华或真主安拉等。按照基督教教义，这位神是万能的，他创造了世间万物，既能除恶扬善，也能拯救世界，所以既是造物主、济世主也是救世主。

    唐僧笑着说，我想我们应该去找找这位上帝，向他请教一下他是怎样拥有这么多信徒的。

    第四部分 值得思考的几个问题

    （1）如何唤起人类的善根善念？。

    （2）如何促使人类尊重自然善待生命？

    （3）如何扭转佛教日渐式微的局面？

    （4）佛学是最接近科学的宗教学说，既然我们如此明了世界的本原，我们需要给信徒们更多启示，以便他们在科学探索上和西方抗衡吗？

    唐僧讲完，与会者听得都若有所思，纷纷开始窃窃私语，交头接耳。

    伽叶宣布茶歇一刻钟。