通州的客运码头是在大棚、小圣庙这里，距离潞河驿码头有一段距离，这是为了保证漕运畅通，民用货物在更南的张家湾下船，客运可以北上到大棚下船，朝廷的官船和漕运船可以向北一直到通州城外的石坝码头。

    码头上船老大带着船工已经早早的等候在码头上。这是今年他们拉着粮食进京之后的返程，王启年给的船费比他们来时拉粮食给的钱都多。

    王启年给船老大介绍了王宪“这位是我们家少爷，一路上船家你负责行船，路上有什么事情我家少爷说了算。”

    船老大忙给王宪行礼：“东家，小老儿行船三十年，对扬州到通州的水路熟悉的很，保准把你送到济宁。”

    王宪微笑道：“那就麻烦船家了，这一路上的安全就靠你们了，这一路上哪里有好吃的酒店，咱们就在哪个地方停，吃喝的费用我都包了。”

    船老大：“东家大气。”于是赶忙招呼船工们把马匹用木架固定在船上，再按照王启年的指挥把马车拆分成三份装船。

    其实王宪还想把马车做成模块化结构呢，安装在板车上变成马车，从马车上拆下来挂在轿杠上是轿子，马车的轱辘换成雪橇板就能当雪爬犁。一代马车现在只能是从马车换成雪爬犁，轿子的这个功能实在是因为车厢太重，四个人抬不动，八个人的话就超标了，会被弹劾发配的。

    轻量化二代的图纸已经研究出来了，交给工部试验，可工部最近接了九边增加装备的单子，所有的工匠都忙着去造枪械，二代马车的计划也就搁置了。

    王宪也看过明朝现在的四轮马车，也有带转向机构的四轮马车，可这些方案都被自己否定掉了，实在是不实用。实在是路不够平，车辙太过集中，而到了南方更是水网发达，体型大的马车连桥都过不去，需要绕圈。

    以前王宪经常听戏文里说，皇帝要到哪里去狩猎，当地官员要黄土垫道、清水撒街。真到了大明以后发现，这真不是一句笑话，皇帝的大马车是宽体四轮的，无法沿着原本路上的车辙行进，路虽然宽，但是两条对向的车辙让四个轮子无法正常行进，即使驾驶技术好的马夫也会出现轮子陷入到其中一个车辙中的情况。

    所以工部只能把车轮做的加宽，然后再让各地的官员在皇帝必经之路上领着百姓用黄土把车辙印填满拍实，防止御驾陷在路上。

    通州城外，东厂和卫所的人都出动了，在找一辆马车。可他们只知道马车出城之后去了码头，码头的人却说没有见到马车。

    只是说早上有船装货装马走了两艘船，搞的两个衙门都纳闷那么大的马车哪里去了。

    一行人一路沿运河南下走走停停十三天之后到达了临清清源驿。

    王宪之所以在临清要停留几天，是因为他定做的临清砖需要来看一下样品。

    修建的承华殿之所以省下了三万银元，就是差在这临清砖上。承华殿的砖有一半是用的北京本地青砖，另一半则是在市面上高价购得的临清砖。

    民间有俗语说“临清的砖，北京的城。”运河是临清发展起来的最大助力，运河淤积的淤泥从河道清理出来之后选土制作成土坯，经过若干工序后烧制成结实耐用的青砖。而临清距离北京有运河之便利，所以北京城的大批量砖都是采购的临清砖。

    之所以北京城能选用临清的砖而不是北京本地砖，实在是永乐帝当年在山东吃大亏了。

    原本临清砖只在山东东昌府治下的府州县使用，城墙砖太结实了，攻城根本就打不下来，连县城都打不动，不打下东昌府的临清县、东昌府整个粮道都不通。

    结果就是永乐帝险些战死，朱能和张玉救驾才得以逃脱。这临清产的青砖就被永乐帝给惦记上了，成为唯一皇帝认证标准砖。

    而另一块御用字号的砖，则是蒯祥所在的香山帮烧制的吴县金砖，它能在北京上位，很大一部分原因是靠技术总包的关系，其它地方烧制的金砖不是不行，而是运抵北京费用太高而被否，最惨的就是宜兴，送上的样品砖获得了一致好评，仅仅因为从宜兴到运河需要在出了太湖更换一次船和砖体本身价格贵那么一丝而被淘汰。

