这和尚不明白什么意思，但是他师傅什么都不说。

    和尚问了好几次，师傅每次都只是立起一根手指。

    最后一次，和尚和师傅在大殿打坐，他又问起了这个问题。

    师傅还是用食指回答。

    和尚百思不得其解，怎么每次都是这个手指？

    但是这次和尚顺着师傅的手指看去，就看到头顶的彩色画像。

    那是一棵菩提树。

    和尚就这么一直看着那树，看了一天一夜。

    当师兄弟想叫他吃饭，师傅不让来叫。

    当准备睡觉了，师傅也不让来叫他。

    第二天这个和尚就向师傅告别，师傅也不拦着，也不问，就是背对着他一声不吭。

    当李世民登基的那年，这个和尚就在长安建立了这个菩提寺。

    李恪问：

    “你叫什么？”

    和尚说：

    “我师傅曾经给我取的法号叫，无相。但我现在叫菩提。”

    李恪觉得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向别人说，这寺庙就是你创立的？

    李恪问：

    “你刚刚为什么帮法雅？你跟他什么关系？”

    菩提和尚说明了他们的关系。

    菩提和尚来到长安后，本身是没任何的钱，是被法雅的师傅收留。

    连这个寺庙都是法雅师傅帮忙建的。

    之所以这样，是因为法雅的师傅和菩提的师傅是同门师兄弟。

    禅宗一派只讲究“悟”字，你想成什么样。悟出什么来，都是你自己的事。

    而且禅宗不讲究拜佛，也不供奉如来佛祖?。

    禅宗不主张拜佛，认为人人皆有佛性，见性即可成佛，因此禅宗在修行上不强调外在形式的崇拜，如拜佛、诵经等?。

    可惜啊，法雅的师傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅却长歪了。

    区别在于，法雅和师傅一起游历天下的时候，正是二十来岁，处于似懂非懂的年纪。

    而他的师傅已经几十岁了，经历很多事情，游历天下让他的理解更加的透彻。

    虽然师傅看出两个徒弟长歪了，但却没有说什么。

    禅宗就是不干预你的成长，只要你能想的通，你就能立地成佛。

    好比，一个男子在十五岁的时候和一个女子互相喜欢，互相约定到了年纪就成婚。

    结果没等男子二十岁成年，女子喜欢上别人了。

    男子问女子，为什么毁约？

    男子非要女子给个不喜欢自己的理由。

    女子默不作声，什么都没说。

    后来男子和第二位女子互相喜欢，但是又喜欢上别的女子。

    第二位女子又问男子，为什么不喜欢自己了？

    男子也默不作声，此刻他也终于明白，第一个女子为什么不喜欢自己了。

    不喜欢就是不喜欢，爱一个人需要理由，不爱一个人不需要理由。

    想要明白一个道理，必然要付出一个代价。

    这个代价可能是自己损失什么，或者让别人损失什么。

    所以随性也是修佛的一种。

    为什么放下屠刀的人，他就能立地成佛？

    因为他以别人的生命为代价，明白了以杀不能止杀，杀再多的人也不能平息自己内心的情绪。

    当自己杀的疲惫了，真心的希望能结束无休止的杀戮，那么杀戮就会真正的结束。

    放下刀的人也就再也不会拿起刀。

    禅宗的佛，就是指的那些想通了的人，不是世俗理解的，法力无边的大仙。

    世间万物，密不可分，所有人到最后想通了都会是不争不抢不强求。

    这就很像那些做善事的大好人，他们不仅不伤害别人，反而还帮助别人。

    所以大多数人觉得诚心向佛的人，都得行好事的人，这些人不正是不争不抢不强求吗？

    所以说，当一个人真的要离开，或者要放弃的时候。

    他不会歇斯底里，不会挣扎。

    只会平静，只会无欲无求，连脚步都是轻轻的，连关门都是没有声音的。

    连说话都是毫无表情和情绪的。

    可怜的老和尚人到末年，从皇帝御用的讲经师，到颠沛流离的和尚，再到皇帝御用讲经师。

    本该是看透了世间本质的人，为了自己的两个徒弟，帮菩提铺路。

    之所以对菩提和尚这么好，就是希望未来菩提能帮一把法雅。

    要不说法雅的师傅看人眼光准，刚刚菩提就巧妙的化解了法雅的一次劫难。

    李恪参观这个寺庙的时候，发现这个寺庙没有香炉，没有泥胎像。

    只有在寺院的中央种了一棵树。

    李恪问：

    “既然叫菩提寺，那为什么不种菩提树？”

    菩提和尚没说话，对着李恪竖起了食指。

    李恪听菩提和尚说了自己的事情，知道这是菩提让李恪自己想自己悟。

    菩提和尚早就在自己师傅的寺庙里，想明白了一切，自己也是这么做的。

    自己重新给自己取法号菩提，就代表了菩提树不需要种在这里，菩提树已经种在了自己的心里。

    既然自己已经是菩提，又何必再去多此一举种菩提？

    李恪也懒得说了，待会儿菩提和尚再像他师傅那样，什么都只用一根手指来回答。

    --------我-----是-----分------割------线-------

    李世民拿着手里的奏书，心里却想法很多。

    这份奏书还是房玄龄的奏书，上面说最近关于蝗虫的奏书越来越多。

    不少州都上奏书，纷纷说自己哪里出现严重蝗灾，全是三百里加急的公文。

    在奏书后面，还附带了一份各地驿站上报，马被跑死了的情况，请求拨款购买马匹。

    谁让百里加急的公文这么多，今天送完第二天又来。

    房玄龄的公文上还说，有的州的公文上，甚至写着有拳头大小的蝗虫王出现。

    李世民不禁心里疑问，难道真是老天爷降下来的灾祸？

    李世民在心里把自己干过的事情都梳理一遍，扪心自问，自己到底干了什么天怒人怨的事情？

    他一不像隋炀帝那么荒淫，二不像隋炀帝那么狂战，三不像隋炀帝那么虐待百姓。

    怎么就这天下弄的像是隋末乱世一样？

    李世民什么都想了，就是没觉得自己抢皇位不对，毕竟也不是只有他这么干。

    而且这天下都是他打下来的，怎么就不该他来当皇帝？他不也是嫡子。