秦文轩继续道：“在座的各位，有几人相信极乐世界的，还有念念佛就往生的。不说别的，就说我们助念团，我算一个，了空大师算一个，王依柔算一个，王虎算一个，其它的半信半疑，甚至全部不信。”

    “在座的各位修士，你们要不是听我说，只要我让三个人往生极乐世界，毕竟能够离开此地。对你们有利，你们有多少人会参加助念？你们都是经历过修真界无数大战和无数生死的人，我能理解你们很难相信，有永远只有快乐，没有痛苦的世界，世间哪有这种好事。”

    “经过赵平这件事，念佛团和助念团凡俗人，信“因果”和“鬼神”的多了，可是信极乐世界的人，就增加了五六个。”

    “到今天，我们已经帮助不下十个人往生极乐世界了，数量早已经超过三个，我能够离开这个世界吗？不能。”

    “为什么？其实，是我们错解了阿弥陀佛所说的意思，让三个人往生极乐世界，并不是指帮助三个人往生极乐世界，而是，我身体上的贪嗔痴，这三个人。”

    “贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。这是书面的解释，比较笼统。我从王尹、赵平等发生的事情，了解到，所谓的贪：指我们生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，想要到的心。”

    “书面对嗔的解释是，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。”

    “从赵平这件事了解到，嗔：对众生或事物的厌恶，而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。”

    就在这是空中出现几个字，只要了解贪嗔痴的本质意义，就可以离开绝灵之地。众修看到几个字，满怀希望。

    秦文轩接着讲解道：“所谓“信”，就是信佛所说的一切净土经教句句真实不虚，相信佛的圣言、佛智慧的现量绝不会欺骗我们。”

    “对于“净土三经”中所讲到的阿弥陀佛的本愿、极乐世界的形成、以及功德庄严等都非常确信。”

    “相信阿弥陀佛已经圆满成就了本愿，有最简易的方法能使我们一生超离生死，得到永恒的安乐。即使是造下五逆十恶的罪人，只要真诚忏悔，回心念佛，归投阿弥陀佛慈悲的怀抱，照样被佛摄受而生到净土。所以，学习净土法门应当是我们这一生学修的心要大义。”

    ““愿”的内涵最基本是要具足欣、厌二心。“厌”是指对我们这个世界特别厌离，感觉纯粹是一大苦海，没有丝毫安乐可言；“欣”是指对极乐世界充满欣求，确认那里完全是乐，没有丝毫苦恼。”

    “所谓的“行”有正助两种。正修是念佛，或者也可以有其他主修法门，但我们主要是以念佛法门为例来倡导、讲解；助修以其他善根功德，比如供养三宝、诵持经咒、礼拜、忏悔等等，这所有的功德都回向往生极乐世界，就成为西方净土的行门。”

    隗勋琪震惊疑问道：“即使造下五逆十恶的罪人，只要真诚忏悔，回心念佛，就能往生极乐世界。”

    秦文轩点了点头，十分肯定回答道：“是的，不过往生的品味有高低，决定九品莲台的品味高低，九品莲台共分为九种，每一种莲花开放的时间，决定了其什么时候见佛，什么时候开始修行。”

    上品上生：一生即开。用零个小时。

    上品中生：经宿即开。十二个小时。（一夜）

    上品下生：一日一夜。二十四小时。

    中品上生：莲华寻开。七十二小时，三天。

    中品中生：经于七日。六天。

    中品下生：经七日已。七天。

    下品上生：经七七日。四十九天。

    下品中生：经于六大劫。六大劫，八十点六四亿年。

    下品下生：十二大劫。十二大劫，一百六十一点二八亿年。

    隗勋琪笑道：“从下品上生往上，最长也就一个月。”

    秦文轩笑道：“极乐世界一天一夜，是我们此世界的一个大劫。”也就是说，你在极乐世界待一昼夜，我们这个人间已经过去十三亿年了。”

    隗勋琪张大嘴巴，震惊不已道：“那么长时间。”

    “我们这个我们这个地方修行一天，等于极乐世界修行一百年。当然，这是真正修行的时间。”

    了空大师开口道：“看来世界的事都不是两全集美的，有利必有弊。”

    “那要练到什么境界才算有所小成呢？”

    秦文轩答道：“功夫成片：是功夫打成一片，所谓打成一片就是无论在什么时候，无论在什么处所，你这句佛号都能把你的烦恼压住，这叫成片。”

    “而不是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”一天二十四小时都不中断，这不叫做一片，为什么？没能把烦恼伏住。随时随地都能把烦恼伏住，这叫一片，一片是从这上说的，所以他才决定往生。譬如我们念佛的时候烦恼伏住了，不念佛的时候烦恼又起来了，这不叫一片。念佛的时候烦恼没有，不念佛的时候烦恼也没有，这个力量能够把它长远伏住，这叫一片。”

    “所以一片，乃至于早晚十念都是一片，他早晚十念的功夫力量能够保持二十四小时叫烦恼不起现行，虽然念得少也是一片，所以诸位一定要明白这个道理。”

    “清净心现前，烦恼不生了。烦恼有没有断？说老实话，没断，烦恼的确没有断。虽没有断，因为你念佛的功夫得力，所以烦恼不起现行。”

    “也就是说，烦恼虽没有断，不会发作，这就很好！一天到晚心平气和，烦恼不会发作，不会起作用，这样的功夫就决定往生，这是生西方极乐世界凡圣同居土。这个境界，可以说是我们每个人都能够做得到的，高的境界咱们做不到，这个境界是决定没有问题的。”