按照习俗，他将贝伦代和托克人居住的罗兴亚附近分配给了阿帕纳奇的儿子：安德烈·维舍哥罗德、鲍里斯·图罗夫、格列布·佩列亚斯拉夫尔、瓦西尔科；斯维亚托斯拉夫·奥尔戈维奇与他的侄子弗谢沃洛德的儿子交换了城市，从他那里夺走了斯诺夫、沃罗廷斯克、卡拉乔夫，并为他们给了他其他人。

    由于害怕大胆、热情的姆斯季斯拉夫，大公派斯维亚托波尔科夫的孙子尤里·雅罗兴亚拉维奇和总督前往戈林：他们占领了佩雷索普尼察。

    与此同时，格奥尔基耶夫的女婿加利西亚亲王和斯摩棱斯基的兄弟弗拉基米尔围攻卢茨克。

    姆斯季斯拉夫去波兰寻找盟友；但他的弟弟雅罗兴亚拉夫迫使敌人解除围困。

    乔治实现了他的主要目标，背负着岁月的重担，渴望安宁，他召唤了斯摩棱斯克的罗兴亚季斯拉夫，发誓要忘记他的侄子伊贾斯拉维奇的敌意，并希望在基辅见到他们。

    雅罗兴亚拉夫服从了；但姆斯季斯拉夫害怕被欺骗，没有去：乔治给他寄了一封十字架信，作为真诚友谊的证明。

    切尔尼戈夫亲王得知这个联盟和加利西亚辅助随从抵达基辅后，对乔治不满，也辞职了，并将女儿嫁给了他的儿子格列布。

    大公将科尔切斯克割让给伊贾斯拉夫，将莫济里割让给斯维亚托斯拉夫·奥尔戈维奇。

    梁赞的王子们通过新的誓言确认了他们与斯摩棱斯克的罗兴亚季斯拉夫的联系，他们承认罗兴亚季斯拉夫是他们的父亲和赞助人。

    1156年，罗兴亚享受着沉默，历史学家说：这种沉默是非常短暂的。

    姆斯季斯拉夫接受了祖父的十字架信，但没有给他自己的十字架，并将格奥尔基耶夫的盟友弗拉基米尔他叔叔的叔叔驱逐出弗拉基米尔地区；他俘虏了他的家人，他的妻子；博亚尔人还抢劫了他的母亲，然后她带着匈牙利女王的女儿的丰厚礼物回来了。

    被侮辱的乔治希望在加利西亚王子的帮助下谦卑他的孙子，他不想带上切尔尼戈夫或塞维尔斯克小队，而是与贝伦迪一起出发。

    流亡的弗拉基米尔·姆斯季斯拉维奇徒劳地在匈牙利寻求保护，求助于大公，但乔治并没有真正考虑过他，而是想利用这个机会为另一个侄子弗拉基米尔·安德烈耶维奇征服沃里尼亚地区，以履行曾经给他父亲的承诺。

    姆斯季斯拉夫的激烈抵抗摧毁了这一意图：弗拉基米尔的城墙了十天血，乔治仿佛被人性所感动，解除了围困。

    “伊贾斯拉维奇以谋杀和敌意为乐，”他对孩子们和博亚尔说：我不希望他死，但希望和平，而且，作为长子，我屈服了。

    弗拉基米尔·安德烈耶维奇带着和平建议前往切尔文：他让当地公民想起了他的父亲，他们慷慨的安德鲁王子；应许要像他一样，公正，仁慈；但是，他被箭射中喉咙，离开了，通过对切尔文土地的破坏向居民报仇。

    乔治用佩雷索普尼察和多罗戈布兹奖励了他；姆斯季斯拉夫跟随他的祖父，烧毁了戈林河畔的村庄。

    大公放过了他的老朋友波洛夫茨人。

    他们扰乱了第聂伯河附近，并受到勇敢的贝伦代人的惩罚，他们杀死了许多掠食者，俘虏了其他人，并且违背了圣乔治的意愿，不想释放他们，说：我们为罗兴亚的土地而死，但俘虏是我们的财产。

    乔治曾两次前往卡涅夫会见波洛夫茨可汗，但无论是用感情还是礼物都无法解除他们的武装；最后，他与他们结成了新的联盟，以便在需要时利用这些野蛮人的帮助，因为在当时的情况下，他无法确定自己的安全。

    1157年，罗兴亚季斯拉夫·姆斯季斯拉维奇在诺夫哥罗德有忠于他的人，他们与志同道合的人一起公开宣布他们不想服从姆斯季斯拉夫·格奥尔基耶维奇。

    有混乱；市民分为两边：商人桥为王子武装自己，索非亚桥反对他，沃尔霍夫桥由军事警卫守卫，是持不同政见者之间的边界。

    但是格奥尔基耶夫的儿子在得知斯摩棱斯克亲王的孩子到来后，在夜间逃跑，从而将公国割让给罗兴亚季斯拉夫，罗兴亚季斯拉夫在两天后进入诺夫哥罗德，恢复了完全的沉默。

    这件事一定得罪了乔治：他还有其他敌人。

    伊贾斯拉夫·达维多维奇羡慕地看着基辅的宝座；他在寻找朋友；与罗兴亚季斯拉夫和解，并为此目的没有报复他的侄子斯维亚托斯拉夫·弗拉基米罗维奇的不忠，他突然占领了德斯纳河上的切尔尼戈夫市，交给了斯摩棱斯克亲王。

