第42章
作者:明月天涯酒   逆转因果倒寻因最新章节     
    我挣扎着坐起来,说实话我明知道自己可能会死,身体在恐惧地颤抖,可冰凉的剑刃碰到我的脸上我竟然会感觉到一点舒服……我这是烧的严重了啊。

    我努力做出镇静的样子,回答道:“这是军粮,你不知道后果吗?”

    他又淡淡说道:“不就是死吗,死于义死得其所!说,借还是不借。”

    他说死于义,我知道该怎么说了,我冷静地回答道:“你所说的义指的是什么?”

    他还是冷冷回道:“今天下大乱,灾民肆虐,阶州城外数千流民无粮可吃易子而食,都是你们这些昏庸的贵族导致的,我替他们向你们借些粮食救活数千人,难道不是义吗?”

    我深吸口气道:“我押粮是为了前线打仗,秦州被围危在旦夕,一旦陷落城里城外数十万人将陷于蝎族人之手。届时汉人将尽数被掳掠杀死,你现在劫掠救援的粮食耽搁了战事,你这不是因小义而失大义吗?”

    他明显一窒,手里的剑都晃了一下,却还是嘴硬道:“你们要是输了,粮食不是浪费了?至少借一部分还能救济些灾民,有何不可?”

    我拨开他的剑,厉声说道:“如果你还有义,就应该跟我去解救前线拼死保护汉人的军队,保护整个秦州成州阶州的汉人,你明知道什么才是大义,为何还要如此不讲理!”

    他被我突然激动的话语呛得无话可说,蒙着脸我都看到他脸红了……

    他转头就要走,可是突然门外张铎已经拿着剑闯进来了,他一进来看见黑衣人愣了一下,立马呵斥道:“适才我就听到有动静,说,你是什么人。”

    黑衣人转头又把剑架到我脖子上,“别动别喊,不然我杀了他。”然后他又转过头对我说:“我要杀了你们两个易如反掌,你不要逼我,我已经负了灾民所托,现在要去办一件事,办完事回来不管事成与不成我都决定自裁于那些灾民面前,即便那些灾民那时已经饿死了,你让我走吧,我决不食言。”

    我轻叹一声,平时能见几个义士呢,现在天下大乱反倒让我遇到这么多,我正想着呢,睡在我隔壁的陈老先生听到动静也进来了。

    好像又严重了,我开始咳嗽了,“大家都坐吧,咳咳……我不会动你,把剑收起来吧,咳咳……坐。”

    我们就这样围着火炉坐了下来,一时陷入了沉默,我起个头吧,我问黑衣人:“你办什么事,咳……能说吗?”

    他点点头道:“当然可以,我打算去暗杀石豹。”

    我们都一惊,陈老先生先开口道:“想杀石豹可不简单,你能进得了他的大帐吗?”

    黑衣人叹了口气说:“我只有三成的把握,如果能潜入百步范围,我保证能杀了他。”

    “只有你一个吗?”

    “不,我还带着五百人,他们会拼死掩护我。”

    “我乃松洲书院陈原,先生真乃义士,敢问先生大名?”

    “书院?哼!就是你们这帮虚伪之士导致如今世人狡诈虚伪,以致现今祸乱天下,要是千百年前让我墨家教化,哪里会有这样的事!”

    “墨家?你是墨家人?”

    “我乃墨家第三十二代巨子,墨尘。”

    “没想到墨家竟还有后人传承,只是方才阁下说我儒家害人,我是万万不敢苟同。

    圣人教化世人千年,多少士子承圣人教化明礼,多少民众承圣人教化开蒙,世之学问大多承圣人教化而来,世之贤者大多受圣人教化兴义,怎么能因一时的局面非议整个圣人学说呢?圣人之学启智卫道,功参造化,你只看到眼前一时却没看到天下万世。”

    “哼,先秦儒家还算有点有些骨气,后世所谓儒家皆帝王家之走狗,统治者之爪牙,媚上惑下全无气节,只顾功名全失仁义,你看看现今庙堂之上谄谀献媚奸诈虚伪之徒,哪个不是读的所谓圣贤书?”

    “巨子未免太过偏狭,世人追逐名利道德败坏岂是儒家所为?自周礼败坏以来,人性堕落谁能阻挡?人之欲求不满,具成狡诈奸邪之徒,岂是教化之过?

    世之争相逐利,尽出自私残忍之辈,全是人性使然。我圣人开教化希望能使社会进步人性良善,哪里错了?

    谄媚之徒不是圣人之过,人性也,而我儒家提倡仁义是要对抗邪恶的人性,这不是更加难能可贵吗?

    我们就算遇到再大的困难也没有退缩隐世,勇敢的站出来跟世俗的邪恶做着斗争,而其他人只是坐看世风日下,儒家难道不可贵吗?

    千百年来每到危难的时候总会有我儒家君子站出来舍身取义,甚至扶大厦之将倾,这难道不可贵吗?

    现在你说我儒家是虚伪狡诈之徒,难道夫子教我们虚伪狡诈了吗?只是这些虚伪狡诈之徒学了夫子之说,用这些学说包装了自己,千百年来平白让夫子受这些污蔑,是谁的错呢?

    夫子教人学君子之义,而平庸的小人学了表面并没有学到夫子的大义,难道就是夫子错了吗?

    我儒家在这么黑暗的时代也没放弃入世救人,不断践行着圣人的理想,在礼义消散的年代苦苦支撑着最后一丝人性的希望,只是因为曲高和寡少有人能做到就说我儒家虚伪吗?

    再说,有人学了你墨家的学说出去行不义之事,难道就是你墨家的错吗?”

    “你们不是说人之初性本善吗?怎么就把问题全推给人性了吗?”

    “荀夫子还说人性本恶呢,但不管性善还是恶,都会经历社会污染而变得倾向于恶,这是两位夫子都认同的。

    所以我们才要开教化,教人向善,这哪里错了吗?

    而不经过教化不及时纠正错误,善良的人也会慢慢变得邪恶,这就是人性之恶啊,我们难道不正是跟人性之恶的对抗吗?”

    “好,我承认都是为了教化,先不说儒墨两家之争,你儒家后世全无风骨变成统治者的奴才,邦无道也不离开,甚至助纣为虐,这就是你们的教化吗?”