从神探李元芳开始！

    “这便是九坛三醮（jiào）……”

    “上三坛为国家设之，其上为顺天兴国坛，凡星位三千六百，为普天大醮，旌旗鉴剑，弓失法物，罗列次序，开建门户，具有仪范。”

    “其中为延祚保生坛，凡星位二千四百，为周天大醮，法物仪范，降上坛一等。”

    “其下为祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”

    “中三坛为臣寮设之，上曰黄箓延寿坛，中曰黄箓臻庆坛，下曰黄箓去邪坛……”

    “下三坛为士庶设之……”

    听着林灵素讲解九坛三醮的祭祀大典，公孙昭询问道：“林道长，这番工程若要在吉时前完工，是否仓促？”

    林灵素知道燕廷向来不压榨工匠，算了算时间，有些皱眉：“确实勉强，然此九坛之外，还有应物坛，可量力而为之，不过在供奉的神位上，当为天神地祇、九洲土地、祖先英烈、圣君明主，不可有佛教的佛祖菩萨，要保持中夏的正统……”

    公孙昭知道他近来和僧人斗得极其厉害，看向同样授命主持大典的洞云子。

    洞云子有些无奈，道家七十二福地和佛门的关系其实还好，偏偏林灵素跟那边水火不容，身为道家弟子也挺尴尬，只能道：“我等还是将禀告上去，让至尊定夺。”

    御笔批示很快来了：“设罗天大醮，攘灾祈福，此后定仪。”

    林灵素的九坛三醮，出自王钦若的《翊圣保德真君传》，那位宋真宗时期的宰相，为了迎合上意，伪造天书，争献符瑞，更促成封禅泰山，从此封禅彻底被搞臭，后人都不干了，历史名声是很差的。

    《罗天大醮仪》也是王钦若弄出来的，但这门仪式最早形成于唐代，唐肃宗年间，大明宫三殿前设罗天大醮，“其夜及晨，有龙见于御座褥宛转，鳞甲脚迹遍于褥，上以其褥示朝臣”，后来五代北宋以来，朝廷也举办罗天大醮，攘灾祈福。

    以此祭天，仪式够高，又不至于过于铺张浪费，是以最后定下。

    不过相关过程也有修改，比如以前的大醮前七日，京中还要禁屠宰、刑罚，止凶秽，三日不得饮酒食肉，寺观、军营、民舍，都要门庭设香烛望拜……

    登基大典都没有这般扰民，如今燕廷只规定祭祀之人，沐浴更衣，洁己斋心，结想上灵，以示诚意，祭祀当天，京中才有禁忌。

    于是乎，祭天仪式由御史大夫公孙昭主持罗天大醮，洞云子、林灵素辅之。

    同时建永光阁，为上下两层楼阁，陈设功臣画像。

    由李彦亲题赞词，萧让题额，王希孟画像。

    在重大典礼中，于此地接见藩邦和外国使节。

    这份莫大的荣耀，让朝野都极为关注，但只是听说功臣名单，有功勋臣子，有阵亡英烈，皆在祭天大典上公布。

    九月初一。

    罗天大醮正式举行。

    公孙昭与洞云子、林灵素等道众，焚香开坛，请水荡秽，诵经礼拜。

    如此做醮，每日三朝，至第七日，正值九月初七，大燕建国之日，身穿龙袍的李彦带领文武百官，至道场正式举行请圣摄召仪式。

    “上赐英贤，为朕之辅，替天行道，保国安民，今大燕既安且宁，勤施四方，当都讲登坛，高功表进，敕封功臣，昭告上帝皇祗，罗天神灵。”

    相比起登基大典，只供奉昊天上帝和皇地祗，也就是俗称的皇天后土，此番祭祀的是天神地祇、祖先英烈，共三千六百星位，各自化作银灯高悬。

    李彦开始念诵长长的功臣名单。

    文武百官强忍住心跳，仔细聆听。

    “卫国公卢俊义，光复燕云，破金先锋，战功赫赫，位列阁功臣第一；”

    “英国公花荣，光复燕云，屡破金军，战功赫赫，位列阁功臣第二；”

    “魏国公蔡京，协理国政，卒安社稷，可属大事，位列阁功臣第三；”

    “耿国公公孙昭，秉公执法，弹纠不规，破金大功，位列阁功臣第四；”

    “郧国公高求，光复燕云，为官忠直，行修于躬，位列阁功臣第五；”

    “信国公丁润，除暴安良，光复燕云，痛击金军，位列阁功臣第六；”

