天顺两年，公元1451年，十月初二，大朝会，

    天顺帝朱祁镛就册封万贞儿为淑妃一事，对满朝文武大臣例行简单通报一下之后，

    只听军机大臣刑部左侍郎江渊，拱手说道，

    “陛下，出大事了，最近半月以来，很多新科进士，还有参加本次会试落榜的举子们，回乡途中遭到了不明匪徒的刺杀。

    根据臣的统计，如今遇害的学子们，已经足足有120人，

    其中包括本次新科进士25人，分别为，

    二甲的吴汇，沈希义、沈颂、沈既济、沈弘师、沈枢、沈仁卫、沈竦、沈菘、沈光、沈缉、

    三甲的蒋子慎、邵锡、孟寂、可琼、钱羽、钱可及，叶参、范说，周畋；沈严；卢革；叶清臣、沈播、张先。

    后经过臣的调查，发现被害的学子们有一个共同点，

    其随身携带的金银钱财等贵重物品，大都完好无损！

    据此，臣断言，这是一次有目的、有组织、有预谋的针对我朝的本次科举考试的刺杀行动，

    目的就是为了搅乱我朝的科举，使陛下为天下所有学子广开门路之壮举，无疾而终！”

    刑部左侍郎江渊刚刚说完，军机大臣工部左侍郎王竑接着道，

    “陛下，臣这里也有一桩十万火急之要事禀报，

    不知何故，半月时间，工部下辖的火药制造局，负责研发配制火药的200道师和道童，全部不知所踪！”

    刑部左侍郎江渊的120名学子被杀已经够吓人了，

    如今工部下辖的火药制造局，负责研发配制火药的200道师和道童也已经遇害了，

    半月时间，足足有320人被杀，

    闻听此消息，朝中文武大臣瞬间炸了锅，议论纷纷，

    矛盾直指南方叛逆，

    毕竟景泰朝和建文朝动机最大！

    看着乱作一团的大朝会，

    朱祁镛心中咯噔一下，自己最担心之事，还是发生了。

    如果，真如朝臣所说，

    立刻朝南方叛逆发兵，那就真是社稷危矣！

    必须立刻、马上阻止这场无用的朝臣讨论，

    想到此，天顺帝朱祁镛大喝一声，

    “朕还没有死，尔等想做什么，逼宫谋反吗？”

    此话一出，大臣们瞬间冷静下来，

    “哼，吵吵闹闹成何体统，

    礼部何在，所有大臣发俸禄一月，

    军机大臣和新科状元张釴，上书房觐见，

    剩下大臣各回各部，好生办差，”说完朱祁镛，站起身朝上书房走去。

    看到皇帝已经离开，内侍张琦赶紧喊道，

    “退朝！”

    看到皇帝已经离开，除军机大臣们和新科状元之外，剩下的朝臣也只能无奈离开。

    少许，

    军机大臣王直，李贤，江渊，王竑，杨洪，商洛，新科状元张釴，

    七人，在首席军机大臣彭时，钱钦两人的带领下，来到了上书房。

    看到自己的朝中亲信重臣都到了，并打算行礼，

    朱祁镛直接开口道，

    “爱卿等，不必多礼，坐！”

    等九人按排名坐定后，只听朱祁镛开口问道，

    “爱卿等，都是博学之士，进士及第，谁来告诉朕，何为天下四圣？”

    闻听此言，江渊想也没想，张嘴说道，

    “回陛下，

    儒家四圣者，分别为，

    至圣孔子，复圣颜回，宗圣曾子，亚圣孟子！”

    “江侍郎回答的很好啊，不愧为进士及第，儒家门徒，

    但朕问的是，天下四圣，

    并非是儒家四圣！”朱祁镛开口纠正道。

    少许，李贤开口说道，

    “陛下，臣只听过，

    儒家四圣，孔子，孟子，曾子，颜回。

    道家四圣，文子，亢仓子，列子，庄子。

    佛教什门四圣，道生，僧叡，道融，僧肇。

    兵家四圣，兵圣孙武，亚圣吴起，计圣孙膑，尉圣尉缭。

    ?中医四圣?，岐黄，扁鹊，华佗，张机。

    ?上古四圣，皋陶，尧，舜，禹！

    并没有听说过天下四圣啊！”

    “不错，不错，李侍郎，果然博学多才，竟然知道如此多的各门四圣，

    爱卿等，不妨猜一猜，这天下四圣，都是哪四圣？”朱祁镛再次发问道，

    看到众多军机大臣都还在苦思冥想，而新科状元张釴一副成竹在胸的淡定表情，

    不由开口问道，

    “张釴，他可是知晓？”