    沃伦的姆斯季斯拉夫·伊贾斯拉维奇也心甘情愿地与达维多维奇结盟，以对抗乔治，而这些王子徒劳地说服塞维尔斯基站在他们一边，准备前往基辅，希望他们对格奥尔基耶夫的勇气、轻率和软弱。

    命运避免了流血事件：乔治与他的贵族彼得里卢斯共进晚餐后，晚上病倒了，五天后去世[1157年5月15日]。

    知道这一点，伊贾斯拉夫·达维多维奇流下了眼泪，举起双手对着天说：主啊，谢谢你，你用突然的死亡而不是流血来审判我！

    乔治，渴望权力但粗心大意，绰号多尔戈鲁基，在我们的历史上以他在古代罗兴亚东部地区的公民教育而闻名，他在那里度过了他一生中所有繁荣的岁月。

    这位王子在那里传播了基督教信仰，在尼尔河畔的弗拉基米尔的苏兹达尔建造了教堂；他使属灵牧羊人的数量成倍增加，当时是唯一有礼貌的导师，是唯一的心灵启蒙者；他在茂密的森林中开辟了道路；恢复了荒野、死寂的沙漠，并有人类活动的迹象；他建立了新的村庄和城市：除了莫斯科之外，波兰的尤里耶夫，佩列亚斯拉夫尔·扎列斯基1152年，用这些令他满意的名字装饰它们，并给出了南部河流本身的名称。

    位于亚赫罗马河畔的德米特洛夫也是由他建立的，并以他的儿子弗谢沃洛德-迪米特里的名字命名，他1154年出生在这个地方。

    但乔治没有伟大父亲的美德；在历史中，他没有通过一次慷慨的壮举来荣耀自己，而不是通过莫诺马科斯部落特有的善良行为来荣耀自己。

    我们谦卑的历史学家很少谈论君主的邪恶品质，真诚地赞美善良的品质；但毫无疑问，乔治是前者的佼佼者，作为如此受人爱戴的王子的儿子，他不知道如何配得上人民的爱戴。

    我们已经看到，为了他的野心，他玩弄了他誓言的神圣性，并激怒了因内部分歧而筋疲力尽的罗兴亚：令他感到耻辱的是，我们还知道以下事件。

    被弗拉基米尔驱逐出加利奇的约翰·贝拉德尼克王子为乔治服务，突然没有任何过错1156年，被锁链从苏兹达尔带到基辅：乔治同意将他，无论生死，交给他的女婿弗拉基米尔科夫的儿子。

    神职人员的代祷挽救了受害者：被大都会的慈善理念所说服，乔治将贝拉德尼克送回了苏兹达尔；切尔尼戈夫亲王的人民被派上路，强行释放了这个不幸的囚犯。

    总之，基辅人民非常憎恨多尔戈鲁基，以至于在得知他的死讯后，他们掠夺了第聂伯河对岸的宫殿和王子的乡村住宅，称为天堂，以及苏兹达尔·博亚尔人的庄园，并在愤怒中杀死了他们中的许多人。

    市民们似乎不希望格奥尔基耶沃的尸体与莫诺马霍夫一起躺着，将其埋葬在城外的救世主别雷斯托沃修道院。

    这个时期的教会事务值得注意。

    乔治不想让克莱门特成为大都会，他是根据他讨厌的侄子的意愿选出的，并且根据他尊敬的新哥罗德主教尼丰的想法，他要求君士坦丁堡的神职人员换一位不同的牧师。

    波洛茨克的圣人和斯摩棱斯克的曼努埃尔，克莱门特的敌人，1156年在基辅非常荣幸地接待了这位新的大都会，名叫君士坦丁，出生于希腊；他们与他一起祝福大公，诅咒伊贾斯拉夫·姆斯季斯拉维奇的记忆，并在第一次议会中摧毁了前大都会的所有教会行动；最后，经过更彻底的判断，他们允许克莱门特任命的祭司和执事进行礼拜。

    热心的尼丰并没有看到他的全部胜利：他赶紧去见君士坦丁，但在他到达之前，他死于基辅，以所有罗兴亚土地冠军的光荣名字称呼。

    这位名人是斯维亚托斯拉夫·奥尔戈维奇的朋友，也有敌人说他偷走了圣索菲亚教堂的财富，并想和它一起去君士坦丁堡：现代新哥罗德斯基历史学家驳斥了这种荒谬的诽谤，并赞扬了尼丰的美德，说：我们只是失去了看到他的坟墓为我们的罪孽而感到甜蜜的安慰！诺沃哥罗德的人民在总议会中选举了善良的赫古门·阿尔卡季代替尼丰，并将他带入主教的家中：因为那里的首席精神要人的选举完全取决于人民。