    ……

    听了一小半，群臣心就定了下来。

    这份功臣名单，还是一如既往的公正，大部分与之前封爵的公、侯、伯重合，再加上灭金的战绩。

    如在伐金之战里立下大功的朱武等人，敕封为国公，之前的伯爵之位，也提升为了侯爵。

    分封完功臣后，就到了牺牲的烈士，里面还有前朝的忠勇之士。

    “前宋丞相章惇，器博忠直，忍辱负重，助灭金祚，行以国葬，谥号文贞；”

    “前宋保义郎宋江，才能卓着，忍辱负重，助灭金祚，行以国葬，谥号忠毅；”

    “前宋将士李逵，勇武过人，身更百战，助灭金祚，行以国葬，封其母诰命；”

    “前宋将士邓飞，忍辱负重，助灭金祚，封归德将军；”

    ……

    随行的邓飞眼眶大红，昔日跟着宋江出来的八人，除了王英外，其他都有封赏。

    连孙二娘最后拼死一战，都让夫妇一起得到荣耀，正如当年跟着宋江一起时所许下的心愿，改邪归正，光宗耀祖。

    以上全部诵读完毕后，李彦又亲自取出一份“状”，上面列出包括自己在内的一百零八人，分三十六大功，七十二小功，祭告上苍。

    毫无疑问，这正是天罡地煞的排位名单。

    不仅是顺序有了极大的变化，许多人物还被剔除了出去，如最早的董平，身上的魔星就转移入丁润，而宋江等八人死去后，有的魔星转移，进入别人的体内，有的则没有变化，只是排名顺序改变。

    而其他并未牺牲的原定好汉，体内的魔星同样有离体而去的情况，比如和原剧情里一般毫无建树的“铁扇子”宋清。

    所以李彦根据师师的因果勘测之法，确定了新的名单后，再按照他所认为功劳大小的排列顺序，向天祭祀。

    至于能得到何等呼应，那就不知了……

    对于这位至尊的行为，群臣不明其意，但这份名单并未宣读，心里再是痒痒的，也只能眼睁睁看着它直接以“状”焚之。

    这些祭祀的礼仪，每一个细节都极为重要，比如祭书的形式，“章”是祭酒奏章，乞恩求福，“表”是标明事理，以晓主上，“状”是向众神陈述，不用宣读，直接焚化，最后的“牒”则是正式向天庭呈文禀式。

    “来了！”

    当天罡地煞的“状”缓缓焚去，李彦眉头一跳，登基大典时类似的奇特感应出现，于无穷高缈的某处，现出琼楼金阙，无边盛景，正是天庭所在。

    登基时的两者之间，隔了一层屏障，却是道行未满。

    而此次天门开启，一道天诏徐徐降下，印入在场一百多人的识海之中，令他们眼中都浮现出明悟，找到自己的定位所在。

    有三十六人上应天罡星宿——

    天罡第一位，天魁星林冲；

    天罡第二位，天罡星公孙昭；

    天罡第三位，天明星卢俊义；

    天罡第四位，天英星花荣；

    天罡第五位，天信星丁润；

    天罡第六位，天廉星高求；

    天罡第七位，天究星时迁；

    天罡第八位，天定星凌振；

    天罡第九位，天左星朱武；

    天罡第十位，天慧星吴用；

    天罡第十一位，天空星索超；

    天罡第十二位，天捷星张清；

    天罡第十三位，天肃星史文恭；

    天罡第十四位，天佑星徐宁；

    天罡第十五位，天寿星柴进；

    天罡第十六位，天勇星关胜；

    天罡第十七位，天威星呼延灼；

    天罡第十八位，天勐星秦明；

    天罡第十九位，天壮星孙立；

    天罡第二十位，天蓄星栾廷玉；

    天罡第二十一位，天昌星李应；

    天罡第二十二位，天速星张横；

    天罡第二十三位，天平星张顺；

    天罡第二十四位，天镇星阮小二；

    天罡第二十五位，天雄星武松；

    天罡第二十六位，天顺星李俊；

    天罡第二十七位，天隐星阮小五；

    天罡第二十八位，天孤星杨志；

    天罡第二十九位，天宁星鲁达；

    天罡第三十位，天巧星燕青；

    天罡第三十一位，天满星朱仝；

    天罡第三十二位，天默星阮小七；

    天罡第三十三位，天效星解珍；

    天罡第三十四位，天异星解宝；

    天罡第三十五位，天奇星樊瑞；

    天罡第三十六位，天杀星李逵。

    又有七十二人上应地煞星宿——

    第三十七位到第五十四位：地魁星宋江、地煞星晁盖、地秘星杨雄、地英星石秀、地舸星孟康、地开星刘唐、地灵星安道全、地营星蒋敬、地察星杜兴、地邢星裴宣、地宽星曹正、地速星戴宗、地安星段景住、地威星吕方、地佑星郭胜、地飞星项充、地走星李衮、地雄星扈三娘；

