从龙虎山孔府和皇史宬回来后，赵渊三年都呆在华山，一步都没有出过华山。

    这三年里，赵渊除了领悟空间法则和时间法则外，其余时间都在研究阵法。

    在赵渊的认知里，所谓的成仙了道，第一个自然是要寿命长久，活的比不上凡人，这肯定不是神仙。第二，必然是要有一些神通，否则就跟武林高手没有区别。

    对于赵渊来说，神通也不是问题，不管是飞天还是其他什么，赵渊已经脱离了武学的层次。但赵渊的本意是要将仙道在华山派甚至在大明发扬开来。

    这就要求赵渊在先天境和宗师境后的境界中创造出一些神通法术来。

    空间法则和时间法则，这些法则对于悟性和精神力量要求非常高。

    到目前为止，赵渊除了一个王守仁外，还没有发现谁有潜力在法则这一条路上修行。因此，能够传下的，只能是赵渊根据前贤的传承下来的道法进行改进，以图能够创下一些仙法来。

    赵渊第一个要改进的便是阵法。

    阵法这一道学说，北宋时期还多有人会，五绝中，东邪黄药师就擅长阵法。而到了大明时期，现在江湖中，已经无人能够掌握阵法了。即便有人知道阵法，也是当做神话传说来对待了。

    赵渊结合龙虎山、孔府和皇史宬的资料，潜心研究三年，最终复原出七大阵法来。

    第一个是迷踪阵，由十八块玉石阵基构成，按照十八个方位，结合周边环境布下，更够根据周边环境幻化出新的景象来，不了解破解之法，只会在阵中打转，直到体力耗尽为止。

    第二个是心魔阵，由三十六块玉石阵基构成，在三丈范围内布下，能够勾引人的心魔，使得来人神魂颠倒，心神破碎。

    第三个是聚灵阵，由一百零八块玉石阵基构成，在十丈范围内布下，能够吸引周边灵气汇聚在这十丈之地。

    灵气汇聚的浓度为周边的两倍，汇聚的速度，由周边的灵气供应速度决定。

    赵渊尝试这个聚灵阵，当周边浓度为当下的十倍时，聚灵珠已经不能汇聚到二十倍，只能到十二倍。

    这个就比较鸡肋了。不用这个聚灵阵，赵渊也能在密洞中营造百倍千倍灵气浓度的环境。

    不过，赵渊看中的不是聚灵，而是单向的阻隔灵气。聚灵阵既然能够聚灵，必定有着阻止阵中灵气外溢的能力。

    赵渊经过尝试，改变聚灵阵的玉石阵基，便能聚灵阵改为锢灵阵，最多能够禁锢百倍灵气不失。

    锢灵阵的出现，让华山的修炼不在局限在华山密洞中。更重要的是，华山可以在空旷之处布下锢灵阵，用以栽种灵药。毕竟再密洞之中，没有阳光，想要种灵药也几乎不可能。

    这两年来，华山派专门在华山五峰中的落雁峰中开辟了三块药田，栽种了包括人参何首乌灵芝等灵药宝药。

    百倍灵气浓度滋养下，一年的栽种可以比得上五十年的药效。这使得，华山派彻底摆脱了对于灵药宝药的需求，自给自足。

    锢灵阵之后，第五个是飞天阵。

    这个阵法非常神奇，能够消耗灵力，将誊刻有阵法的物品举起来。

    这个阵法也是分为两部分。一部分是储灵阵，通过在玉石水晶中刻画阵纹，便能将灵气储存在其中。这个储灵阵与锢灵阵有着异曲同工之妙，不同的是，锢灵阵能够禁锢大范围的灵气，禁锢灵气的量更大。

    而储灵阵（第六个阵法），只能在小范围空间内储存灵气，储存的量自然不高。另一部分乃是冲灵阵，能够将灵气持续反冲，以获得一个向上的飞天能力。

    不管是储灵阵还是冲灵阵，都需要将大量繁复的阵纹刻录在小空间的玉石内，这对阵纹的刻录有着严苛的要求，一般人根本做不到。

    只有像赵渊这样神识强大的人，才能利用神识和罡元，在玉石或者水晶中刻录阵纹。

    赵渊尝试过，能够通过飞天阵，将一些小的物品，例如砚台镇纸什么的东西悬浮起来。

    赵渊也试图在小的玉石宝剑上刻录飞天阵，让这个玉石宝剑飞起来，让后在宝剑的剑柄出刻录冲灵阵，让宝剑向前飞行。

    这个确实能够做到，但因为储灵阵中储存的灵气有限，小宝剑是飞不了多久的。

    赵渊目前就是在改造储灵阵，让其储存的灵气多一些，这样才能制造出能够飞行足够久的飞剑来。如今，赵渊已经有了思路，只是还在改进中。

    第七个阵法就是强化阵，这个阵法其实是一片连绵的阵纹，在物品，尤其是玉石类物品表明刻录这些阵纹，便能提高这些材料的强度硬度还有其他一些属性。

    而且，强化阵能够起到投影放大的效果，这个就有些玄妙了。

    除了这些阵法外，赵渊也研究了一些丹药，但丹药的资料太少了，根本不足以研发出一款合适的丹药出来。这只能等到后续在说。

    目前，赵渊能够研发出来的丹药（甚至不算是丹药，药泥揉搓成丹状罢了），只有六种。

    一种是回气丹，是赵渊结合华山派传承的回气汤改良过来，因为使用的灵药和宝药质量更好，这回气丹效果不错，可以给先天和后天境界的高手补充内气和真气。

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