    就连蒯祥在建造承华殿的时候都给推荐宜兴的砖，因为耗时太久，被王宪给拒绝了，直接用房山产的汉白玉抛光当做地板砖用。

    当王宪从船上下来看到临清的模样的时候，他改变主意了，让王启年告诉船家可以自行走了。已经付给他们的船资就也不需要还，自行再在这里找点货物拉回扬州。

    何观刚要开口问自己能不能跟着一起南下，却被王宪拦住，“何大人，你就跟着我们玩几天，说不定调令就下来了，你也就不用那么赶路了。”

    船老大赶忙道谢，这趟行船他可真是赚大了。而这临清州又是北方最大的货物集散地，也容易找到回程的货物。

    “老张啊，开始我还不理解为啥你开镖局能吃的这么开，这临清县的繁华程度不亚于京城，又比京城少了些许约束。”王宪目之所及的地方都是人，感觉像是前世的那种热闹繁华。

    “临清县到济宁州是我们当时最重要的线路，不过现在因为关卡太多，这个买卖就不似之前那么赚钱了，不过还是跟着少爷比较自在。”张伯敬回答道。

    “少爷，之前就一直听说临清县繁华热闹，如今一观，这人口不得百万？简直比州府都要多了。”王启年也感慨道。

    王宪也纳闷，这么多人口，怎么还是个县呢？

    这时张伯敬就解释道：“临清这里之所以还是县，是因为临清本身就没有多少可以种地的田，每年上缴的粮税八万石也不是临清种出来的。这里当地人大部分是靠出租土地房屋或者从事商业来赚钱，却仍然是农户的身份，每年收税的时候，他们就会用赚来的钱在市场上买米，然后充当赋税，价差可高达十倍之多。而其余的人大多都是外地来的商人和小厮，都是靠运河谋生，粮税也收不到他们身上，直到宣德年间这里设置了临清税关，才开始收取运河商人的税银。”

    如此一解释，王宪顿时明白了这里的操作手法。这不就是大明的经济特区么？！

    “站住，马匹进城需要缴纳每匹马五文钱，马车五文钱。”临清城门的守门校尉将王宪一行人拦住，让他们缴纳进城的车马税。

    王宪点点头，王启年掏钱付了三个铜元五个铜板。校尉一看收的这么简单，原本他都以为要跟这个豪华马车的主人能进行一番争论呢。看着人家如此痛快的付钱，就提醒道：“城中若是马粪落在地上不及时处理，会被巡街校尉罚款五文。”

    马车内的王宪听到这句话顿时来了兴趣，从车上走了下来抱拳问道：“敢问这位军爷，这个罚款是什么时候开始有的？”

    “贵人您客气了，这个规矩是总兵府衙门在景泰二年开始实行的，所有私人的车马牛驴进城得交车马税，若是不交则只能停在城外大棚店，那里收费一文，草料自备。若是粪便污了城内街道，必须要及时清除，若是不清理，则罚款五文。”校尉耐心的给王宪解释道，想必这一定是第一次来临清县。

    “那我问你，是不是每天都会遇到像我这种第一次来的人，还要废口舌解释？会不会有人不交？”王宪很感兴趣的问。

    “的确很多，也解释过很多，也有争论，不过大部分人都会交的，若是真有人耍无赖私人的车马不付钱，也会由总兵府衙门进行追讨。”临近中午，进城的车马并不多，所以校尉也当是闲聊。

    王宪又瞅了一眼他们收钱的盒子，里面全是铜元和铜板。就问道：“现在还有没有人用旧铜钱了？”

    校尉听到这句话就笑了，“贵人您果然是外地来的，临清这里在旨意下来的半个月就把所有的旧钱换成了新钱。用起来方便的很，比旧钱那种需要看半天还要争论这个钱是大钱还是小钱，是当十还是当五，铜钱还是铁钱还是破烂钱都要弄半天。再说了，咱们这里城门也不收行人的钱，能用得起车马的人，都是给的铜元或者铜板。”

    “可曾收到过银角或者银元？”王宪又继续问。

    这校尉也真能耐得住性子跟王宪这个小孩子聊，“我们这里暂时还没有收到过这么大的钱，一个银角可是十辆马车的费用，临清城小，一般有这种大车队的人都会在城外的车马店休息，临清这边治安还是很不错的。”

    这话刚说完，就听到码头方向有人吹警哨，那边的人群也开始乱了起来。

    王宪看着已经愣住的校尉问：“这是怎么了？”

