一、《皇帝内经》原古文

    素问第26章 八正神明论

    古文：

    黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则。歧伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒（cu）闻之。歧伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定，乃刺之。是故天温日明，则人血淖液，而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沈。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故日月生而泻，是谓藏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沈以留止，外虚内乱，淫邪乃起。

    帝曰：星辰八正何候。歧伯曰；星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也。四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪，而避之勿犯也。以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五藏，工候救之，弗能伤也，故曰：天忌不可不知也。

    帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古者。歧伯曰；法往古者，先知针经也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沈，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沈，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥冥焉。通于无穷者，可以传于后世也，是故工之所以异也，然而不形见于外，故俱不能见也。视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿??（fu）。虚邪者，八正之虚邪气也。正邪者，身形若用力，汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。上工救其萌牙，必先见三部九候之气，尽调不败而救之，故曰上工。下工救其已成，救其已败。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也，知其所在者，知诊三部九候之病脉处而治之。故曰守其门户焉，莫知其情而见邪形也。

    帝曰：余闻补泻，未得其意。歧伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰写必用方，其气而行焉。补必用员，员者，行也，行者，移也，刺必中其荣，复以吸排针也。故员与方，非针也。故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。

    帝曰：妙乎哉论也。合人形于阴阳四时，虚实之应，冥冥之期，其非夫子孰能通之。然夫子数言形与神，何谓形，何谓神，愿卒闻之。歧伯曰：请言形，形乎形，目冥冥，问其所病，索之于经，慧然在前，按之不得，不知其情，故曰形。帝曰：何谓神。歧伯曰：请言神，神乎神，耳不闻，目明心开，而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。三部九候为之原，九针之论，不必存也。

    二、 对古文：八正神明论深度解析

    《周易哲学视角下的八正神明论深度解析》

    《周易》作为中国古代智慧的瑰宝，蕴含着深邃的哲学思想。其中的八正神明论更是引人深思，值得我们用周易哲学的视角进行深入剖析。

    （一）阴阳之道与八正神明

    阴阳是周易哲学的核心概念之一。在八正神明论中，阴阳的相互作用与变化体现得淋漓尽致。阴阳既相互对立，又相互依存，共同构成了宇宙万物的基本结构。八正神明论中的“正”可以视为阳的体现，而“神”则蕴含着阴的特质。这种阴阳的动态平衡与转化，反映了事物发展的内在规律。

    （二）象数之蕴与神明启示

    象数是周易表达哲理的重要方式。八正神明论中的卦象和数字并非简单的符号，而是蕴含着丰富的意义和启示。通过对卦象的解读和数字的运算，我们可以窥探到宇宙的奥秘和生命的真谛。象数的变化反映了神明的旨意，引导我们在纷繁复杂的世界中找到正确的方向。

    （三）变易之理与神明智慧

    周易强调变易是宇宙的根本法则。八正神明论中的“变”体现了事物不断发展变化的特性。神明并非固定不变的存在，而是随着时间和情境的变化而展现出不同的智慧和力量。我们需要理解变易之理，顺应时势的变化，才能更好地领悟神明的教诲。

    （四）时位之重与神明指引

    时位观念在八正神明论中占据重要地位。事物的发展与所处的时间和位置密切相关。神明会根据不同的时位给予我们相应的指引和启示。我们要善于把握时机，选择合适的位置，才能在人生的道路上更好地前行，实现自身的价值。

    （五）天人合一与神明境界

    周易倡导天人合一的理念。八正神明论也体现了人与自然、人与神明的和谐统一。当我们能够与天地相通，与神明相融时，就能达到一种更高的境界。在这种境界中，我们能够感受到神明的力量，领悟到宇宙的整体性和统一性。

    （六）道德修养与神明感召

    道德修养是周易哲学的重要内容。八正神明论也要求我们具备高尚的品德和道德操守。只有通过修身养德，我们才能与神明相契合，获得神明的感召和庇佑。道德的提升不仅关乎个人的成长，也对社会的和谐与发展有着重要的意义。

    （七）预测与决策中的神明智慧

    周易在预测和决策方面有着独特的作用。八正神明论中的原理和方法可以帮助我们洞察未来的趋势和变化。通过对神明智慧的运用，我们能够做出更明智的选择，避免盲目行动和错误决策。预测与决策是与神明沟通的一种方式，让我们在不确定的的世界中找到前行的方向。

