秦文轩在了空大师等人的要求下，为本宗弟子慢慢讲解结丹的要点。

    练气期是吸收空气中游离的灵气，而筑基期则是把气态灵气转化为液态灵气，结丹期是把液态灵气转化为固态灵气。

    说直白一点，从练气到筑基再到结丹，就是灵气由气态到液态再到固态的过程，属于修行的奠基过程，就像盖高楼打地基一样，地基越强，楼层越高，往后的修行之路越顺利，此过程也可以称作修行Abc。

    金丹有三步，第一步凝丹，将液态法力凝结成一颗鸡子大小的丹丸，这一过程因人而异，几个天到几月不等，若是有结丹灵物提供灵力，效果会好上很多。

    秦文轩自己有自己炼制的结金丹，还有丹顶鹤的九皋鹤凝丸，此可以提高筑基期修士五分之一的结丹率。

    第二步合丹，也是最难的一步，需要神魂与金丹相合，直到在金丹内部打上神魂烙印。

    第三步化丹，如果渡过前面两步，代表结丹之路已经完成大半，这一步几乎没有任何风险，只要不自己作死，只需静静等待神魂化为金丹元神即可，即使肉身被灭，只要元神不灭，也有机率夺舍重生。

    众人闻言都是一脸激动，很多人作为散修，并不知道金丹的凝结步骤。

    等众修散去，秦文轩将自己的结丹经验和留影珠都放在宗门藏经阁，得到了不少的贡献点。

    秦文轩根据前世的记忆中知道，一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方。

    按照这个理论去推，练气期一元，筑基期两仪，结丹期就是三才，可是看到易经的境界划分，看来自己想错了。

    《易·系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

    《系辞传》是《易传》中最为重要的部分，它总论《易经》大义，兼顾占筮像数和义理的解释，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。

    少阳，取阳少之意，喻为阳气在增加，阴气在减少；

    太阳：取全阳之意，喻为阳气增加到尽头，已经没有阴气；

    少阴：取阴少之意，喻为阴气在增加，阳气在减少；

    太阴：取全阴之意，喻为阴气增加到尽头，已经没有阳气。

    少阴和少阳是事物的初始状态，较为稳定，少阳是阳性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态，少阴是阴性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态；

    而太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现，是事物发展的终极状态，不稳定，即将产生变化，向相反的方向运动。这也是常说的“物极必反”的道理。

    少阳、老阳、少阴、老阴的四种变化称之为四象。

    对于四象的认识，整个修真界都停留在青龙、朱雀、白虎、玄武这四大真灵。最为着名的是四象阵。

    从时间论四象为：以一天论：凌晨、中午、傍晚、深夜。

    以一年而论：春、夏、秋、冬；

    从空间论四象为：东、南、西、北。

    秦文轩一看《易经》，也是一喜，好家伙，这是直接让自己先体验一把时间和空间。

    时间和空间之道，这在整个修真界都还没有人涉及的理论，可能有修士会不服，说传送阵不就是。

    传送阵只不过是向秦文轩的前世世界一样，就是修一修路，把两个地点连接一下，方便通行。

    这是运用，并不是会使用和掌控空间，这是两码事。

    四象的空间和时间一道，在结丹期就能使用，给秦文轩的感觉有点像知识延伸扩展，小学生提前了解高中生的知识。

    堪舆（也就是风水）最简单的原则就是”前有照，后有靠，左青龙，右白虎“，也就是左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武，青龙，白虎，朱誉，玄武这叫四象，也称四灵，四神，他们的排列是有规律的。

    四象在空间上的布局是有规律的，空间可以划分为东、南、西、北四个方位。

    南边热、北边冷，再看太阳从东边升起西边落下，东边是太阳升起的地方，太阳升起的时候是温暖的，西边是太阳落下的方位，太阳落下后就会感到有凉意，这样四个方位就是南方热，北方冷，东边温，西边凉，这样就可以得出南方是太阳，北方是太阴，东边是少阳，西边是少阴。

    南边是朱雀，北边是玄武、东边是青龙、西边是白虎。

    这个是源自于古人对星宿的观察，我们说的风水，其实是将天文的落地，是天地人合一思维方式的体现，地上城市、房屋的布局要符合天文布局，天象布局，所以才叫”前有照、后有靠、左青龙、右白虎”。

    也就是前边是南面、后边是北面、左边是东面、右边是西面。

    所谓房子坐北朝南，南边要通透、敞亮，照有两个意思，一个呢是要有光，一个要有水，要开阔要山环水抱。

    夏天天气太热，吹南方，房子前面有水，风一吹，水气进屋，人就感觉特别凉爽。

    那后有靠又是什么意思呢？意思就是说背后要有靠山，为什么呢？

    因为冬天北风吹来的时候，北边有山能够抵挡住风，这样就暖和。

    左青龙，右白虎意思就是说左边，右边都要有山，左边的山比右边的山要略高那么一点，因为左边是东边，是太阳升起的方位，是朝上的，而西边是太阳落山的方位是朝下的。

    东西北三面环山，南面是平原或邻水，这就被称为风水宝地。

    风水宝地就是山水环抱，面临平原的地理格局，这样的格局是古人选择房屋、村落和城镇的基本原理，尤其是帝王选择建造帝都的时候，风水理念更是贯穿其中，显示统治者永统天下的愿望。

    北面、西面、东面，三面环山，而只有南面有一个开口，只要派重兵守住东面关口的时候，里面是最安全的，这叫四塞之固。

    三面都是高山，守城士兵居高临下，特别容易守，底下的要攻打进来可不容易，这就叫易守难攻。

    为啥会在平原之地建立城池，筑高墙，不过如此。

    三面环山，一面开口，风水上就叫“安”。