    守门的校尉都傻眼了，刚刚自己才说了临清这里的治安好，这就啪啪啪被打脸。

    临清这里治安环境确实比全国除了北京和南京之外的所有城市都好。所以这里才会有这么多商户云集在这里，这里有一个联防制度，城内的治安由衙役和卫所负责，城外则按照聚集程度由当地的乡绅地主组织进行治安维稳。因为这些人差不多各个都是房东的良家子，所以在维护自家区域内的商业安定都会出力。

    如今这种警哨被吹响，则意味着是有人闹事，联防的人无法进行处理，需要官方的衙役或者卫所当值人员进行处理。

    王宪听了张伯敬的解释，来了兴趣，说道：“走咱们到码头上去看热闹。”说罢带着一行人掉头回码头。

    这个守城校尉喊道：“贵人，您不进城这个收的钱也是不能退的。”

    王宪笑着摆摆手说：“老王，给他一个银元当赏钱。”

    王启年头也没回的从荷包里拿出一枚银元，猛然向身后弹去，一道亮光跨过五六米的距离落进了城门口装钱的箱子里。

    主仆俩的操作把马车上的何观给看呆了，心说这真是主仆俩，一个比一个能显摆，却不知道这俩谁的官都比他的从七品要大。

    镜头换到在临清码头喧闹的一面。

    足利幕府的足利义政也是在正统十四年就任将军职位，而巧合的是景泰帝也在那年接任皇帝。

    于是足利义政就派遣身为京都天龙寺香岩院主的哥哥足利政知为副使，东洋允澎为正使，携带勘合带领九艘大船到大明进行朝贡。

    两个月前抵达宁波港，再从宁波换船北上一直到了临清县。

    由于临清是大明朝最大的货物集散地，所以足利政知就安排在临清采购好物品先送到宁波港，安排6艘船先回日本，自己所带领的天龙寺的三艘船等待接受明朝奖励之后再行返回。

    可就在足利政知采买货物的时候，出现了问题。原来就在他在运河漂流的这两个月时间里，大明进行了一次迅速高效的全国货币兑换。

    由于皇榜上说过，逾期不进行兑换的大额铜钱和银两是需要缴纳罚款的，于是整个市场上的人都拒绝售卖货物给足利政知。

    再加上幕府的人使用的铜钱是劣质的永乐通宝，四五枚才能兑换一枚铜板，若是收下了这些钱再去衙门兑换成铜元交上罚款，这笔买卖就彻底赔了，这让商人们更加抵制这群倭国人。

    其实这个事情若是足利政知一行选择使用白银付钱，这些商贩也就可能跟他交易，可是日本是比大明朝还缺铜的地方，用劣质铜钱来大明花，是他们牟利的一种手段，所以冲突就爆发了。

    “你居然敢不卖给我们货物！”足利政知愤怒的指着一个摊贩的老板，摊位老板出售的是博山琉璃制品，是日本上层最喜欢的物品之一。

    摊位老板也很愤怒，这个倭国人说话不利索也就罢了，两边说的慢一点还能交流，可是你用假钱就是你的不对了。摊位老板也干了十几年买卖了，两边就开始吵吵起来，不过都是些废话，但凡有人提醒一下日本使团去户部榷税分司署换钱，也就不会这么激烈。

    日本的使团进京有300人，留守宁波的还有700多人，其中有一半是护卫，更有五十人是足利政知的天龙寺僧兵武士，见几个商贩居然敢对身份尊贵的足利政知院长，几个僧兵直接上前用武士刀抵住商贩的咽喉，并且把商贩所有的货物都抢到了使团的马车上。

    这就是王宪围观前发生的事情，在吹响警哨之后，临清卫的指挥使谭敏就已经在现场了。早先他就已经得到消息有日本使团进京，所以他就带着一个百户所远远的跟着这使团的五百人。

    见出事了，谭敏赶紧带着士兵封锁现场。并且询问从围观的人群中问明白了事情的前后缘由，王宪在旁边也听的清清楚楚。

    早期日本使团进贡入京的时候是不准带刀枪铠甲的。随着后期宣德年间的管理失控，于是使团从300人膨胀到1000多人，也开始携带武器装备。

    两队人马就在市场上对峙起来。一边是携带武士刀和长矛的日本武士，另一边是手持盾牌短刀和弓弩、火铳的卫所士兵。