桑不疑抱拳道：“好是好，只怕有人进言，说我们九部内阁擅权，架空了汉王。”

    叶坤笑了笑：“目前这个九部内阁，我觉得挺好的。以后怎么安排，再说吧。”

    秦丑又说道：“汉王，姜有宝托我问你，过年回不回许昌？如果不回去，要不要把王后娘娘和夫人们，送来襄阳团聚？”

    这时候距离过年，只有半个月了。

    姜有容等人在家里，都思念叶坤。

    叶坤苦笑道：“把王后娘娘和夫人们都送来，人员多，队伍庞大。你们肯定又要骂我劳民伤财。所以，还是我回去吧。”

    襄阳距离许昌，没有多远。

    有平整的大道，快马加鞭，朝发夕至。

    叶坤一个人回去，当然比夫人们都过来，方便多了。

    桑不疑松了一口气，抱拳道：“既如此，不如我们留下几个人，在这里办公，等着汉王一起回去吧。”

    “你是怕我不回去，派人监视我吧？”

    叶坤没好气：“桑不疑，你比马昭和老头子管亚夫，还厉害！”

    九部大臣之中，马昭和管亚夫，是最强硬的，坚持原则，死不退步。

    现在诸葛丰去世了，管亚夫年老多病彻底告退，桑不疑就是九部总理，内阁第一人。

    可是这个桑不疑，比马昭和管亚夫，更加难缠。

    叶坤觉得，自己以后的日子，恐怕不太好过。

    桑不疑装厚道，笑道：“汉王，我也是为了朝廷国家，为了神州百姓啊。不派人监视你，怕你钻进实验室，三年都不出来。”

    众人大笑。

    叶坤耸耸肩，让工部大臣马正阳、交通水利部大臣叶青阳留下，学习了解新技术。

    其他人，滚回许昌办公去。

    襄阳太守唐礼，前来汇报，说是交流大会，已经准备好了，约定在明天，大学大礼堂里，邀请天竺僧侣、罗马大秦的学者、华夏百家代表、大学教授，一起参加。

    叶坤看着桑不疑，说道：“既然大家都来了，明天就一起参加交流会吧。”

    桑不疑笑道：“如此口舌之争，汉王为什么如此慎重？”

    “这是思想的交流和碰撞，不是口舌之争。”

    叶坤翻白眼：“明天让你们看看，那些蛮夷外邦当中，有多少舌辩之士！咱们一起上，还不一定辩得过人家。”

    “不会吧，一帮蛮夷，这么厉害？”桑不疑还不信。

    “人家也是文明古国，别小看了人家。”

    叶坤摆摆手，让大家去休息，养好精神，参加明天的辩论会。

    晚上，张泌大天师的侄子张羽真又来拜见叶坤，信心十足，说自己约好了十几个道家雄辩高手，明天必胜无疑。

    叶坤微笑点头。

    次日。

    早食过后，襄阳大学大礼堂，各方精英，陆续到来。

    这次会议，不设主席台。

    只有三个方队，呈三角形布局，各自坐定。

    每个方队，也就六十人左右。

    十几个记录员，分布在各个方队身后。

    天竺方面，来的都是僧侣。不过这时候的僧侣，还有头发，不是后世的光头。

    叶坤站起来，走到三角形中间的空地上，发表开场白：

    “文化与思想，是人类社会进步的灯塔，是人类永恒的追求。我们华夏神州，有几千年的历史，出现过许许多多了不起的文化人和思想家，比如三皇五帝、文王武王、老子孔子、墨子孙子……

    罗马和天竺，同样也是文明古国，世界文明的发源地之一，也出现过许多了不起的大人物。

    我们今天在座的，都是古人的弟子和学生，继承了古人的智慧和思想，并且有所进步和突破。

    但是东西方的文化不一样，思想也不一样。我们在交流的时候，就会引起误会和歧义。

    今天邀请大家来开交流会，就是为了互相了解，互相学习。希望大家畅所欲言，一起讨论进步。”

    接下来，襄阳太守唐礼起身，给大家介绍今天到场的各路精英。

    介绍完毕，交流辩论正式开始。

    罗马大秦的学者，首先发难，向道家代表张羽真提问：

    “你们华夏国，有百家学派，请问这一百家，哪个学派最好？”

    张羽真笑道：

    “天地之间，有四时八节，二十四节气。请问，哪一个节气最好？田垄之中，有五谷杂粮，都可以用来充饥。请问，五谷之中，有没有好坏之分？

    华夏国百家学派的存在，亦是如此。顺时而生，顺势而成，并无好坏之分。如果真的有好坏，那么天道昭昭，自然会隐恶扬善，将不好的学派淘汰下去。”

    叶坤闻言，有些惊喜。

    看来张羽真的口才不错，针对这次辩论，也做了功课。

    双方继续辩论，大将轮流上阵，唇枪舌剑，精彩不断。

    辩论到激烈之处，罗马大秦的学者，抛出一个陷阱题，询问张羽真：“请问张先生，你能不能两次踏进同一条河？”

    叶坤闻言，立刻抢答：“这道题，我来回答。”

    众人都转头，看着叶坤。

    叶坤笑道：“罗马大秦的文化，继承了古希腊文化。古希腊有学问家提出一个论点，人，不能两次踏入同一条河。

    因为河水在流动，水文在变化。一条大河，每时每刻都在变化之中。譬如昨日之我，和今日之我不一样，因为昨日之我，没有今日这么老。

    这个希腊学者的话，是对的。但是相对于我们华夏国道家的观点来说，又显得太简单了。他强调了变化，但是没有揭露变与不变、矛盾与统一。

    我们道家的太极八卦图，就能很好诠释对立与统一、动与静之间的相互关系。具体的解释，可以让张羽真先生详解一下。”

    张羽真闻言，这才知道叶坤抢答，是为了提示自己，感激地一抱拳，接着叶坤的话，展开一番讨论。

    罗马学者被叶坤侃蒙了，只得点头认输。

    天竺僧侣队那边，站起一人，问道：“请问华夏国最大的数，是多少？最小的数，又是多少？”

    这些僧侣来到华夏，也有几年的时间，勤奋好学，精通华夏文字和语言，都不需要翻译了。

    张泌笑道：“我们最大的数，是无极，也就是没有尽头。天地万物有阴阳，数也有阴阳。无极大数，大到没有尽头，那么相对应的，无极小数，也就小到没有尽头。”

    僧侣皱眉，又问道：“海里最大的鱼，有多大？”

    张羽真反问：“你们的鱼，有多大？”

    僧侣说道：“根据天竺历史记载，海里大鱼，有万万斤之大，一口可以吞没大象。”

    “这才多大呀？”

    张羽真搬出了庄子，说道：

    “我们道家庄子记载，任公子钓鱼，以五十头大象为诱饵，蹲在会稽山上，投杆到东海钓鱼。三年后，钓来一条大鱼，搅动整个东海。这条大鱼，比泰山还大。切成肉干，从制河以东，到苍梧以北的人们，吃了几十年，还没吃完。”

    众人一起大笑。

    天竺僧侣沉默半晌，问道：“请问各位，人死之后，灵魂和思想，去了哪里？”