说起国人养宠物的事情，时间溯源的话可能要到先秦以前，而且花样也远比后世亮丽的多。

    比方说《左传》里提到的鹤，那可是卫懿公的心头挚爱。在卫懿公的王宫，到处都是卫懿公让人用名贵物品给鹤筑的巢，用来给鹤洗澡的池塘，里面的水也是一天两换。至于喂给鹤的食物，也都是卫懿公聘请的名厨精心烹制的。

    而且，对养在王宫里的鹤，卫懿公还别出心裁的按照他们的体资形态给予了品级官衔，比照宫廷的士大夫享应享应的俸禄。此外，卫懿公驾车出宫的时候，这些鹤也会依据品阶，和士大夫一样坐乘在华丽的轩车里。

    要养这么多有编制的鹤官，必然需要大量的支出，王宫里又变不出钱来，卫懿公就只能向治下的平民伸手。后来，狄人伐卫，生死关头，卫懿公号令百姓保家卫国，结果，“国人受甲者皆曰:\&使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!\&”

    卫懿公带着心生怨气的部队迎敌，最后在战死沙场，卫国灭亡。因养宠物而身死国灭，卫懿公也是无敌了。

    而《山海经》，则提及了一种名字叫做“朏朏”的神兽，这款神兽生活在霍山的构树林里，样子长得像狐狸，尾巴是白色的，脖子后面还长着一丛鬃毛，极其讨人喜欢，养着它的话，可以帮人消除忧愁。

    估计当时撰写《山海经》的人曾养过“朏朏”，不然，他对这款神兽的样子和功能不可能这般清楚。

    到了魏晋，养鹦鹉、鹅、鸡、狗、猫等宠物的人就更多了，王猛身上的跳蚤也一度成为追捧的对象。至于门阀士族大户人家，养骏马、老虎、猴子等宠物的更是不计其数。丁零王翟昭就曾在自己的王宫里养过一只猴子，结果这只猴子还给丁零王送了顶帽子。

    孙家的这只猴子，被主人养的时间长了之后，对自己前辈在丁零王王宫里的那番神操作也是艳慕的很，把主意打到了自家主人身上，结果行迹败露，弄了个死无全尸。

    洪老爷子说，当时在嘉兴秀州一带的魏塘镇，有一户姓孙的人家，家主名字叫孙拱。妻子姓顾，也是当地大户人家的女子。

    白衣渡江以后，国朝的经济中心向南转移，洪老爷子所处的时代，正是商业经济非常活跃的时候。孙家也借着这股东风，积攒了不菲的家业。传到孙拱手中以后，孙家在秀州可是屈指可数的富户。

    在国人的骨子里，对着田土可是有着莫名的情结；手上有了点余钱剩米之后，眼睛就会紧盯着自家周围的土地，然后想方设法把自己田地弄到自己的名下，建成庄园，甚至修建坞堡守卫自己的田园。

    孙拱，自然也逃不出这种魔咒。借助妻子娘家的背景，孙拱在魏塘镇的某个村子里圈得了老大的一块地，修筑起了孙家的庄园，然后举家搬了过去，住在村子里。

    都说有钱万事易，没钱万事难。孙家在村子里的房子，占地也极广，院子里亭台楼榭、小桥流水，应有尽有。至于后世念念不忘的一步一景的园林，自然也不会缺席。

    有了静景，也就会有动景作为映衬。一来可以减免几分土豪的俗气，二来可以向士进行靠拢，所以，在孙家的院子里，荷池里游动的锦鲤、亭子里会说话的鹦鹉，等等都是相得益彰。

    而且，不知道孙拱从哪里听说，有品味的人家，还会把猴子作为仆役养着，从事些端茶送水的活计。于是，在和顾氏商量之后，孙拱托人寻来一只猴子养在家里，看能不能把它驯成仆役。

    这一养就是好几年，但或许是驯养的法子不得法还是怎么的，松开链条之后，这猴子是野的狠，孙拱的愿望却没有实现。只好继续用锁链锁着，还让人专门伺候着这只猴。

    不过，即便是只能把猴子锁着，但平日里看着猴子穿着衣冠人模人样的站在那里，再丢上它几个瓜果，给孙家的院子也平添了几分热闹。

    某天下午，吃过晚饭以后，天还未黑，但月亮却早已升起来了。

    顾氏像平日一样在院子里散步，走到后院的小桥上时，看着亭阁里学着说话的鹦鹉，突然来了逗弄逗弄猴子兴致，于是，就让下人把猴子也给牵过来。

    但不想这一牵，让顾氏羞愧的事情发生了。那只穿着衣冠的猴子到了亭阁，看见顾氏以后，还不等仆役把锁着自己的锁链放开。居然直直地朝顾氏扑过去，拉扯着顾氏的衣服，还做出了男女交合的动作。

