王大富的出现令孔游愣了一下，他没想到王大富这个时候会为孔家出头。

    难不成这小子想要落井下石？

    可是，王大富既然已经站出来了，他也不能阻止了，只能静观其变了。

    只听王大富说道：“大汉能够在秦末的战争中迅速的恢复过来，确实是依靠的黄老之道，道家的无为而治，宗旨是朝廷不会过多的干扰百姓的生活，令社会可以快速的恢复。但是其中未尝没有孔子的思想。上古时期，大舜治国，采用的便是无为而治的思想，而孔子的思想多继承周礼以及上古圣王的思想，所以，无为而治不仅仅是道教的理念，也是夫子所推崇的。武帝时期，董仲舒独尊儒术，更是将夫子的治国理念发扬光大，天下一统的思想正是在汉朝形成，这些都是因为夫子的思想。”

    当然，王大富不可能全然去为儒家说话，紧接着说道：“在下看来，不管是商君的思想还是夫子的思想，都是在特定时期产生的特定思想。商君提倡以法治国，提出耕战的治国理念，令秦国在短短二十年的时间便从战国末流成为了一方霸主，是因为战国时期，正是大争之世，不思变便会亡国，只有变法图强，才能延续下去。夫子希望恢复礼制，是因为战国时期也是一个礼乐崩坏的时代，就连战争的形势也发生了变化。七国混战，令当时的百姓苦不堪言，夫子希望恢复礼制，然后令天下大同，恢复和平。这两个思想没有谁对谁错，反而在下觉得都是令华夏延绵至今的思想。”

    关兴平紧皱了眉头：“兄台这席话令在下醍醐灌顶，只是不知阁下话中说这两种思想没有谁对谁错，那么现今之天下，该何去何从？”

    王大富说道：“现今之中原看似是和战国时期有异曲同工之妙，但却是大相径庭。先秦时期，虽然有周王室管束天下，但是周王室在世人的心中，只是一个盟主而已，真正治理百姓的是各个诸侯，这就令百姓只忠于自己的国家，而没有华夏的概念。而现在，通过夫子的思想，天下一统的理念深入民心，各个国家也都为一统中原而努力。但是想要一统中原，就需要富国强兵，想要富国强兵就需要更多的商君站出来，为国家而出谋划策。以法治国、以理服人，才能成就一统！”

    王大富的话字字铿锵，关兴平听完之后，拱手道：“在下受教了。”

    说完之后，关兴平便退下了。

    关兴平算是这次大武学子之中最为出色的一个，其他学子见到关兴平都已经败给了王大富，便全都退了出去。

    孔游现在的心情可谓是五味杂陈，没想到最后出彩的竟然是王大富，实在令他心中不快。

    尤其是刚才王大富话中的意思，虽然是在称赞孔子，但是孔游却是知道的，王大富这些称赞都不是在称赞儒家，都是在称赞孔子，似乎是在将儒家与孔子分离开来。

    孔游所想的，正是王大富所做的。

    王大富对于孔子并无恶感，在王大富看来，孔子也是华夏先贤之一，他的思想一直影响着每一个华夏人，他反对的是曲解了孔子思想的儒门，而不是儒家。

    龙椅之上，王大富的表现林枫全都看在了眼里。

    “这个小子不错，就靠着这番言论，朕都想封个官给他做做了！”

    林枫的赞赏身边的人自然是听到了。

    林鹏以及梁士齐面色阴沉的看着王大富，而林宇则是满脸的喜色。

    台下，还有几个人在看着王大富。

    “这小子似乎是我法家的拥护者啊……”

    这时，孔家的人突然骚动了起来，一名中年人走上前，冷哼了一声，说道：“无知小子！一派胡言！”

    所有人都愣住了，王大富不知道眼前的人是谁，一时之间不知道如何开口。

    而孔游则是满脸欣喜，在他看来，终于有人要压制王大富了！

    只见这名中年人继续说道：“夫子之思想，乃是克己复礼，只有克己复礼，天下才会归仁。礼，是一个人的价值观，是能够实现天下大同的关键所在。反观商君，以法治国，动则行刑，实乃道德沦丧！以德治国，则教化万民，令百姓的品德提升，何用法来约束？”

    王大富听完了这人的话后，觉得怎么听都像是胡搅蛮缠，便开口道：“不知先生名讳？”

    王大富如此客气，谁知中年人却不领情：“粗鄙之人，怎配知吾之名讳？”

    王大富那个气啊，若不是在场的都是读书人，王大富早就冲上去揍他了：“既然先生不愿真名世人，想必也是一个欺世盗名之徒，不然怎么会说出如此一番荒唐之言！”

    “你！”

    被王大富称作欺世盗名之辈，中年人显然是气坏了，指着王大富便说道：“那好，吾倒要看看你如何辩解！”

    王大富自信的说道：“阁下刚才说以德治国，可令天下万民教化，实现大同，是言法家苛刻，而儒家宽柔，然，事实是否如此呢？”

    中年人冷笑道：“是谁谁不知秦法苛刻，这才有了秦末天下大乱，我儒家讲究仁爱，怎不会宽柔？”

    王大富冷笑道：“在下曾有幸看过一些秦简当，在这些秦简之中，都是普通律法的内容，并不严苛，还很人性化，比如：如果你交不起税，逃跑了，被抓住，受到的惩罚是：把胡子剃光；如果多次逃跑，抓住了，就去当城旦，即修陵墓长城或宫殿之类。如果你去修长城，还可以积“劳”分，当“劳”足够以交税时，就可以回家了；如果你在当旦过程中，被官吏打了又逃跑了，那么官吏将受到更严重的惩罚。反观从汉武帝时期，朝廷采用了儒家的思想，君权无限放大，法家提倡的王子犯法与庶民同罪变成了一纸空文，入了诏狱，只依靠审讯官员的个人喜好便可断定一人是否有罪，这种治国方式，才会令国家大乱！”

    停顿了一下，王大富继续说道：“法家的思想，是律法面前，人人平等，所有的事情都有法可依，通过律法约束百姓的行为，令百姓知道什么能做什么不能做，这样才是从根本上提升百姓的品行！”

    “说的好！”

    王大富的话刚一说完，台下便响起了一片叫好之声，反观孔游以及孔家那边，所有人的脸色都阴沉了下来……