一、传奇人生启幕

    （一）幼年聪慧，初展锋芒

    苏颂五岁时，父亲苏绅亲自教授他《孝经》和古今诗文赋，他皆能背诵并理解。七岁便开始学习六科知识，短短几年内就能背诵五经，其聪慧可见一斑。十九岁时，苏颂参加省试，本已高中，却因 “闻” 字入声用错被评为不合格。但他并未气馁，从失败中总结经验，发奋研究音韵，在古代训诂学中开创了许多新的见解。

    （二）科举入仕，治邑有方

    庆历二年，苏颂及第进士，开启了他的仕途之路。他先任职宿州观察推官，随后担任江宁县知县。在江宁县，苏颂发现户籍田产管理混乱，收税数额全由收税吏员决定。为解决这一问题，他深入调查，清理户籍和田产。每次审理案件，他都会详细询问当事人的人丁和家产情况并记录。面对试图隐瞒财产的富户，苏颂能准确指出其隐瞒的情况，让他们心生畏惧，不敢再欺瞒。最终，苏颂制定了简单易行的纳税办法，消除了吏员决定税额的弊端，受到百姓称赞。他的治理方法不仅让江宁县焕然一新，还被邻县纷纷效仿。邻县县官亲自登门感谢苏颂，称百姓能免于被枉收田税，皆因他的功劳。

    二、宦海沉浮之路

    （一）编修藏书，贡献卓着

    皇佑五年，苏颂被调往开封担任馆阁校勘，开启了他在皇家藏书整理工作中的辉煌历程。在此期间，他先后参与校订了《灵枢》《素问》《甲乙经》《广济方》《千金方》《外台秘要》《太素》和《神农本草经》等 8 部医药书。凭借着深厚的学识和严谨的态度，苏颂为古代医学典籍的传承与发展做出了卓越贡献。

    随后，苏颂奉命撰写一部与本草经平行的图经。他全身心投入其中，历经无数个日夜的辛勤耕耘，嘉佑六年，《图经本草》一书终于撰成。该书载药 1082 种，在内容和文字方面都比宋初《开宝本草》有了很大的进步。《图经本草》绘制图样 930 余幅，载入常用单方 1000 余首，所载药图成为我国现存最早的版刻药物图谱，为后世确定植物科、属、种提供了可靠依据，在医学史上具有重要地位。

    （二）外交风采，洞察辽情

    苏颂多次出使辽国，展现出卓越的外交才能和非凡的洞察力。治平四年，苏颂任辽国使臣的伴送使，行至恩州时，驿馆起火。他遇事镇定，举措得当，确保了辽国使者的安全，也避免了可能引发的外交纠纷，此举深得皇帝赞赏。

    熙宁元年，苏颂以生辰使的身份第一次出使辽国。之后他又多次肩负外交使命前往辽国。在出使过程中，苏颂十分注意辽国的政治制度、经济实力、军事设施、山川地理、风俗民情、外交礼仪等。他以亲身见闻留下了宝贵的资料，创作了《前使辽诗》和《后使辽诗》，记录了出使的路线和见闻。这些诗歌为后人研究当时的辽国提供了重要的参考价值。元丰四年，宋神宗命苏颂编写一本与辽国往来有关各种礼仪和文件程式的书籍。历时两年，苏颂编成《鲁卫信录》。

    （三）公正直言，不避权贵

    苏颂为人公正，敢于直言进谏，不畏惧权贵。在处理张仲宣一案时，张仲宣因贪赃被弹劾，按律当受杖黥之刑。苏颂进言，指出张仲宣所犯罪行并非故意为之，且其贪污数额不大，不应处以如此重刑。最终，张仲宣得以从轻发落。

    熙宁三年，苏颂时任知制诰，秀州判官李定通过攀附王安石，被宋神宗越级提拔为监察御史，并令苏颂起草任命诏书。苏颂认为官吏的任免应按章办事，李定未经正常考察、推荐程序，且越级提拔违背法制。他前后五次封还词头，坚决拒绝起草诏书。神宗生气地威胁他，苏颂却不为所动，毫无惧色地回答自己不能做奸邪之人所为。最终，苏颂被罢知制诰。苏颂的公正勇敢令人钦佩。

