修仙：从就职德鲁伊开始德鲁伊之心第三百七十八章四道凝法禁《九九炼形术》，炼就一股妙相之气，能变化无方，衍化各种法体、法相。

    不仅能够凭其衍化法相护体，更能够使自身化作相应的野兽而又不改变自身的根基。

    可谓是得了野性之道的根基，任是何种变化都能融入其中，并将之有机结合起来。

    有此一气在，就如同灵青之前所想的一般。

    就可以将所有的野性模板都融入其中，甚至连德鲁伊传承中的血脉信息。

    也能一并融入其中，衍化出诸如矮人磐石拳、金龙翼神斩等之类的法门。

    还有各种专长、超凡属性特性等。

    待将这些都融于一身之后，方能炼成一具真正的万兽真身、妙相法体。

    过了良久，灵青看着增厚了许多的秘籍，在封面上一拂。

    顿时原本的《九九炼形术》，化作了《万炁化兽御灵经》。

    将其与之前两本法门放在一处，又拿起了《炼灵降神法》。

    这是一道将各种法术特性炼作灵神，然后通过别人的祭拜奉请，来凝聚出相应神职权柄的法门。

    如活化火焰旳“灼烧”特性可以炼作一尊火神，而光亮术的“灼照”特性又可以炼作一尊灯神。

    灵青之前更是以此炼制了近万只灵神。

    原本他如此做是为了让灵神能够快速的，有针对性的凝聚出相应的神职权柄。

    然则此时看来却是有些太过分散了。

    灵神太多，导致了概念的分割和祈念香火的分薄，然而拖慢了权柄凝聚的速度。

    而像是灵明神君，可谓是掌握了天地间所有关于玉的权柄和概念。

    但正是因此，反而凝聚的很快。

    如今看来，完全可以将这两个法术与燃火术、火焰刀、炽焰法球等法术炼就的火神分支。

    与火元素的血脉信息相合，熔炼成一尊火神。

    其余的灵神亦是如此。

    当然事物总有阴阳两面，如善恶、如冷暖、如冬夏。

    若是将其融合在一起，在法理上是完全可行的。

    然而若是用作他人信仰的话，还是尽量只突出一点的好。

    就像是火，用诸于烹饪、取暖、照亮则为善。

    而在其火为灾之时，则为恶。

    当一个神灵兼顾善恶的时候，就会使人新生矛盾，继而产生怀疑。

    因此不如将其分作善恶火神，一掌以火福泽世人，一掌以火刑威于人。

    如此亲火之念归于善火，畏火之念则凝于恶火。

    不过近万灵神实在太多，再加上多出来的主办道理。

    哪怕是竭力为之，到最后仍旧有三百六十五尊之多。

    由于灵神的本质乃是像宝珠、星辰一般，灵青将其改为《天星御灵宝珠经》。

    至此，他已然将德鲁伊之道的四道传承，一一的化为己有。

    看着面前的四本秘籍，他又一挥手，四件闪着各色灵光的物品出现在他的面前。

    只见其为：

    一本树叶为内页，浮雕着各种灵株的树皮书；一幅各种动物的皮毛组成的卷轴；一幅点缀着无数星辰的画轴；一块闪着四色光芒的灰黑色玉版。

    这正是他炼就的自然、野性、召唤、元素之道的法术书。

    自然之书是他最先炼制的，当初要什么没什么，只能以百年银杏树的树皮枝叶草草炼制了一本。

    在得了地煞树和千年的树皮枝叶后，将法器炼制之法和原本的法术书制作方法相结合，重新祭炼了一本、

    原来的那本则给了文君。

    然而，灵青除了将其放在身上参悟自然之道外，一直以来却是很少动用它。

    不过他也未曾放弃过它。

    自将其炼成始，之后无论是青皇灵府中的青天神木，还是南疆竹山之上的各种灵竹。

    只要能够提升其品质，他都一一祭炼了进去。

    甚至是姬延的建木，他都向其索要了一些枝叶树皮。

    此时已然将其升级到了自己所能做到的极限了。

    野性之书需要以兽皮制造。

    当初在南疆之时，田勇、田莹两人所猎杀的凶兽无数。

    其中最为特殊的乃是一头象龙。

    虽然受厉煞影响神智不强，然其为龙种，有一丝神龙血脉。

    且一身的皮囊在地火熔岩之中锤炼了千余年，亦能操纵地火，可谓是强悍至极。

    还是专门请了广寒仙子丹英子出手镇压地火，方才将其击杀。

    从其身上剥下来的皮，就被灵青炼成了新的野性之书。

    也是做到了他所能做到的极限。

    召唤之书需要以召唤媒介熔炼，倒是简单的很。

    之前在参悟妙灵帝君化身的时候，就已经将所有灵神的本质祭炼成了一副星河图。

    至于元素之书，一如灵青当初猜测的一般。

    需要以地水火风之物的结晶炼制。

    而他用来开启元素之道的浊煞元精、三光神水、明光宝焰和九天罡风。

    纵观天地间也是少有的宝物，可谓是仅次于混沌四相结晶的神物。

    正因其材料品质高绝，以其炼制的元素之书是四本法术书中，品质最高的一本。

    法术书！

    原本不过是依靠制造奇物的专长，按照传承中的方法所制造的，拥有特殊能力的装备罢了。

    若是在没有接触到修行的话，灵青也就只能将其按照装备来制造了。

    但既然有了《先天一炁真经》中的器道传承，而他又立志要将德鲁伊传承化为己用。

    又如何肯因循守旧？

    因此一直以来他就不断的将两者结合，取长补短，将其当做法宝来祭炼。

    正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

    这器之一道即是依此理为根本道理。

    大道无形无象，落于表象则谓之法，施之于外则为术。

    而束于一物，则谓之器。

    在器修之辈看来，这祭炼法器法宝就如同生灵修行一般。

    乃是依着一定道理、法门，来不断的强化一件器物。

    从而以有形有象之器，参无形无象之道。

    因此，世间一切修行法门，都可以将其化作相应的禁制，来祭炼宝物。

    只不过一个是生灵自主的强化自己，一个是被动的被人强化罢了。

    而现在灵青想要做的，就是将四道法门衍化出相应的灵制，并以四件法术书为根基重新祭炼与四尊青帝化身相合的法宝。