伊贺次郎跟着王明来到茂渊仓库的一块空地上，两人斗到一起。

    王明西岳掌法施展开来，这番打斗跟武奎元又有不同。

    伊贺次郎和武奎元的掌法都是以刚猛为主，打起来噼哩叭啦，两人时不时会被掌力震开。

    王明的掌法不同，刚中有柔，总是将伊贺次郎刚猛的掌力化为无形。

    这也是为什么斯有才在和王明切磋的时候，总感觉有力使不上的原因。现在伊贺次郎也是同样的感觉。

    王明掌法精妙，伊贺次郎现在感觉跟斯有才一样，有力使不上，这样下去迟早要力竭而亡。

    伊贺次郎知道这样下去不行，施展出伊贺家的绝技，忍术。他的忍术已臻化境，直接在原地就消失了。

    忍术当中有很多遁术，木遁，水遁，土遁，但是能借助空气施展遁术的，凤毛麟角。

    伊贺次郎使用的就是空气遁术，凭空消失。王明也感到很诧异，这是什么武艺？如果掌握这个技术，那刺杀鬼子汉奸岂不是手到擒来。

    就在王明愣住的瞬间，突然感到身后有掌风袭来，王明转身不及，只有纵身朝前面跃去，王明轻功了得，伊贺次郎一掌打空。

    王明回过身，伊贺次郎再次消失。站在一边的伊贺樱子不干了，走到王明身前，“哥哥，你打不过王明就耍赖！”

    伊贺次郎已经转到王明身后，一掌朝王明打来，听到伊贺樱子的话，稍微迟疑了一下，被王明抓住机会，一掌挡住伊贺次郎的掌力，一掌拍在了伊贺次郎的肩头。

    伊贺次郎连退很多步，才稳住身形，暗道，“真是女大不中留，现在胳膊肘就往外拐了。”

    伊贺次郎输了一招，也不停留，飞身离去，王明侥幸获胜，觉得这个伊贺次郎是目前遇到的最强劲的对手，如果他真的按照南造云子的要求，来对付自己，恐怕防不胜防。

    好在有伊贺樱子从中调停，王明没有了后顾之忧。

    “樱子，我一切都好，你也早点回去休息吧！”，王明劝伊贺樱子早点回去。

    “王明哥哥，我们切磋的时候，我都没用过忍术，我现在把忍术的要领告诉你，以后对付会忍术的人，你就游刃有余了。”，伊贺樱子说道，她想和王明多待一会，找了个理由。

    王明想想这倒是个好事，于是听伊贺樱子介绍起忍术的秘密。

    据伊贺樱子详细地介绍，忍术这一神秘而独特的技艺，其起源可以追溯到日本古老的传统格斗术当中的一种刺杀术。然而，随着时间的推移和文化交流的不断深入，它逐渐融合了诸多元素，并实现了自我的升华与蜕变。

    忍术的理论基石乃是日本神道中的忍法、日本阴阳道中的神秘巫术，以及日本武道之中的格斗心术。这些元素相互交织、相辅相成，共同构建起了忍术那复杂而精妙的体系。此外，从中国传入日本的《孙子兵法》更是为忍术注入了新的活力与智慧，使其战略战术更具深度和灵活性。在此基础上，经过不断地探索与实践，再加上对于修练之道的潜心钻研，以及对山中伏击技巧的熟练掌握，忍术方才得以成形。

    值得一提的是，忍术的山中伏击技巧并非凭空产生，而是源自于居住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺等地的人们在山地战斗中所积累的宝贵经验。这些地区地势崎岖、山林密布，为忍者们提供了绝佳的训练场所和实战环境，从而促使他们练就了一身出神入化的伏击本领。

    与此同时，京都是忍术中所运用的法术（即阴阳道）的发源地。这里地理位置优越，附近有着诸如比叡山、高野山等佛教密宗的本山，浓厚的宗教氛围和深厚的文化底蕴为阴阳道的发展创造了得天独厚的条件。也正因如此，京都成为了忍术与法术相互交融、相得益彰的重要舞台。

    最后，忍术的武芸方面则得益于柳生流剑派和宝藏院流枪术的传承与影响。这两大流派以其精湛的剑术和枪法闻名于世，为忍术的武技增添了更多的变化与威力。

    在那遥远的平安时代，社会格局发生着深刻的变革，武士阶级逐渐崭露头角并迅速崛起。随着他们势力的不断壮大，原本隐匿于山林中的伏击战术也开始得到重视，并被武士们进一步发扬光大。

    时光流转至源平时代，一位名叫源义经的杰出将领横空出世。他凭借着卓越的军事才能与敏锐的洞察力，将在山中伏击的技巧运用得炉火纯青。经过多次实战的磨砺与总结，源义经成功地构建起一套完整而有效的攻击面战法理论，使得己方军队在战场上如虎添翼、势不可挡。

    当历史的车轮驶入南北朝时期，另一位传奇人物——楠木正成登上了舞台。面对错综复杂的战争局势，楠木正成独辟蹊径，深入研究并发展出了侧重于防御的兵法体系。正是在这个时期，忍术与传统武术开始分道扬镳，各自形成了独具特色且相对独立的系统。

    然而，真正让忍术迎来跨越式大发展的，则是风云激荡的战国时代。彼时，各大名之间纷争不断，战火纷飞。为了在激烈的竞争中立于不败之地，大名们迫切需要获取大量有关敌军的情报，同时还需对敌方城市展开各种破坏性行动。于是乎，擅长潜行、侦察以及暗杀等技能的忍者便成为了各方势力竞相招揽的对象。在这样的背景下，忍术得到了前所未有的重视与推广，其技艺也日益精进，呈现出百花齐放的繁荣景象。

    伊贺与甲贺这两个流派对于忍者事业所做出的最为显着且意义深远的贡献，无疑便是针对忍术的理论基石以及相关技能予以了系统性的梳理及整合，并精心编纂出了一部堪称忍者修炼之无上宝典——《万川集海》。尽管二者分属不同流派，但无论是伊贺还是甲贺的忍者们，其修习的经典皆为这部《万川集海》。该书的核心内容乃是全方位地指引忍者如何施展各类忍术，涵盖了所有与之相关的理论根基以及详尽的技能操作指南。

    正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。