    （八）八正神明论的现代启示

    尽管时代在变迁，但八正神明论所蕴含的智慧在现代社会仍然具有重要的启示意义。在面对复杂多变的世界时，我们可以借鉴周易哲学的思维方式，以更加从容和智慧的态度去应对挑战。八正神明论提醒我们要保持敬畏之心，尊重自然规律和生命的价值，追求内心的和谐与平衡。

    总之，用周易哲学深度解析八正神明论，让我们更深入地理解宇宙的奥秘和生命的意义。这一古老的智慧为我们提供了宝贵的思想资源，引导我们在人生的旅途中不断探索、成长和进步。我们应当珍视这份遗产，将其传承并发扬光大，让更多的人从中受益，共同创造更加美好的未来。

    三、以下是用不同词牌名来赞美《周易哲学的深邃洞察：八正神明论篇第二十六解析》的内容：

    《沁园春·周易神明》

    周易华章，神明昭昭，智慧深涵。探八正玄妙，哲思无限；乾坤万象，奥义频添。解析精微，传承千古，璀璨文明耀世间。心沉醉，悟其中真谛，意兴阑珊。

    阴阳变化多端，引无数英才竞仰瞻。看百家争鸣，各展风采；千秋功业，光耀山川。妙理通玄，精研不倦，开拓新篇志未阑。齐奋进，让精神永续，薪火相传。

    《水调歌头·赞周易神明论》

    周易蕴奇奥，神明论昭然。八正玄妙尽显，哲思漫无边。解析乾坤奥秘，探索无穷真意，光彩照人寰。文化传承久，智慧绽新颜。

    心潮涌，思潮起，意难眠。钻研不懈，真理寻觅永向前。敬慕先贤智慧，开启新程远景，豪气满胸间。共谱华章美，伟业谱新篇。

    《满江红·周易神明颂》

    周易哲学，神明耀、光芒璀璨。八正论、玄机暗藏，妙悟无限。解析篇章传千古，探寻真理谱新篇。敬先哲、智慧绽光芒，心潮卷。

    研不倦，志弥坚。求至理，永向前。看百家争鸣，各领风骚。岁月悠悠书史册，精神熠熠照尘寰。继往圣、伟业共铸就，宏图展。

    以下是对上述内容的具体诠释：

    《沁园春·周易神明》：这首词描述了《周易》这部经典的辉煌与深刻，其中八正神明论所展现出的智慧令人赞叹不已。它深入探讨了天地之间的各种玄妙之处，蕴含着无尽的哲理和深邃的思考。这些智慧传承了千百年，成为了人类文明的璀璨瑰宝。人们沉浸在其中，领悟着其中的真谛，常常陷入沉思而难以自拔。《周易》中阴阳的变化多端吸引了众多杰出的人才竞相探索和敬仰。在百家争鸣的时代，各个学派都展现出独特的魅力，他们的成就历经千秋岁月依然闪耀着光芒。那些深奥的道理玄妙而通达，人们孜孜不倦地研究，为开拓新的篇章而充满壮志豪情。大家齐心协力，让文明的薪火得以延续，如同闪耀的眼眸般引人注目。

    《水调歌头·赞周易神明论》：这首词表达了《周易》所蕴含的奇妙与深奥，八正神明论更是让人对天地的奥秘有了深刻的认识。对其进行的精微解析，让人们感受到了智慧的光芒。中华传统文化的传承源远流长，充满了迷人的魅力。人们的内心被深深触动，思潮起伏，难以平静。在对真理的不懈追求中，人们勇往直前，永不停歇。对古代先贤的智慧充满敬意，为开启新的前景和远景而心潮澎湃。大家共同努力，谱写美丽的华章，展现出宏伟的事业前景。

    《满江红·周易神明颂》：这首词强调了《周易》所蕴含的哲学思想，其神明论闪耀着智慧的光辉。八正玄妙的理论中隐藏着无尽的玄机，让人们对天地的运行有了更深刻的理解。对其篇章的解析流传千古，在探寻真理的过程中展现出豪迈的情感。对先哲的敬重以及中华传统文化所绽放出的光芒，让人们心中充满了崇敬之情。人们不断研究，志向坚定。在追求真理的道路上坚持不懈。看着百家争鸣的局面，各个学派都展现出峥嵘的景象。岁月悠悠，历史被记载在史册中，精神熠熠生辉，照亮着前进的道路。继承古代圣贤的智慧，开创出新的纪元，大家一起为实现伟大的事业而共同奋斗。

    待续