当初，领佛祖之命，赶往金山寺的那个夜晚。

    观音菩萨将那片法明长老圆寂后，留下的柳叶交于玄奘。

    这本身，就既是一个阳谋，也是一个考验。

    菩萨在柳叶中，留下了一道自己的神念。

    这一道神念，既可以缓慢恢复柳叶中的法力，也可以给尚且弱小的玄奘多一层保护。

    但与之相对的，观音菩萨也可以通过这道神念，随时了解玄奘的近况。

    更重要的是，这片柳叶代表着那位，从水中救下玄奘，并且将他从小养大的法明长老。

    佛祖曾言，有邪魔意图对取经人下手，甚至很可能已经成功了。

    尽管心中不信，但是为了此次量劫大局，观音菩萨也不会不留后手。

    而这片柳叶，就是观音菩萨的后手。

    如果那位法名玄奘的取经人，真的已经被什么邪魔篡夺了躯壳。

    不再是原本的金蝉子转世了。

    为了避免被柳叶中，菩萨留下的神念监视，那邪魔必定会找各种借口，百般推辞。

    而如果他还是金蝉子的转世，还是取经人玄奘。

    那么他一定会收下这片柳叶，并且珍之重之，妥善保存在身边。

    就算那量劫邪魔看穿了阳谋，谨慎伪装、收下柳叶。

    它也将落入菩萨的监视之下，不敢轻举妄动，直至某天露出马脚。

    而结果是，玄奘毫不犹豫的收下了柳叶，日夜带在身边。

    即使是后来得到了佛珠空间，他也从未将柳叶存放到空间中。

    甚至在玄奘游历大唐的十多年里，每到清明、重阳佳节，他还会取出柳叶，悉心祭拜。

    结合法明老禅师的记忆中，所有关于玄奘，从小在金山寺长大的种种经历。

    观音菩萨开始逐渐确定，取经人并未受到什么邪魔影响。

    金蝉子的第十世，除了性格上有些跳脱、顽皮，与前九世不同外，并无任何不妥。

    甚至在他游历大唐的日子里，时不时表现出的，诸如乐善好施、嫉恶如仇等特点。

    与那个一怒之下，出手重伤阿难迦叶。

    夺回米粒黄金，还与舍卫国百姓的金蝉子，简直是如出一辙。

    再后来，玄奘似乎也隐隐察觉到那片柳叶，可能与菩萨间存在着某种联系。

    结果，他不仅没有心存芥蒂，反而继续像原来那样，将柳叶带在身边。

    只不过，在偷偷烤肉，或者喝酒的时候。

    玄奘会开始，似乎是自言自语一样的解释，说他这不算犯戒。

    说僧人也可以吃三净肉。

    说是那妖物自己送上门找死的，浪费了可惜。

    说酒也是粮食酿的，反正醉了能用法力化解，也不会误事，就和液体蒸麦饭没什么区别……

    基本放心下来后，观音菩萨已不再像刚开始那样，时刻分神关注玄奘的动向。

    只用偶尔“抽查”的方式，关注一下玄奘那边，有没有遇到什么需要她出手相助的困难。

    比如五行山崩的那一次。

    还有不久之前，在淮水河畔，为了平息无支祁引发的洪水，玄奘一口气耗尽了柳叶内的法力。

    此举，自然引来了观音菩萨的注意。

    也正因此，菩萨才成为了如今三界之中，最早获悉那通天教主去向的人。

    知晓了通天圣人，竟然在拒绝元始圣人的邀请后，自己又偷偷溜出了紫霄宫。

    还隐藏了气息、身份，在下界寻访昔日故人。

    观音菩萨担心被通天圣人察觉，所以在玄奘与猴子过淮水后，就暂时切断了与柳叶的联系。

    直到玄奘与猴子出发，前往十洲三岛时，才重新恢复了神念连接。

    随着玄奘在昆仑岛上的行动。

    观音菩萨也心情复杂的，看到了如今道门阐教新晋弟子们，惫懒懈怠的样子。

    还有后来，玄奘与孙猴子，戏耍道行天尊的场面，菩萨也差点笑出声。

    提起昔日栖身的道门阐教，观音菩萨心中只觉莫名复杂。

    今日站在凌霄宝殿上，抬头就能看到昔日的师尊，元始圣人。

    观音菩萨心中，又多了几分沉重。

    封神量劫之后，她虽然选择离开道门阐教，拜入西方教出家为僧，远离昔日纷争。

    但对于阐教之主，元始圣人，她心中仍旧存着一份敬意。

    在她看来，原始圣人的性格一板一眼，认真到了偏执的程度。