    “回陛下，臣确实曾经听人说起过，

    所谓天下四圣，指的并不是四个圣人，而是天下四大门派，

    分别为儒门，道门，佛门，墨门。

    墨门即墨家学派，如今墨学早已经不复存在，墨门也逐渐演变为工匠，

    据说当代的墨门之主，是有木工首之称的蒯富。

    佛门即佛教，自东汉之时传入我国，魏晋南北朝之时，因为其“轮回转世”，“因果报应”之说曾经兴盛一时，

    但五代十国时，因数次大的灭佛运动，佛门势力大减，并时常被各朝政治者所警惕，

    到我大明成立之时，佛门已经不足为虑，

    并且因为佛门主张出世，

    因此，如今的佛门之人对我大明朝廷基本没有大的影响。

    而当年，对我大明产生巨大影响的是儒门和道门，

    两门都主张入世，且有大量门徒在我大明朝堂为官，

    儒门，讲究“有所为”，而道门却反正相反，讲究“无所为”

    两门因为主张不同，而互相敌对，都想同化对方。

    其中儒门即儒学，当代儒门之主为衍圣公?，孔子第60代传人，孔承庆，

    听说其人特别推崇孔子的有教无类，认为天下所有人都应该读书，都可参加科举为国效力，

    其人在儒门之中声望甚高，深受我大明朝南、北学子们的敬重。

    而道门，即道教，在老子学说基础之上演变而来，

    “救劫”，“济度”，“成仙”，“得道”，为其思想之根本。

    道教，在东汉时期由张道陵，在汉中之地正式创立，号天师道或者五斗米道。

    张道陵因此被称为道教的第一代天师。

    东汉末年，教徒张角就曾经利用道教发动过黄巾起义，意图用道门推翻儒门，取而代之！

    魏晋南北朝隋唐之时，道教被统治者所接受，

    特别是唐朝，道教成为国教，获得巨大发展。代表人物有李淳风和孙思邈。

    五代十国之时，由于兵祸连连，道教遭受劫难。

    但北宋之时，道教再次兴起，最有影响力的是茅山、龙虎山、阁皂山，道教三派，

    茅山派，即上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派，主要活跃于江浙一带。

    创始人为葛洪，后被南梁陶弘景，进一步继承和发展，改组为上清派。

    该派代表人物除了葛洪，陶弘景外，

    还有先秦时的仙人展上公、郭四朝，秦汉时的李明、左慈，两晋时的魏华存、杨羲、许谧、许翙，南北朝时的陆修静、孙游岳，隋唐五代十国宋元之时的王远知、潘师正、司马承祯、李含光，诗仙李白，张果老、铁拐李，曹国舅，吕洞宾，钟离权，何仙姑，蓝采和，韩湘子等高道辈出，

    茅山宗为道教正宗与道门主流，实力最强，组织最严密，高手也最多。

    阁皂宗，即灵宝派。

    为东晋末年葛玄创立的一个道派，主要活跃于江南的江西福建一带。

    创始人为葛玄，由其曾孙葛巢甫进一步继承发展壮大，

    该派代表人物除了葛元，葛巢甫之外，

    还有南朝的任延庆、徐灵期，陆修静等人，

    灵宝派和上清派的区别为，

    灵宝派重视劝善度人，

    上清派侧重于个人修炼。

    相比于道家门徒葛玄创立的灵宝派和道家门徒葛洪创立的上清派，

    龙虎宗，才是道门的天下正统，其是由道教之始祖，张道陵，创立的道教发展延续而来，

    因此龙虎宗，也被称为正一道，其主要活动范围就是江西、南直隶之地。

    东汉时，张道陵的后人汉中张鲁，投降曹魏，但其子张盛却南逃到了龙虎山继续传教，

    龙虎山为，道教创始人张道陵，炼丹修道之地，因丹成而有龙虎现，故名龙虎山。

    张道陵第四代子孙张盛，来到江西龙虎山后，开龙虎山正一宗坛，继续传授道门弟子。

    隋唐时，龙虎山再次兴盛，特别是唐朝，唐高祖自称为道门老子李耳之后，拜道教为国教，太宗，玄宗、肃宗、代宗均前来龙虎山会见当时的龙虎山坛宗，并于龙虎山建“真仙观”，称当时龙虎山坛宗为“世上无人见不尊”，

    龙虎山的坛宗，自此得到了统治者的认同，成为道门的唯一正统。

    五代十国的，南唐后主李璟于龙虎山，新建天师庙，

    正式下圣旨，册封第二十二代龙虎山坛宗，张秉一为“天师”，即天子的师傅，称“张天师”