    顾氏顿时勃然大怒。一个畜生，还成了精不成。让下人扯住猴子的锁链，找来棒子，噼里啪啦就给猴子扎扎实实地捶了一顿。

    被家养的猴子弄了这么一曲。顾氏也没了散步的兴致，气冲冲的回到了卧室，把孙拱也给埋怨上了。养什么不好呢，偏要养只猴子，偏偏还是只未煽掉的公猴子；说是能把猴子训练成仆役，现在可好，这只公猴子，差点让自己在家里抬不起头来。

    等孙拱回到家里，见顾氏对自己鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，楞不知道是个什么状况。好不容易弄清事情的原委以后，看着顾氏怒气冲冲的样子，孙拱哄了半天，又给顾氏许下了许多承诺，这才让顾氏转涕为笑。

    夫妻说了好半天话，才吹了灯。虽说有了丈夫的安抚，但顾氏躺在床上却辗转反侧难以入眠。到了半夜，孙拱的卧房外突然传来了窸窸窣窣的声响，把好不容易才入睡的顾氏给惊醒了。

    莫不是有贼人进了院子？丈夫交给自己的银两和自己的梳妆都放在床头的柜子上。因为猴子闹了这么一曲，还没来得及收拾呢。

    顾氏摇了摇孙拱，但孙拱却睡得像死猪一样。可又不敢喊，生怕惊动了贼人。

    于是，顾氏便轻脚轻手的披上衣服，蹑手蹑脚地走到窗户边，双手搭在窗户上，想仔细听听瞧瞧外面是什么动静。

    听了好一会儿，外面似乎没有动静。顾氏轻轻的用手推开窗桓，想着借着月光透过缝隙往外面瞧瞧。却不想一双毛茸茸的手突然从窗子底下伸了进来，死死地拽住了顾氏的两只手腕。

    这下可把顾氏的魂都吓飞了，只听到顾氏尖叫一声，然后就昏倒在了窗户边。

    大半夜的，冷不丁来这么一声尖叫，分贝可是相当的刺耳。别说和顾氏同房的孙拱，前院后院的人都给惊醒了。

    抬头看见顾氏斜斜地靠在窗户下边，两只手还被窗户外面伸进来的毛茸茸的手抓住，孙拱也是吓的不行，一激灵就从床上跳了下来，死死地抱住顾氏，生怕被外面的手臂给顾氏拽了出去。

    孙拱一边和外面的手角力，一边大喊快来人啊有贼人。

    等前院后院的人操着家伙打着火把扑到孙拱这边，大家也是愣了。窗户外面，抓着顾氏的手趴在窗户上，和屋里孙拱角力的居然是自己家养的那只猴子。而且，看到这么多人提着棍棒围上了之后，那猴子居然还龇牙咧嘴地犹自不肯放手。

    听到家里人说话的声音，外面既不是鬼物也不是贼人，而是自己养的猴子在作怪。孙拱大喊，用力打，看它松不松手。随着梆梆的声响，正中猴子身上。那猴子负痛不过，放开了顾氏的手，跳到了屋顶上去了。

