姤卦六爻爻辞也讲述了岳武穆屈死，宋高宗禅位，宋孝宗抗金的历史故事。

    初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

    绑在金属刹车上，坚持下去吉利。有所作为，遭遇凶险，瘦弱的猪浮躁不安，徘徊不进。

    柅，是指卡住车轮阻止其转动的木块，用现在的话讲，是刹车片。金柅，就是金属制成的刹车片。

    一只小猪躁动不安地来回走动，我们如果由着它出门乱跑，迟早会被人抓住吃掉，怎么办？

    拿根绳子，一端绑住它的脚，另一端系在车子的金属刹车片上，这样就安全多了。

    为什么要用绳子系住它，而不是绑住它或是关起来呢？

    因为它是一头羸弱的小猪，我们得给它足够的活动空间，否则它一动也不能动，死得更快。

    胆气虚弱的南宋皇帝和投降派有各种焦虑不安。尤其宋高宗，他担心的事情很多，既怕金兵再次来犯，又怕武将屡立战功而日益坐大，更怕迎回宋钦宗后，他的龙椅坐不稳。

    对他来说，后面两件事更加可怕。

    因为金兵来了又来，他早已习惯，大不了继续当逃命的皇帝。但武将坐大和宋钦宗回朝，都会直接威胁他的皇帝地位，这是绝对不可以接受的。

    所以岳飞如果乖乖的听话，金军来犯就帮皇帝打仗，金军撤退就固守鄂州不乱跑，他绝对安全得很。但对于岳飞来说，他始终锚定、矢志不渝的目标是直捣黄龙、收复故土。

    岳飞的战略目标与宋高宗的意图存在根本冲突，这意味着他只要采取进一步行动，就必然会遭遇不可预知的危险。

    岳家军在取得对金胜利后，继续全线进击。金兀术则在开封府西南四十里左右的朱仙镇驻扎十万大军，试图阻挡岳家军。但是，当岳家军五百背嵬铁骑作为前锋抵达朱仙镇时，金军如惊弓之鸟全军崩溃。

    金兀术只得放弃开封府，准备北渡黄河。但历史再次被汉奸改变。

    一位北宋时期归降金国的太学生阻止了金兀术的遁逃计划。他说：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！”在他看来，岳飞很快会有大祸临头。

    果然，宋高宗连续下诏暗示岳飞停止北伐。而秦桧趁机唆使罗汝楫上书奏请宋高宗诏令岳飞班师。有了大臣支持，宋高宗下定决心，向岳飞发出了第一道班师诏。

    岳飞上书，试图说服宋高宗慎重考虑北伐事宜。然而，在岳家军进驻朱仙镇后，岳飞在一天之内接连收到十二道用班师金牌。诏令措辞严厉，命令大军即刻班师，岳飞往临安朝见。

    岳飞被迫下令班师，眼见十年之功废于一旦，岳飞悲愤欲绝。当地百姓拦道痛哭挽留，岳飞眼含热泪，取出诏书遍示百姓，然后在震天哭声之中大军缓缓后撤。军至蔡州时，又有数千百姓拦住大军去路苦苦挽留，岳飞悲不自胜，决定驻军五日，掩护当地百姓南迁襄汉地区，以免遭金军报复。

    大军班师鄂州后，金兀术重新回到开封，再次占领了被宋军收复的河南地区。岳飞闻讯悲叹失声，接连上书朝廷请求解甲归田，未被获准。

    第二年初，金兀术再度领军南下，岳飞再次领兵驰援淮西。在岳家军的强势镇压下，金军节节败退，再无余力南下。

    然而操蛋的是，岳家军的胜利竟然成了岳飞的催命符。

    金兀术致信秦桧，说金国准备重新议和，他提出的条件是：想要议和，先杀岳飞。

    我们无法想象宋高宗究竟出于什么样的心理，才如此迫切的要对付手握重兵的抗金将领。这其中也许有秦桧的挑唆，但如果他没有起心思，秦桧能如此轻松迅速地挑唆成功么？

    和谈尚未开始，张俊、韩世忠、岳飞三员大将已同时被调离军队，回到临安。张俊、韩世忠担任枢密使，岳飞为枢密副使。

    宋高宗还未下定决心对他们动手，而他们已开始内卷。

    张俊暗中联系岳飞，打算和他一起分拆韩世忠的部队，岳飞一口回绝。两人从此结怨。

    很快，秦桧又打算借机陷害韩世忠。这事被岳飞得知后，修书告知韩世忠。他又一次保护了韩世忠，却把矛盾引到了自己身上。

    秦桧授意万俟卨、罗汝楫联手弹劾岳飞援淮西时逗留不进，岳飞因此被罢枢密副使。

    接着又唆使张俊威逼岳家军将领王贵诬陷岳飞，又收买张宪部副将王俊出面首告张宪谋反并牵连出岳飞。岳飞、岳云和张宪被捕入狱。

    面对大理寺审讯，岳飞坦然露出背上“尽忠报国”四个刺字，主审官何铸为之动容，如实向秦桧禀告岳飞无罪。秦桧却以这是陛下的意思为由，改命万俟卨主审岳飞一案。万俟卨不姓万，而是复姓万俟（音同莫奇），单名一个卨（xie）。

    不久，宋金签署绍兴和议。万俟卨等人更加肆无忌惮地迫害岳飞，罗织多项罪名欲置岳飞于死地。

    无数人在为岳飞奔走相救。

    大理寺丞李若朴、何彦猷力争岳飞无罪，遭罢官。宗正卿赵士?（niao）以全家百口性命担保岳飞无罪，被革职。其他上书为岳飞申冤者，或被处死，或被流放，无一幸免。

    已赋闲在家的韩世忠找到秦桧，质问岳飞何罪。秦桧默然半晌，答曰：“其事体莫须有。”

    什么是莫须有？不须有罪，恐怕有罪，或者是难道没有罪？

    韩世忠怒道：“莫须有三字，何以服天下？” 他在岳飞死后，上疏辞官，告老还乡。

    这是一种至今仍令人耿耿于怀的意难平。

    公元1142年1月，岳飞、张宪、岳云被杀害。岳飞留下的供状只有八个字：天日昭昭，天日昭昭！

    大理寺狱卒隗顺拼死将岳飞遗体背出临安城，埋葬在钱塘门外九曲丛祠旁。

    岳飞遇害之后，被抄没家产总计约九千贯，其中有大半是为贴补军用而预备的。宋孝宗即位后，降旨为岳飞平反冤案。在统计被罚没财产以归还岳飞后人时，宋孝宗“恻然叹其贫”。

    公元1162年，岳飞以礼改葬于西湖栖霞岭，谥号武穆。宋宁宗年间，岳飞被追封为鄂王，追赠太师。

    岳飞精忠报国的爱国精神，作为中华优秀传统文化已深深融入历史血脉之中。他的词作《满江红》至今仍感召和鼓舞着无数中华儿女。

    鉴于他崇高的历史地位，明太祖朱元璋诏命岳飞从祀历代帝王庙，配享宋太祖。明神宗封岳飞为“三界靖魔大帝”，岳飞与关羽从此并称武圣。

    遥记当年，曾有人问岳飞：天下何时得以太平？

    岳飞答曰：文官不爱钱，武官不惜命，则太平矣。

    斯人已矣，言犹在耳。