“我去！不会吧？！”

    石磊的声音里充满了不可思议。

    眼前这座黄金佛塔的密室祭坛中，正安安静静的躺着一个金银函棺。

    这金银函棺体型不大，但外表极为精美，纹饰复杂多样，看的让人眼花缭乱。

    在金银函棺的周围，还供养着佛教七宝，如金银、琉璃、玛瑙、珍珠、琥珀等物品，各个流光溢彩。

    石磊死死的盯着这个函棺，心里砰砰直跳，身上起了一层鸡皮疙瘩。

    如果他没猜错的话，这金银函棺中，恐怕封存的就是极为珍贵的佛陀舍利子。

    而保存着舍利的这座塔，恐怕就是大名鼎鼎的阿育王塔了。

    相传，孔雀王朝的第三位国王阿育王是一位雄才大略的君主，也是一位着名的佛教君王。

    在他统治的后半段时期，为了弘扬佛法，阿育王决定将珍藏的佛陀舍利子分为分为份，分别送往世界各地珍藏。

    为了保存这些珍贵的舍利子，阿育建造了座塔用以供奉，这些塔就被称为阿育王塔。

    随着时间的流转，这些阿育王塔早已不复当年的精美模样，有的风化为一堆废墟，有的则直接成为历史的尘埃。

    但阿育王塔这种佛教建筑的形式却得以保存下来，成为佛教文化中不可或缺的一部分。

    在汉唐就分布着不少供奉着舍利的阿育王塔。

    如南京大报恩寺鎏金七宝阿育王塔、山西代县阿育王塔等等。

    其中南京的那座塔里，还珍藏着世界现存唯一一件佛陀真身顶骨舍利。

    但无论这些佛塔如何珍贵，却都不是原来的那些原版阿育王塔了。

    但石磊却敢百分百确信，眼前的这座佛塔绝对是真正的原版阿育王塔。

    是最开始的那座塔中的一座。

    既然如此，这塔中中所存放的金银函棺内，绝对保存着佛陀涅盘火化后的真身舍利子。

    舍利子，在佛教中是指僧人死后所产生的结晶体。

    有全身舍利、碎身舍利之分。

    其中碎身舍利又分呈白色的骨舍利、呈黑色的发舍利和呈红色的肉舍利以及其他彩色舍利子。

    在这么多佛教舍利中，最珍贵的无疑就是佛陀舍利了。

    佛陀留下的舍利子有很多，其中大部分如今都珍藏在汉唐的各大佛寺之内。

    如陕西省扶风县法门寺供奉有佛指骨舍利；

    北京灵光寺招仙塔供奉有释迦牟尼佛牙舍利；

    江苏镇江甘露寺曾发现佛舍利十一粒。

    当然，这其中最珍贵的，自然是发现于南京大报恩寺地宫、现藏于牛首山佛宫的佛顶骨真身舍利。

    石磊虽然不知道自己面前的佛塔中，供养的是佛陀的哪一块舍利，但他确定这绝不会是凡品。

    事实上哪怕只是几粒遗骨舍利，也绝对是比在场的任何一件文物都值钱。

    石磊摸了摸自己的胸口，他感觉自己的心脏就要跳出来了。

    毕竟佛骨舍利无论是哪方面的价值，都足够他为之兴奋了。

    如果是佛顶骨真身舍利那种级别的，价值更是不言而喻。

    这种圣物简直就和真十字架或者圣子裹尸布一个级别的，普通人连看一眼都是莫大的福分。

    石磊双手合十，朝着阿育王塔鞠了一躬，既是表达自己得到珍宝的感谢，也是对这件圣物的尊敬。

    虽然石磊并不信奉宗教，但该有的尊敬他还是会给到的。

    最后，石磊的目光移动到了第三件物品上。

    这也是祭台中央最后一件东西。

    一根高大的石柱。

    它由青灰色大理石制成，材质坚硬且雕刻细腻。

    高大约10左右，其中柱顶近3米，中间柱身7米多，底部直径约为1米左右，顶部直径则小得多。

    石柱的顶端雕刻有代表佛教的法轮，以及一只狮子柱头。

    石磊一眼就认出这狮子的造型和阿三国徽的图案一模一样。

    柱身之上，还雕刻着一篇铭文。