    （四）地方为官，爱民如子

    苏颂在地方为官时，始终秉持着爱民如子的理念，为百姓解决了许多实际问题。在杭州任内，正值吴越地区发生饥荒。苏颂遇见一群因拖欠税款而被转运司责罚的人，他经过思索，提出释放他们，让他们去谋生，挣到的钱扣除吃穿开销，剩余的全部用来偿还欠款，以一年为期限。这些人后来都如期还款。

    苏颂还记挂市区水涩百姓饮水不便，把凤凰山的甘泉水引入市区做自来水用，让百姓皆大欢喜。在沧州任职时，遇到黄河泛滥。苏颂经过实地调查研究，提出疏引黄河水的办法。他不辞劳苦，深入灾区，亲预其事。苏颂在颍州知州任上，朝廷为筑皇陵向州县派贡，州县纷纷加派肥私，苏颂上书为民请命，减轻百姓负担。

    三、科学成就非凡

    （一）医药巨着，后世典范

    苏颂在医药学方面成就斐然。他网罗有校勘经验的儒臣，组织编审书籍，审定出版《神农本草》《急备千金方》《外台秘要》等医学书籍，与掌禹锡、林亿等人补注了《嘉佑补注神农本草》20 卷。为改变本草书中混乱和错讹状况，苏颂建议各路州县派人仔细辨认当地可入药之物，画图并说明其特性和功效，对外国药物则询问客商并取样品校正。朝廷采纳其建议，委任他编撰《本草图经》。经过四年努力，嘉佑六年，《图经本草》21 卷撰成。全书收载药物 814 种，药图 933 幅，明确记载各种药物的产地、形态、性质、用途、采集季节、炼制方法、鉴别方法与配伍、禁忌等，图文并茂，生动详实。《本草图经》是第一部由闽南人主修的官定药书，为后世确定植物科、属、种提供了可靠依据，在药物学、生物学、矿物学与冶金技术等方面都有重大贡献。如对牛膝的描述，让后人能根据其特征准确判断为苋科植物怀牛膝；为编写此书进行的全国性普查，还扩大了药源；对动植物形态的准确生动描述，如乌贼鱼，反映了头足纲乌贼科动物的特点；对矿物药的记载及冶金技术的描述，如丹砂条不仅说明了丹砂的产地和特点，还介绍了其开采过程，对钢铁和炼银方法的记载，是关于这些工艺的最早最详尽记载。

    （二）天文奇器，世界瞩目

    苏颂领导制造了世界上最古老的天文仪器 “水运仪象台”。宋元佑元年（公元 1086 年）开始设计，经过七年努力，元佑七年全部完成。水运仪象台是集观测天象的浑仪、演示天象的浑象、计量时间的漏刻和报告时刻的机械装置于一体的综合性观测仪器，实际上是一座小型的天文台。它高约 12 米，宽约 7 米，是一座上狭下广、呈正方台形的木结构建筑。其中浑仪等为铜制，全台共分三隔。下隔包括报时装置和全台的动力机构等；中隔放置浑象，靠机轮带动旋转，一昼夜转动一圈，真实地再现了星辰的起落等天象的变化；上隔放置浑仪，设有活动屋顶，便于观测。根据《新仪象法要》记载，水运仪象台的报时装置有五层木阁，共有 162 个小木人，通过不同颜色的木人在不同时辰进行报时。动力机构在下隔中央部分设有直径达 3 米多的枢轮，枢轮上有 72 条木辐，挟持着 36 个水斗和勾状铁拨子，顶部和边上附设一组杠杆装置，相当于钟表中的擒纵器。英国科学家李约瑟等人认为水运仪象台 “可能是欧洲中世纪天文钟的直接祖先”。苏颂还编撰完成了《新仪象法要》，把水运仪象台绘图加以说明，书中共有图六十种，是中国现存最古的机械图纸。这些结构图采用透视和示意的画法，并标注名称来描绘机件，与书中所记尺寸数字准确相符。《新仪象法要》是一部具有世界意义的古代科技着作，它记录的游仪窥管随天体运动，是现代天文台的跟踪机械 —— 转仪钟的雏型；记录的水运仪象台观测室活动屋板，是现代天文台圆顶的祖先。此外，此书还为我们留下天文仪器和机械传动的全图、分图、零件图五十多幅，绘制机械零配件一百五十多种，是世界保存至今的最早、最完整的机械图纸。

