第279章 辫经
作者:界玉   鬼炼尸,背命人最新章节     
    陈辊闻言满是好奇:“大师,佛还有死的?”

    “佛不是全知全能,永生不死么?”

    不怒大僧一边像路怒症一样使劲按喇叭,一边耐心的给陈辊解释。

    “南无阿弥陀佛。”

    “小棍子你记住,凡是宣扬自己无所不能的,都是邪教。”

    “另外无论是仙是佛,可从来没说过自己永生不灭。”

    “只不过厉害的仙佛,有特殊手段延续寿命罢了。”

    “根据贫僧的了解,目前除了玉皇大天尊等少数存在能够接近永生,其余的都不是很行。”

    “哦哦哦,原来是这样。”陈辊听的连连点头。

    “那死佛到底是啥?厉害不?”

    回答陈辊的是赤冥:“死佛是啥我不知道,但能和仙佛两个字沾边的,哪有不厉害的!”

    “除非对方是自封的,纯粹吹牛自娱自乐。”

    听到赤冥这么说,陈辊立即开口劝说。

    “那、那咱们还是赶紧跑吧,离开这里我就上报组织,让高人过来收拾死佛。”

    然而逃跑明显来不及了,再者说不怒大僧也不肯逃走。

    面对佛门中的耻辱死佛,他作为金刚必须站出来清理门户。

    只见寺庙大门缓缓打开,显出一个宛如枯木一般的瘦高和尚。

    毫无生气,就像刚出土的干尸。

    诡异的是这幅干尸虽然面目狰狞,但全身佛光闪烁。

    给人极其违和的感觉:就像你发现一坨散发着芬芳的大便。

    可是即便再香,那也是大便,改变不了本质。

    淡淡的看了一眼不怒大僧后,死佛毫无感情的开口。

    “南无阿弥陀佛。”

    “三位施主远来是客,里面请。”

    不怒大僧也不客气,哐哐两拳将寺庙大门轰塌,然后把车开了进去。

    可即便面对不怒大增这样的挑衅,死佛依旧面如死水毫无波澜。

    仿佛被砸的不是自己大门,而是邻居的。

    “师弟这般无名火起,看来是找老僧辫经的。”

    死佛口中的师弟,当然指的是不怒大僧。

    辫经是僧侣之间特有的“交流方式”,通过辩论增加对佛的理解。

    不怒大僧哈哈一笑,噌的一声直接从汽车天窗蹦了出来。

    可是因为身躯健硕,裤子差点没卡下来,赶忙用手拎住。

    咱不怒大僧是谁,根本就不尴尬。

    一边系裤子一边开口:“贫僧就会一本《金刚经》,你会不?”

    死佛点头:“老僧精通所有经文,并且自己编纂一本《死佛经》。”

    “既然师弟只精通《金刚》一部,那咱们就辨《金刚经》。”

    “南无阿弥陀佛,好嘞!”说话间不怒大僧示意哼哈二将退后,自己噗通一声盘坐在地。

    “贫僧准备好了,开始吧!”

    死佛同样盘膝坐在不怒大僧对面,取下佛珠放在手中搓动。

    “佛曰无量金刚。”

    “金刚之意旨在令无量众生,入无余涅盘而灭度之;而不执着已经度脱无量众生得证圣果之功。”

    “师弟以为然否?”

    不怒大僧憨憨的点头:“然。”

    死佛一愣,没想到不怒居然不反驳自己,不过还是继续开口。

    “金刚经中佛说凡所有相,皆是虚妄。”

    “要康惠大众,并借假修真,得证法身。”

    “师弟以为然否?”

    “嗯嗯嗯,然!”不怒依旧是憨憨的点头,连连点头。

    那样子,就像是听老师讲课的小学生。

    就这样,直到死佛把《金刚十六部》讲了一遍,不怒一直傻乎乎的“然”到最后。

    听的高兴了还啪啪鼓掌,呼呼吹口哨,就像是古时候听戏的流氓。

    就差给死佛赏钱了......要不是真穷,不怒大僧真给......

    不止如此,这位在世金刚还招呼哼哈二将一起坐到自己身边。

    “它山之石可以攻玉。”

    “你俩虽然不是和尚,但也要认真听。”

    “死佛师兄讲的比我师父讲的都好,对你们以后的修行绝对大有裨益。”

    “啊?!”哼哈二将先是一愣,不敢违背不怒大僧的话,乖乖的坐下来听课。

    赤冥弱弱的开口:“大、大师,咱们这样好么?”

    “您不和死鬼......死佛辫辫,挣扎一下啊?”

    “直接投降啦?!”

    不怒大僧摇头,开口训斥赤冥。

    “人家说的没毛病,贫僧辫个球球!”

    “知之为知之,不知为不知,是智也!人千万不能自大,哪怕是一点儿都不能有。”

    “自大两个字落在一起,再加一点念什么?那念臭。”

    “很多人就臭到这一点儿上了,知道没?”

    上述一番话,话糙理不糙。

    哼哈二将又都是有慧根的人,立即态度端正。

    齐齐起身对着死佛深施一礼,恭敬的开口。

    “有劳老师传道授业。”

    这里的恭敬,并不是怕了死佛才叫的,而是对师者应有的态度。

    另外老师和师父的意义也不一样,就比如“三人行必有我师”。

    面对哼哈二将学生办的态度,死佛依旧是一副死人脸,没有任何变化。

    再次提出自己对《金刚经》的理解后,不怒大僧和哼哈二将一起鼓掌。

    “好!”

    “讲的真好,没毛病!”

    “再来一个!”

    事情发展到现在,死佛的死人脸上第一次有了情绪变化,就如同寻觅到了知音。

    “既然师弟和两位施主喜欢听经,那老僧就将自悟的《死人经》略作阐述。”

    “其中不足之处,还请师弟指出。”

    “理不辫不明。”

    话说完后,死佛身上的佛光尽数内敛,取而代之的是无穷的死气。

    就连周围的景象也变了:不再是古朴的庙宇,变成了残垣断壁。

    墙角、屋顶遍布蜘蛛网,地上隐约可见干涩的血迹。

    一切的一切,都充满了破败的气息。

    “死者诸类,可分见我者死;闻我者死;念及我者死。”

    “凡不听教化,不悟我佛者,尽皆归于死类。”

    “直至冥顽不灵者死绝,则佛光普照,天地重开。”

    “师弟以为然否?”

    不怒大僧习惯性的“然”,就像我们上课走神的时候,忽然被老师点名提问。

    啪啪啪使劲儿鼓掌,嘴里连连喊好。

    “对对对,你说的都对。”

    “必须的!没毛病!”