第三章 从天而降的李村

    李国庆他叔是个当官的，他婶是大学老师，李国庆自小就在市里跟他叔婶读书，直到高中毕业。高中毕业后先是在他叔的安排下去做了几年代课老师，因为嫌代课老师工资低，不想干了，就进了这个工艺美术厂做事。他的思想跟李村大多数人的思想不一样。

    李国庆一脸认真地对王思茹保证：“别人家里的事情，我没有权力去干预，但在我们自己家里，我还是能够说了算的。而且，我一直都是非常尊重妇女权益的。我的哥哥是个老实人，我经常给他讲一些道理，所以他从来不会像村里其他男人那样欺负嫂嫂，反而因为这个被村上那些男人嘲笑，说他不是个男人，害怕老婆。不过这一点倒是让我很欣慰，毕竟比起村里其他人，他更懂得尊重女性。另外，我的两个姐姐已经嫁人了，她们嫁得很远，到了另一个镇上去。那里的人们观念比较先进，男女平等得到了很好的体现，所以两个姐姐都能享受到平等的权利和自由。每次回到娘家，她们都会在家人面前讲述自己在婆家的生活，这些经历让父亲对待母亲的态度有了很大的转变，变得更加尊重她、爱护她。”

    王思茹听后表示认同，并说道：“本来就应该这样啊，夫妻之间过日子，就要互相敬爱才行。真的很奇怪，你们李村是不是从天而降的？为什么会如此与众不同呢？现在时代在进步，全国人民的思想都在进步，可为什么偏偏只有李村人的思想还这么落后呢？”

    李国庆有点不好意思，挠了挠头，想要开口却又不知从何说起。他心里明白，这件事很难用言语解释清楚，因为这涉及到一种根深蒂固的传统观念和文化背景。这种思想这种特性就像是种族特性一样，人人自一出生就生活在这种环境里，接受着这种无形的教育，代代相传。

    在这个村子里，男性娶亲、女性出嫁似乎已经成为了一种不可动摇的规则。这种观念深入人心，仿佛是与生俱来的，人们从小就接受这样的教育，一代代传承下来。

    村里一直以来都有一个规矩：只允许男人娶妻，女人只能出嫁。如果哪个家庭没有儿子，那就意味着断了香火，后继无人。而女儿一旦出嫁，就如同被泼出的水，不再与娘家有太多联系。她们无法继承家中的田地和财产，甚至不能回家祭祖，连亲生父母的坟墓都不能回来祭扫。

    每年的年三十时和清明节，当家族众祭祭祖仪式举行时，一个令人费解的规定悄然存在：只有男性才能参与其中，而女性则被无情地排除在外。这个传统已经延续了数百年，但没有人对此提出过质疑或抗议。

    按照规矩，只有男性才有资格参加祭祖仪式，并在祭祀后享用丰盛的宴席。无论年龄大小，只要是男性，就有权利参与这场盛宴；而女性则只能眼巴巴地看着，无法享受这份特殊的待遇。对于那些家中没有男性的家庭来说，他们甚至失去了祭祖的资格。

    这样的规定让人不禁感叹，自家的祖先自己竟然都无权祭奠！然而，数百年来，人们默默地接受着这一现实，从未有人敢于挑战或推翻这一无理的村规。仿佛这一切早已成为天经地义的事情，不容置疑。

    或许，在以前那个制定出这种无理村规的时代，人们对性别角色的认知和社会地位的划分有着特定的观念。

    这种传统习俗让李国庆感到无奈，但同时也是现实。他深知，要改变这种现状并非易事，需要时间和努力。或许只有通过教育和宣传，才能逐渐打破这种陈旧的观念，让男女平等的理念深入人心。

    如今已经进入新社会了，女性们不再像过去那样盲目听从命运的安排，即使嫁给了不如意的丈夫，也不再愿意委曲求全一辈子。何玉凤的离婚事件在李村引起了巨大的轰动。

    当时，村长还仗着自己的权势威胁何玉凤，如果她敢闹事，就按照村规处置她，把她关进祠堂，让她跪三天三夜。然而，何玉凤并不吃这一套，她坚定地告诉村长，如果他敢胡作非为，就会将他送进监狱。毕竟，现在的中国是法治社会，百姓可以通过法律途径维护自己的权益。

    起初，何玉凤的夫家人认为就算她离开了，孩子还是会留下来。然而，当法院判决孩子归何玉凤所有时，她的婆婆痛哭流涕，几乎崩溃。尽管他们一直不喜欢女孩，但毕竟这也是李国伟的后代。如果李国伟将来无法再娶到妻子，那么他们就连一个后代都没有了。这个结果对于他们来说无疑是一个沉重的打击。