    看似视规矩大于一切，冷漠无情，甚至稍显残酷。

    但若是能得到元始圣人的认可，他却反倒是三清中，最有人情味的那个。

    太清圣人行无为之道，不开宗立教，仅偶尔收几位道童在身边。

    最“有为”的一次，也不过是分出一位善尸，入轮回，化作凡人李耳行走世间。

    只传道理、不留道统。

    引世人自行理解、自行思考、自行摸索道之玄妙。

    上清通天圣人，行事激进、心比天高。

    不加鉴别，广收一切众生进入截教。

    但对于门下，绝大多数弟子的修行困境，生死劫数。

    通天圣人顾不过来，也没有打算全都照顾到。

    绝大多数的截教弟子，主要依靠的还是相互扶持、相互帮助。

    真要遇到生死杀劫，通天圣人也只会摇头感叹，门下弟子学艺不精。

    除了广成子三谒碧游宫那次事件之外。

    无论是直接还是间接，通天圣人都从未插手过晚辈之间的争斗。

    但元始圣人则不同。

    封神量劫之前，他只根据修行者的出身族类，还有修行天赋收徒，而且标准极为严格。

    若是想要蒙混过关，少不了还会挨一顿圣人的贬损斥责。

    可一旦得到元始圣人的认可，成为阐教弟子。

    他就会亲自赐下适合的功法、顶尖的法宝灵物、充足的修行资源。

    确保每一位阐教门下弟子，都能在毫无后顾之忧的情况下，专心修行，充分发掘自己的天赋。

    对于门下弟子的修行情况，元始圣人也会认真考较、亲自督促。

    甚至允许当年的十二金仙，若是修行遇阻，可以随时前往昆仑山玉虚宫求教。

    圣人会暂时放下自己的事，优先指导那十二位出身好、天赋高的弟子修行，突破瓶颈。

    如今的观音菩萨，当年的慈航道人，也是其中的受益者。

    在封神量劫时期，每次听闻门下弟子遭遇困境，元始圣人都会竭力出手相助。

    三霄娘娘设下九曲黄河阵，十二金仙被困其中，散了胸中五气，修为一跌到底。

    惊闻此事，元始圣人不惜拉下脸面，亲自出手，也要先将门下弟子从阵中救出来。

    之后，为了帮助十二金仙尽快恢复修为，元始圣人更是费尽了心思。

    然而，却也正是因为元始圣人，对于门下的弟子太过在意、太过关照。

    才养出了诸多阐教门人，心高气傲、自私自利的心性，行事也愈发的肆无忌惮。

    封神量劫后，慈航曾向圣人提出。

    阐教收徒不应只看族类天赋，更应注重心性。

    对于当前门下那些心性恶劣，惹出大祸的弟子，也应严惩不贷。

    而原始圣人却坚持认为，族类与禀赋乃是天数，不可变，而心性可变。

    门下弟子行事逞凶斗狠，招来诸多灾祸，只是因为经历的挫折和考验还太少。

    上等族类与上等天赋，就是命定的高贵者，无论走多少弯路都注定不凡。

    下等族类与下等天赋，就是命定的卑贱者，无论心性如何，最终都将无足轻重。

    曾经的慈航道人，终究无法接受这样的结果。

    灰心失落之下，她只能选择离去，成为了如今的观音菩萨。

    再到此时，于凌霄宝殿中与昔日恩师重逢。

    观音也只能选择与这里的所有仙神一起，沉默不语。

    然而，就在下一秒。

    这凌霄宝殿中的沉默，却被一连串自殿外而来的笑声，轻易打破。

    这笑声爽朗不羁，犹如夏日突至的雷鸣。

    虽能听出是女子在笑，但笑声中凌厉的杀伐之气，却让殿内众仙佛神圣，心中一颤。

    笑声未止，便听那殿外女子，竟又如同身在战场一般，恣意高喝道。

    “两位圣人，你们到底打是不打？！

    若是不打，就别怪本将先出手了！”

    话音才落，两柄若纯金铸就而成，造型张扬的飞金利剑，已经贯穿凌霄宝殿的大门。

    一柄刺向如来佛祖，一柄径直斩向元始天尊，都没有半点迟疑留情的意思。

    直到此时，才听见殿外，有仙吏慌张通报道。

    “起奏陛下！北天门总兵大将斗姆元君，入朝觐见！”

    ……

    听闻此声通报，大殿之上，沉默已久的玉皇大天尊。

    眼底，终于闪过一道精光。