    屋里，气喘吁吁的孙拱看着自己怀里的妻子，顾氏脸色苍白早已不省人事。

    奴婢们也进得屋来，一大家子人围着顾氏，掐的掐人中，熬的熬汤药，找来筷子撬开顾氏紧咬着的牙齿，把汤药灌进顾氏的嘴里，只盼着顾氏早点醒转过来。

    从把顾氏从猴子的手上救回来，一直折腾到天色大明，顾氏才悠悠醒转过来。等顾氏转向自己的手，居然有一圈乌青的痕迹，顿时顾氏又晕了过去。

    还好，孙拱让人请的郎中也还在没走，郎中说，夫人只是受了惊吓，没什么大碍。孙拱这才放下心来。

    等送走郎中，孙拱回到屋里瞧瞧妻子，不由地有些烦躁。这时，孙拱想起了那只作怪的猴子。于是，就问下人，那只猴子跑到哪里去了。

    养猴子的下人说，昨天晚上把猴子打开以后，它就跳到房顶上去了。因为担心主母，没有及时逮住它。不过，我也看了，它现在还在前院的树上蹲着。

    听说猴子还蹲在院子里。孙拱也是有点愤恨，出了这么大的事情，你还不把它抓住好好教训，是不是想我把你当猴子教训一顿啊。

    看着家主恼怒的样子，养猴子的下人也是讪讪然，赶紧邀集帮手去找猴子。

    等家里的下人一蜂窝地涌到前院，团团把猴子围住，想要抓住猴子时。那猴子也是机灵，虽然戴着锁链，在院子蹿来跳去，下人们还拿它没辙。

    孙拱从后院走出来的时候，那猴子还盯着孙拱，好像心有不甘的样子。

    这下，让孙拱更恼怒了。狗日的畜生，老子将你在家里好生养着，你还欺辱到自家主人头上来的啊，不教训下你，你还真不知道自己的家人姓什么了。

    于是，孙拱让人去召集村里人，把整个院子和村子都给团团围了起来，不逮住这只猴子誓不罢休。

    看到外面人声鼎沸、锣鼓声响，蹲在前院树上的猴子这时候也有点慌了，几蹿就跳到了孙家院子外面。

    看见猴子蹿出院子，孙拱也领着下人追了出去。

    这下村子里可热闹了。一只猴子在前面左冲右突，后面跟着一群拿枪使棍的人，整个村子更是被围了个里三层外三层水泄不通，到处都是叫喊声锣鼓声。

    猴子冲过来冲过去，还是没冲出村子。等再次绕到村东头的大树上时，猴子被脖子上的锁链给挂在树枝上，成了一个挂在空中的活靶子，急的猴子荡来荡去拼命挣扎。

    孙拱瞅着这机会，伸手从下人手中拿过弓箭，一箭便将猴子射杀在半空中。

    等下人们把猴子的尸体弄下来以后，孙拱犹不解恨，让人把猴子肢解成几块，一把火烧成灰烬。

    再回到家里的时候，顾氏已经醒了，孙拱把整个事情给顾氏一说，顾氏也是摸不着头脑说不出话来。不过，顾氏经此一吓之后，在家里整整休养了三天，才镇定下来。而这之后，孙拱家也没有发生过什么异常的事情。

    至于孙拱家这只养了好些年的宠物猴，为什么突然间会有了欺辱主母的行为。洪老爷子没有说，给人以无尽地猜想。

    但是，葛老神仙曾说过这么一句话“猴寿八百岁变为猿，寿五百岁变为玃。”

    而在葛老神仙之前，精通《易》的焦大师曾说过一个故事，说“南山大玃，盗我媚妾，怯不敢逐，退然独宿。”

    把这两句话，和孙拱家的猴子联系起来，很有可能，当初孙拱托人弄来的这种猴子，本身就是一只问题猴。

    其实，在孙拱家豢养这只猴子之前，前朝有人养过一只赤胆忠心宠物猴。估计，孙拱在豢养这个宠物猴时，因为职业的关系，孙拱对这只猴，有着把它训练成仆役之外的想法吧。

    毕竟，和洪老先生同代的人说，前朝，唐昭宗逃难的时候，跟随着他的一起逃难的宫伎中有一个耍猴人。这个人耍猴耍的极好，见昭宗皇帝在逃难途中十分郁闷，就把自己带着的猴子整了一副衣冠，送到了昭宗皇帝身边。

    一开始，昭宗皇帝还只是给猴子丢几个瓜果取取乐，发泄一下自己的情绪。后来，某次开会的时候，这只猴子居然有模有样的站在了文武百官中间，还有模有样的学起朝臣们的样子。而且，这一学之后还无法收拾。于是，唐昭宗就给这只猴子赐了一件绯袍，任命它为“孙供奉”。

    要知道，在唐代，绯袍是五品以上官员才能穿的。一只猴子身着官服官靴，跻身文武官员之间，肯定会惹人闲话。

    后来，有位十试不第的书生就写了首诗来感叹自己混得不如这只猴：“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”

    不过，这首诗出来以后，好像对孙供奉没有什么影响，反而，“孙供奉”硬扎得狠。

    据说，唐昭宗被朱温干掉以后，孙供奉被某些人打扮一新，牵到朝殿上给朱温行礼。哪知道孙供奉却不卖账，当着朱温的面就扯掉自己的帽子撕烂自己的新制服朝朱温扑去，虽说没能成功刺杀朱温，结果被恼怒成羞的朱温下令杀害。

    不知道当时嘲讽“孙供奉”事情的那位书生，在听到这事之后是个什么感想。