第166章 汤武革命
作者:裳星河   女穿男:农家子的科举青云路最新章节     
    院试的考官又叫“帘官”,根据职能不同,分为“内帘官”和“外帘官”。考场内的主考和同考是“内帘官”,负责考场外的监临、提调、监视、弥封、誊录等,则称之为“外帘官”。

    今年院试的内帘官,学政素之问是主考,另有六名同考,同考的身份选择,通常是儒官、家居进士、教官或者休致官员等。他们主要负责出题、阅卷以及综合评定考生名次。

    因此想在院试中押题,难度则更上一层楼

    主考官加同考共七人,出题谁说了算,出什么题,全都不可估测。

    不过院试比起县试府试来说,考的内容要少一些。

    院试考两场,考试时间也很短,通常两天之内就能完成。

    秦扶清检查通关后,就会临时分到考场编号,拿着木牌找对应的号舍。排号的原则是随机分配,这也是为了避免考生提前串通作弊。

    这次他的运气不错,号舍像是新建没几年的,比老号舍要宽敞一些,离茅房近,但又不会近到闻臭味。

    秦扶清很满意,这是好的开始。

    从在考场外等待,到顺利找到号舍坐下,足足用了一个多时辰。

    此时天已经亮了,秦扶清也得以看清附近号舍的考生,他左右两边的人年纪都比他要大,左边那个年轻些,三十来岁,右边那个已经两鬓斑白,弯腰驼背了。

    院试的录取率并不算高,有些县三年可能才出十几个秀才,可每年参加院试的人,起码有一两百人。

    换算下来,院试的录取率在百分之十左右。

    十个人中,只有一个人能考上秀才,从秀才再考举人、考进士,又要刷下多少人呢?

    如此想来,科举比后世的高考还要残酷一些,千军万马过独木桥,一将功成万骨枯。

    秦扶清默默把号舍收拾好,把自己要用的笔墨砚拿出来备用,其他东西放入考篮。

    来考场之前他已经吃过早饭,就不必现在动用干粮。

    待到全部考生入场,坐定,外帘官巡视检查,再次确认学子的考生信息,做保的廪生认保之后,才开始发考卷。

    考卷单独一份卷起来,用红线绑紧。加上一张草纸,一张答题纸,也是薄薄一份。

    秦扶清解开红绳,将其放入考篮。答完卷后,还要用这红绳重新将考卷封起。

    随后他展开试卷,开始查看考题。

    院试第一场考试,有四道题。

    分别是四书文、五经文、论、策各一篇。

    从院试开始,就很少有考诗词创作了。

    这也是科举重心的体现。科举主要目的是为国家选拔治理政务的人才,更加侧重考生对儒家经典的理解、治国理政的见解,以及行文的逻辑和规范。

    诗词虽然能够展现考生才华,可在治国安邦方面的作用相对有限。另一方面,判断诗词的好坏没有客观的评判标准,相对不公平。

    如此一来,诗词创作就逐渐退出科举的历史舞台重心。

    秦扶清活动活动手腕,算热身。没有诗词题,就意味着要写很多字……

    他先看第一道四书题:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

    这道题目出自于《中庸》,意思是品德高尚的人在无人看见的地方也会谨慎警惕,在无人听到的地方也会格外戒惧。因为不好的念头会在隐晦之处和细微之时显露出来,所以君子才要更严格地要求自己,防微杜渐。

    从字面意思来看,强调君子慎独,论的是“君子”,考题很简单,四书只有四本书,加起来也才几万字,凡是能考院试的,估计没几个解不出来这一题的。

    而且这一题,有着非常明显的素之问的风格。

    科举从隋唐开始,到如今,全国那么多县,考一场又一场,四书就那么多字,选什么句子都该考过。为了提升难度,很多考官都会截取两句不同的句子放一起,这叫截搭,如此一来,四书题变得千奇百怪,花样百出,解题也相应变难。

    这样一看,素之问的出题风格真是良心送分题。

    以秦扶清的功底,解这样的题得心应手。他磨好墨,没有在草纸上浪费时间,院试只有两天,中午就要放第二道题了。

    先在心里打好草稿,待胸有成竹后,秦扶清这才落笔书写,如行云流水一般,一篇四书文解题,不得少于三百字,答题卷上用红线做封,不得超过这条线。

    秦扶清深谙适可而止的道理,既没有太深入发散,非要找出此题别的深意,也没有完全落于俗套。论做君子,秦扶清可谓是身体力行,言行一致,毕竟还没挨过阴暗的毒打,足够理想主义,写起要做什么样的君子,更是得心应手。

    洋洋洒洒写了六百多字,秦扶清满意收手。

    待墨干后,才用镇纸压好,以免墨渍晕染,影响考试结果。

    答完题,他撑着下巴小憩片刻。考场是安静的,可又算不上鸦雀无声,偶尔能听见有人低声自言自语,又或是翻卷纸,还有人惊呼,八成是把墨弄染了。

    这一切都和秦扶清无关。

    待到晌午,开始放第二道五经题。

    题目为:“汤武革命,稽于众。”

    看清这道题,秦扶清哑然失笑,这道五经题就是明显的截搭题。

    前半句出于《周易》:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”

    后半句则出自《尚书》:“稽于众,舍己从人。”

    前者的意思是说商汤周武推翻暴虐的夏桀而建立商周,是顺应天意民心的结果。

    后者的意思为凡事都要考察群众的意见,放弃自己不正确的意见,听从正确的意见。

    这二者虽然出自不同,可都表达了争取民心的重要性。

    秦扶清笑,则是因为把革命和群众放一起,让他想起某种思想。

    稍微一思考,秦扶清便想出解题思路。以常人的脑回路来说,解这道题可能会很简单,可秦扶清平时关心朝政之事,只要了解朝廷的动向,便能明白,这道题的目的旨在歌功颂德。