    第五十五位到第七十二位：地利星高廉、地宁星黄信、地理星陶宗旺、地杰星祝龙、地坚星石勇、地周星陈达、地进星童威、地退星童勐、地遂星侯健、地让星宣赞、地承星扈成、地勇星郝思文、地锋星韩滔、地明星彭玘、地奇星单廷圭、地勐星魏定国、地健星郁保四、地归星邓飞；

    第七十三位到第九十位：地阴星顾大嫂、地悟星孙二娘、地孤星汤隆、地昂星焦挺、地翅星雷横、地开星宋万、地安星杜迁、地应星李立、地幽星薛永、地嘉星周通、地衡星穆弘、地延星穆春、地寿星施恩、地甘星祝虎、地永星王定六、地丧星鲍旭、地音星乐和；

    第九十位到第一百零八位：地谦星孔明、地蓄星孔亮、地数星孙新、地隐星杨春、地异星郑天寿、地冲星祝彪、地捷星龚旺、地疾星丁得孙、地全星邹渊、地靖星邹润、地和星朱贵、地藏星朱富、地明星马麟、地平星蔡福、地福星蔡庆、地醒星张青、地文星萧让、地巧星金大坚。

    ……

    而天庭正诏降下，三千六百星位所代表的银灯也徐徐亮起，其中一盏令李彦感到了熟悉的气息，接触过去。

    果不其然，一尊熟悉的女仙身影浮现出来，正大仙容，威严无边，正是九天玄女。

    李彦行礼：“见过玄女娘娘！”

    九天玄女还礼：“星主变易天机，问鼎九五，入主紫微，又斩赤金之龙，为一世人皇，可喜可贺！”

    “要多谢娘娘的两卷天书相助。”

    李彦道：“还要向娘娘请教修行难题，我欲凝聚化身游历穿梭，却不得诀窍……”

    “左命”是一道需要耗费气数的术法，谈不上真正的化身，无法长期行走在外，更谈不上穿梭世界……

    但事实证明，罗真人的化身之法也不行，李彦修炼之后，魂穿并不认可那道祭炼出来的化身。

    所幸既然有了这个思路，他不会轻易放弃，以神仙作为交流对象，好好请教一番。

    至于异界穿梭，则有梦貘作为托词，那头黑白熊猫就是从别的时空缝隙而来，近来又跑去异界，勾起好奇心显得很寻常。

    这般话题对于凡人太高端，对于九天玄女则刚刚入门，轻轻颔首：“星主既有大道之心，吾自当相助，以此书为化身寄托，可全道业……”

    话音刚落，李彦贴身收藏的三卷天书，轻轻震动起来。

    天地两书早早收藏，宋江的人之卷在牺牲后，也与天地两卷汇合，此时彻底融入神魂之中。

    李彦露出明悟。

    这恰恰是他变易天机，覆灭金国，使得中原免遭灾劫的奖励。

    【本世界成就点累积达到30000点，可以进行位面穿梭】

    【请选择肉身穿梭和灵魂穿梭】

    【肉身穿梭新世界后，保留基础属性和天赋，不保留经历事件、地域名望、成就点数、自由属性点】

    【灵魂穿梭新世界后，保留成就点数和自由属性点，不保留基础属性、天赋、经历事件、地域名望】

    【天书寄托，稳固神魂，分魂穿梭可以随机抽取三个天赋】

    九天玄女叮嘱道：“周天异世，并非梦貘所知那般轻易，多有神佛消隐，浑噩相度之地，星主还当谨慎选择……”

    玄女之影在身前缓缓澹去，天庭盛景也徐徐消散。

    在一片肃穆的气氛中，李彦转过身来，看向诸位星君，众人已是眼含热泪，情不自禁。

    水浒传开篇有诗：万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。

    那是将国家的动荡，百姓的灾劫，归于阴阳造化，冥冥中的天地气数之上。

    而今他们终于靠着自己的拼搏，打破宿命，辅国安民，去邪归正，千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

    “今生意气相合，求功成圆满，他日琼楼金阙，还当重会！”

    “天罡地煞，大聚义！”

    ……

    （大宋篇结束。）

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