    王思茹听说李村是那样一个村子后，态度很坚决地对李国庆说：“我不想去你们村，你们村的思想太落后了！”她觉得虽然她也出生农村，她们村却没有这种重男轻女现象。并且嫁娶自由，没有人会去干涉人家家里的孩子是嫁还是娶，男可入赘女可招婿，都是各人视自家情况而定的。

    然而，李国庆心里十分喜欢王思茹，但由于李村村风实在是不好，所以不敢轻易表达自己的感情。现在对王思茹提出来了，李国庆更坚定了要回去改变李村村风村貌的信念。

    李国庆之前在学校担任过代课老师，他深知自己作为一名农村来的代课老师，周围那些城市里的女子都看不上他。现在的城乡差别非常大，一个城市户口就是城里人的骄傲。那些城里的女孩子是不会嫁给他这个农村人的。

    而他们那一带呢，由于存在严重的重男轻女观念，导致与李国庆年龄相仿的女子大多没有接受过的教育。她们中的大部分人都是文盲，偶尔有些上过学的，也只上过小学一、二年级，勉强认识一些简单的汉字，以避免在进城时出现进错厕所等尴尬情况。这使得李国庆在寻找合适伴侣方面面临着巨大的困难。

    李国庆虽然出生在农村，但他却对那些思想愚昧落后的女子不屑一顾，更不想找个文盲为妻。因此，他一直未能找到合适的伴侣，如今已经二十七岁，成为了村里的大龄青年。这不仅让他的父母和叔叔婶婶焦急万分，连他自己也开始感到焦虑不安。

    然而，幸运的是，他终于遇到了王思茹。王思茹读过高中，算是一个有文化的人，而且最重要的是，李国庆深深地喜欢她。对于李国庆来说，爱情这种事情难以言喻，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。

    现在，他终于遇到了一个自己真心喜欢的姑娘，又怎么可能轻易放过呢？于是，他鼓起勇气向王思茹表白，并告诉她：“我们李村人的思想太过封建、落后，难道你不想去解放那些被束缚的妇女，将她们从水深火热之中拯救出来吗？我有这样的志向，非常希望能够与你一同并肩作战。而我之所以至今未婚，正是因为我不想再迎娶一个思想陈旧的女子。”

    王思茹噗嗤一声笑了，笑声清脆而爽朗，仿佛一阵春风拂过李国庆的心间。她眼中闪烁着明亮的光芒，嘴角微微上扬，露出一丝俏皮的笑容说道：“她们自己不想解放自己，别人能帮得上什么忙？如果她们一个个的都跟何玉凤一样，敢于离婚，你看你们李村的男人还在哪个面前当大老爷？”她的话语带着几分调侃和幽默，但也透露出对女性自主意识的关注和支持。

    李国庆听后不禁陷入沉思，他皱起眉头，眼神变得深沉起来。他缓缓地摇了摇头，语气坚定地说道：“离婚固然自己得到了解脱，但是对于孩子来说，还是有个完整的家比较好。”他的声音中充满了对家庭责任的担当和对孩子们的关心与爱护。

    “所以说嘛，那些思想愚昧的女人就这样给自己找理由，只能委曲求全一辈子嘛。”王思茹不屑地说，“你知道我们那里是什么情况吗？我们那里历来男女都一样，不管旧社会新社会。旧社会的婚姻多数是父母做主，现在完全是婚姻自由，无论是父母做主还是自己做主，男可娶女可嫁，男可入赘女可招婿，都是根据自家家庭情况来定的，别人无权干涉。并且无论是嫁出去的也好入赘上门的也罢，两头父母都是要赡养的，都是要照顾的。如果你做了我们家的女婿，你能保证让我不在你们家受一点委屈，能保证同样对我父母好吗？”

    李国庆一再表示他能做到。王思茹也是看李国庆一表人才，干起活来不怕苦不怕累的，也算是个有文化有思想的年轻人。并且李国庆干净，总把自己收拾得干净整洁，又不抽烟不喝酒，最主要的是不赌钱，心里也喜欢他。因为王思茹有点洁癖，不喜欢烟味酒味，撇开其他不说，李国庆真的是很适合她的，她就是有点怕他们那个奇葩一样存在的李村，才断了要跟他在一起生活的念头。但是李国庆说得有点让她心动，中秋节这天，她决定跟李国庆到李村去看看。