    自此，龙虎山的坛宗“张天师”不仅成为道门之主，更是获得朝廷的册封，

    南方的道门“张天师”成为和北方儒门“衍圣公”并列的存在！

    宋元以后，龙虎山天师正一宗坛更为显重，

    宋朝时，赐历代龙虎山天师为“先生”，并且在京师建立“授箓院”，大规模修建龙虎山宫观。

    元朝时，元世祖忽必烈为灭南宋，曾派人密赴江南与龙虎宗第三十五代天师张可大联系，

    在江南道门的暗中帮助下，

    南宋最后一个道教蟋蟀宰相，贾似道，本打算拯救南宋，

    当时还取得了鄂州大捷，但作为道门之徒，师命难违，最后无奈只能投降蒙元，

    这就是道门庞大势力之体现，可以暗中操控一国之生死。

    元始祖，为了酬谢道门之功，特下圣旨敕命龙虎山的正一道第三十五代天师张可大为元朝的“张天师”，主管江南道教之事，后又册封龙虎山张天师为道教之主，

    主领上清派，灵宝派，龙虎派，三山符箓，

    自此，道门的上清派，灵宝派，归于龙虎派的正一道，

    道门三派合一，由龙虎山的正一道张天师负责管理。

    元朝中期，

    天下道门，又于北方之地发展出了，太一道、真大道，全真道，三道。

    后北方的，太一道、真大道两道并于全真道。

    全真道，也称全真教，

    至此，北方的全真教和南方正一教，两教成为道教最大的南北分支，号称“南正一北全真”。

    北方的全真教，是由道士王重阳所创立，其教义主张“三教合一”，即儒、佛、道三教的融合。

    全真教的弟子通常需要出家修行，不结婚、不食荤、着道装、束发留须，住在宫观里。?

    全真教子弟可以说是代发修行的和尚，关键还同时精通儒家经典，佛家经典，道家经典的有学之士。

    代表人物有邱处机，尹志平等，

    最后一代全真教掌教，是完颜德明，明初女真道师。

    全真教之后更是衍生出了武当派，华山派，峨眉派，崆峒派，昆仑派，嵩山派等北方六大门派。

    而对于北方的全真教，南方的正一教，

    却允许其教徒在居家修行的情况下娶妻生子，

    这种修行方式被称为火居道士。

    火居道士平时不需要持戒，可以吃肉、喝酒，

    但当他们需要开坛做法或举行宗教仪式时，则需要严格遵守戒律，不能饮酒吃肉，也不能有房事。

    正是因为南方的正一教宽松的修行态度，才获得了大力发展，进一步发展出了四川的青城派，云南的雪山派、点苍派，湖广的衡山派、铁山派，江浙的桃花岛，六大门派。

    正一道及其下属的南方六大门派，已经成为影响天下格局的一股庞大集团势力，甚至威胁到了皇权的统治。

    明朝之时，明太祖朱元璋因为曾经当过和尚，对清规戒律特别反感，进而对北方全真教及其下属的北方六大门派特别反感，而加以大力打压。

    北方全真教及其下属的六大门派开始衰落。

    与之对应，为了便于管理天下道门，

    明太祖朱元璋将南方正一道龙虎宗的张天师定为道门之主，

    以至于南方的正一道及其下属的南方六大门派势力更加强大！

    道门，南强北落，这样的局面一直维持到先帝正统年之时。

    陛下，当代道门之主，正是南方正一道第四十四代天师，张宇清，不知其年岁，

    据说是元朝之人，字彦玑，号九阳，别号西璧，称九阳天师，

    武功高深莫测，以入化神境，比之入化境的北方武林第一高手张三丰还高一层，乃当时武林第一人，其飞升在即。

    为人恬淡雅静，不为外物束缚，喜欢四处游历，悟道飞升，

    近些年已经不再管事，

    道门之事，现已经完全交由关门弟子先进，所负责。

    先进，如今不仅是道门之主，

    而且还暗中操控日月神教的东方不败，毒死原教主枚青，囚禁现教主任我行，把日月神教掌握于手中，

    更是已经把景泰帝架空，成为实际上景泰朝的皇帝！

    先进，此人有一个宏愿，想要建立一个政教合一的国家，

    把儒门，佛门，墨门，法门，包括皇家在内的，天下所有门徒都发展统一归为道门，实现道门的一统，万古长青！

    陛下，如今我大明经过天师张宇清，50多年的经营，

    整个南方的云贵，两广，福建，湖广之地已经成为了道门正一教的天下。

    现今，我大明朝实际上已经形成了“南道北儒”的局面，

    道门在南方影响巨大。

    儒门在北方影响巨大，

    两者，划江而治，道门已经可以和儒门分庭抗争。

    但陛下继位以来，特别是本次的科举考试，

    虽然是出于爱才之心，让商人子弟和匠户子弟也可以参与科举，却在无形之中，壮大了北方儒门之势力，且有往南方发展之势。

    这使南方的道门正一教，感到了巨大威胁，

    故臣大胆推断，本次被杀的120名学子和工部下属火药制造局失踪的200名道师、道童，

    多半就是道门之主，正一道天师张宇清的大弟子先进，亲自下的命令！

    而不是南方叛逆景泰帝朱祁钰和建文帝朱国复两人的手笔，

    虽然他们也可以暗中派人杀死我朝120名学子，

    但其却还没有这样大的本事，可以让我朝工部下属的200名火药配制道师、道童，同时消失！

    故臣推断，此事乃是道门出的手！”

    “啪，啪，啪……”

    一阵掌声响起，

    “张釴，你真是让朕十分意外啊，

    说的不错，非常好，

    天下四圣，

    正是儒门，道门，佛门，墨门。”

    朱祁镛盯着张釴的眼睛一字一句的说道，

    “你到底是谁？来到朕的身边又有何目的？”