    铭文字母古怪，和石磊所熟知的文字都不相同。

    根据这石柱的样式和祭台上的其他文物，很容易就能推测出这石柱应该就是大名鼎鼎的阿育王石柱。

    它和阿育王塔一样同属于阿育王时期的文物。

    这柱身上面的铭文，一般都是记录了阿育王军功政绩和宣扬王道佛法的诏谕。

    它多用古阿三北部的方言普拉克利特语刻成，文字则用的是婆罗谜和伽罗斯底两类字母，其中以婆罗谜字母居多。

    婆罗谜字母，也就是梵文字母。

    石磊自然看不懂这种字母，不过好在这种文字曾广泛存在于阿三北部。

    现代学者和研究人员通过对其历史文献的深入研究，已经能够理解和翻译这种语言。

    石磊再一次庆幸自己的先见之明。

    谁都知道阿三这个地方不仅宗教众多，其语言和文字的分布也是多如牛毛，即使是土生土长的本地人有的时候也会存在语言不通的局面。

    当初为了能够在阿三国内避免交流困难，石磊曾专门下载了一个由阿三本国开发的翻译App，号称可以翻译所有的阿三本国语言。

    其中就有婆罗谜字母的翻译。

    而且同样的，这个App也可以离线使用。

    原因很简单，阿三的网络基建烂到令人发指，稍微人少一点的地方就会没有网络，所以总得有一个离线功能给人提供方便。

    石磊立刻打开手机，点开那个App，然后打开闪光灯将石柱上的铭文拍摄下来，提取文字后交给App翻译。

    很快，一篇翻译成英文的文章出现在手机屏幕上，石磊立刻阅读起来。

    “阿育王27年（公元前246年）。

    整个国家突遭大旱，颗粒无收，人民饿死无数，国家即将陷入动荡之中。

    为了能够保护黎民，恢复农业，使大地重新长出粮食，伟大的阿育王决定向佛陀祈福。

    希望以诚心打动佛陀，祈求能够普降甘霖。

    于是，他开始戒斋沐浴七日七夜，并用香料熏蒸衣物，保持身体的洁净。

    但就在第六天的第六夜，阿育王突然接到急报，在帝国的南部，一个小村庄居然奇迹般的挺过了干旱，所有村民都为饿死。

    阿育王大吃一惊，急忙询问原因，最后得知，这座村庄的土地在干旱中依旧长出了粮食，收成甚至比以往更加丰厚。

    阿育王听闻觉得不可置信，立刻派人去探查，十日后，信使带回来一个更令人震惊的消息。

    之所以那个村庄在旱年依旧有丰厚的收成，全都是因为一颗突然出现的石头。

    这颗石头形如水晶，晶莹剔透，所处之地能够凭空普降甘霖，保佑粮食生长。

    阿育王激动万分，他鉴定的认为这就是佛祖给予他戒斋沐浴至今六日六夜的奖励。

    他让人隆重请回了那块神奇的水晶，并宣告全国他已经找到了干旱的解决办法，所有的臣民都翘首以盼，他们相信伟大的阿育王。

    灵石被带回来之后，阿育王立刻修建佛塔供奉，并号召所有大臣叩拜。

    灵石果然灵验，顷刻间整个天空普降甘霖，干旱迎刃而解。

    阿育王和众大臣欣喜若狂，他们更加虔诚的叩拜起来，甘霖随之变为大雨，又变为暴雨。

    这一切都让阿育王始料不及，等他反应过来的时候，暴雨已经引发了巨大洪水。

    洪水在阿育王目瞪口呆之中冲毁了城市，冲毁了村庄，大量的百姓被洪水卷走，原本繁华的都城成了一片炼狱。

    六天六夜之后，洪水才逐渐消失，它带走了一切，只留给阿育王无限的悔恨。

    他逐渐明白，这是佛陀对他礼佛不诚，希望投机取巧的惩罚。

    从此以后，阿育王再也不敢不敬佛陀，为了推行佛法，他决定将原本珍藏的佛骨舍利分为份，并修建了做佛塔供养。

    而那颗带给他厄运和悔恨的灵石也变成了厄运之石，被他永远丢入一座水潭，并建造了修佛塔镇压。”