    四、家族传承与影响

    （一）武功大族，荣耀传承

    苏颂出生在一个有着深厚历史底蕴的家族。其家族从三国时期便开始崭露头角，历经岁月洗礼，荣耀不断传承。

    苏颂的始祖在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。他们以勇武着称，为家族赢得了声誉和地位。在那个动荡的年代，苏颂的先辈们凭借着勇敢和智慧，在战场上立下赫赫战功。

    这种勇武的精神一直传承下来，影响着苏颂的成长。二世祖苏光诲设计擒杀泉州刺史黄绍颇，又曾身入贼群戮杀十余人，其英勇无畏的行为令人赞叹。苏光诲还力行孝道，每天亲手为八十多岁的母亲调制饮食。母亲病了，他尝过煎好的药，再让母亲喝下。这种孝道也成为了家族的传统，深深地影响着苏颂。

    三世祖苏佑图本可留在京城，为了照料母亲便回到漳州做官。他们的行为展现了对家庭的责任和担当，为苏颂树立了榜样。

    先辈们的言传身教让苏颂从年幼时起便懂得奉行孝道家风。在这样的家庭环境中成长，苏颂不仅继承了家族的勇武精神，还培养了自己的责任感和担当意识。

    家族的荣耀不仅仅在于他们的战功和孝道，还在于他们的仁爱之心。二世祖、三世祖在北宋朝廷要求归顺时，说服当地豪杰放弃抵抗，将反抗者名册烧毁，保全了他们的性命。这种仁爱之心也影响了苏颂一生，使他在为官过程中始终秉持着爱民如子的理念。

    祖父苏仲昌知识渊博，带动了同安苏氏的读书风气。父亲苏绅为苏颂开启了童蒙教育，对其要求极为严格。苏颂七十多岁时，梦见父亲教诲时的严厉神态，还会惊惧觉醒。这种严格的家教，让苏颂受益良多。

    家族的读书风气浓厚，背诵写字是苏颂每天的功课。芦山堂门口有一个池子，是练兵后洗马的地方。苏颂和几位叔父写字勤奋，每天在池内清洗笔墨，池水渐渐变黑。当地人觉得有教育意义，就将 “洗马池” 改称为 “洗墨池”。

    苏颂五岁时，父亲就要求记诵《孝经》和诗赋。八岁时苏颂能背诵《尔雅》，掌握了声律知识。由于训练有方，苏颂从小勤学苦练，到老都保持着勤奋学习的习惯，经常读书写作到深夜，但无论多晚，五更不复眠。

    良好的家庭环境、严格的家庭教育对苏颂的成才起了至关重要的作用。苏颂的知识和品德都得益于家庭教育，所以他对家教格外重视。他留给后人的家教资料，主要有《魏公谭训》及《感事述怀诗》，还有载于《芦山苏氏大宗总族谱》中经过他修订的《苏氏家规》以及寓于其他诗文中的家教言论。

    苏颂后人及现代研究者，整理出苏颂的家教思想主要有以下四个方面。一是重视文化知识；二是道德先于文华：三是身教重于言教：四是持家以孝，治事以公。

    苏颂家族的历史传承和影响，不仅塑造了苏颂的人格和价值观，也为后人留下了宝贵的精神财富。

    五、人生落幕，风范长存

    苏颂一生行事沉稳，在官场中始终保持着公正谨慎的态度。他历经五朝，见证了北宋的兴衰变迁，为国家和百姓奉献了自己的一生。

    绍圣四年，苏颂以太子少师职致仕，回归故里，享受着晚年的宁静。然而，他的心中始终牵挂着国家和百姓，时常关注着朝政的变化。

    建中靖国元年，苏颂走到了人生的尽头，享年八十二岁。他的离去，让无数人为之悲痛。宋哲宗为其辍朝二日，追赠司空。宋理宗时，追谥 “正简”。

    苏颂的一生，是辉煌的一生。他在医药学和天文学方面的成就，为中华民族的科技发展做出了卓越贡献。他的公正直言、爱民如子的为官之道，为后世树立了榜样。他的家族传承和教育思想，影响了一代又一代的人。

    苏颂虽然已经离开了我们，但他的风范长存。他的故事激励着后人不断追求真理，为国家和人民的利益而努力奋斗。他的精神如同璀璨的星辰，照亮了历史的天空，也将永远铭刻在人们的心中。