第265章 唐敬宗的体育事业
作者:青港沉沙   跟着姓名学国学最新章节     
    晋卦六爻也讲述了中晚唐时期皇帝无心理政以致官宦党争、朝政混乱的窘境。

    初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

    向前进,被摧残的样子,坚持下去吉利。没有诚信,宽容则没有灾祸。

    我们在努力向上的时候,遇到了很大的打击,遇到了挫折,遇到了各种明枪暗箭的阻挠,怎么办?

    不屈不挠,咬牙坚持不放弃。

    我们曾经的伙伴可能会背弃曾经的誓言离我们而去,我们的敌人会不择手段对付我们,而因为各种各样的原因,我们很可能不能完成既定的目标,这些情形都是“罔孚”。

    这时候又该怎么办?

    保持宽容的心态,不苛责他人,也不过分苛求自己,继续努力做事的同时保持心态上的平和,这样做就对了嘛。

    着什么急,生什么气?一觉醒来,太阳又是照常升起。

    所以,我们千万不要搞精神内耗,除了整出来神经衰弱或抑郁以外,解决不了实际问题。但反过头来,如果情绪过于放松,像个二世祖、大傻子一样没心没肺,那同样会糟糕。

    唐穆宗就是这么一个没心没肺的人,他的继任者唐敬宗李湛(809年7月—827年1月)也一样。

    就像中国书画,墨分浓、淡、干、湿、焦五色一样,中国古代帝王大致也可以分为暴、昏、庸、明、圣五类。

    类似夏桀、胡亥、隋炀帝这样的君王,刚愎自用,嗜杀无度而无视民间疾苦,这是暴君。

    类似汉哀帝、南陈后主、宋徽宗这样的君王,识人不明、混乱超纲而耽于享乐,这是昏君。

    类似汉惠帝、刘禅、唐德宗这样的君王,没干明显的坏事,但是于国于家贡献有限,这是庸君。

    类似汉文帝、武则天、宋太祖这样的君王,促进经济发展,改善民计民生,使国家和平稳定,这是明君。

    而秦皇、汉武、唐宗这样的君王,在明君的基础上开疆拓土、通联外邦,使百姓安居乐业,使国威远扬国外,这是圣君。

    唐敬宗介于昏庸之间。他在位二年多,礼遇朝臣,不行虐政,却耽于玩乐,不理朝政,一味沉迷于蹴鞠和打夜狐。

    蹴鞠,是指古人以脚踢皮球的体育运动,类似今天的足球。

    我们来看鞠字,左边是皮革的革字,右边是一个被包围起来的米字,寓意一个一个用皮革包裹着米糠的皮球。

    为什么要包米糠呢?

    因为早期没有充气技术,我们的祖先只能用米糠这样填充物让皮球鼓起来。

    相传蹴鞠起源于商代,战国时期流入民间,汉朝演变成为练兵之法,以增强体魄,锻炼协同能力。唐宋时期最为繁荣,出现了“华庭观赏,万人瞻仰”的景象。

    宋代甚至已出现了职业蹴鞠赛,有专门的蹴鞠组织与职业蹴鞠人。东京城中小流氓高俅因为踢得一脚好蹴鞠,被宋徽宗看中,从此平步青云,成为大宋王朝的最高军事长官。

    唐敬宗充分吸取了父亲的经验教训,为免跌倒中风,不打马球改踢蹴鞠了。体育运动成为唐敬宗的主要工作,以至于荒废了例行的早朝。

    但是皇帝可以睡到日上三竿,大臣们却不行啊。这就好比我们坐火车,火车晚点我们可以等,但如果我们迟到,火车扑哧扑哧早开走了。

    比起赶火车迟到,大臣迟到的后果更加严重,最严重的搞不好要掉脑袋。

    于是,文武百官为了准时参加朝会早早到金銮殿外候着,而皇帝却依然在龙榻上呼呼酣睡。不少臣子日夜操劳,身体不太好,站得太久头部缺氧,纷纷昏倒在地。

    很显然,他们的身体素质有待进一步提升。

    但皇帝不是教官,并不负责训练站军姿这类健康大事。于是谏官们不得不再次出动,纷纷劝谏,有的谏官甚至痛心疾首到头叩龙墀,血流不止。

    唐敬宗表示很感动,然后继续我行我素。他基本一个月只抽空上朝两三次,其他时间统统用于锻炼身体。

    然而他的体育健身事业很快遭遇到第一次重大挫折。

    那一日,唐敬宗正在清思殿中打球,忽然听到殿外传来厮杀声。原来宫廷染坊的染工造反了,数百染工熙熙攘攘杀入宫中。这些染工为什么会反呢?一头雾水的唐敬宗来不及思考这个问题,狼狈地逃到左神策军中避难。

    等左神策军杀入宫中时,发现这些染工们已经攻入清思殿,并且一个个坐在龙榻上吃东西。

    他们是饿了吗,还是单纯想过一把当皇帝的瘾?神策军们也无暇思考这些问题,一股脑把他们全杀了完事。

    大臣们认为这是因为皇帝沉湎玩乐,这才给了贼人可乘之机。唐敬宗惊魂方定,表示你们很有道理,而且他很宽容地没有深入追究文武百官的失职失察之罪,转身坚持继续玩乐且花样翻新。

    然后,金秋八月,秋高气爽之时,又有一千四百余人暗中聚集,图谋不轨。这些人被抓住后,一个个都被杖死。

    堂堂天子脚下,为什么有这么多聚众闹事的人呢?

    因为长安城中人口太多了,而且很多人没有工作。韩愈诗云:“长安百万家,出门无所之。”百万户人家闲着没事干,出门之后不知道去哪里,心情郁闷,精力又没处发泄,便只好打架斗殴了。

    唐敬宗当然不会费脑子思考这么严肃的社会问题,他的宗旨是当快乐皇帝,享快乐生活,当年冬天,他准备御驾前往骊山避冬。谏官们为阻止他,磕着头拿他的先祖和先父举例子:先祖唐玄宗在骊山修行宫而安禄山乱,先帝唐穆宗骊山回来后就驾崩了。

    如果是唐宪宗,一旦听到这样的劝谏,大概率一怒之下又要杀人或者贬去岭南。然而唐敬宗的处理方式更加高明:朕偏要去一趟,看看骊山是否真这么可怕。他施施然从骊山回来后,贴脸开大:看来你们的话也不一定都靠得住啊!

    言官无言,因为他们的脸被打肿了。

    公元826年,唐敬宗组织了有史可载最早的体育盛会。这是一场参与人数众多的宫廷体育运动会,运动项目包括马球、摔跤、散打、搏击、杂戏等诸多门类,其中以骑驴打马球的运动尤为精彩。

    除了致力发展唐朝体育事业,唐敬宗还喜欢打猎,并且发明了“打夜狐”项目,带着人深夜去捕猎狐狸。

    他虽然治国不认真,但打猎是认真的。对于在打夜狐中表现不好的宦官和侍卫,唐敬宗有辱骂、捶挞、削职、配流、籍没等处罚措施。

    这就有了取死之道。

    因为宦官愿意陪着你玩,陪着你疯,但他们绝对不愿因为陪你而遭罪和吃苦。