“修长城没什么不对,秦统一天下之前,北方诸国也修长城。但是暴君嬴政不把百姓当人,修长城、修驰道,为他自己修建陵墓和宫殿,还要找长生不老药,哪个是不消耗民力物力的?”
【“汉武帝穷兵黩武,为了打匈奴,连续发动四十三年的战争,使天下百姓民不聊生,汉朝的根基也是大为动摇。”】
【“司马迁可能是在借古讽今,暗讽汉武帝为了个人荣誉与威名而无视汉朝苍生。”】
“暗讽朕?”汉武帝皱起眉头。
【“司马迁本人是不愿意和匈奴打仗的,能和亲最好还是和亲。”】
“原来是怂包软蛋啊!”
“想用女人换和平,想的真好!”
“如果不是汉武帝北征匈奴,现在我们是不是汉人?后人是不是自称汉族?难说!”
“竟然让这种人写史书!”
刘彻冷声说道:“司马迁,朕看你还是别写史记了,换个人写史书吧!”
司马迁连忙说道:“陛下,臣生于史官世家,祖上历代写史,有谁比臣更有资格写史?臣之史记,真的是根据前人的记载与考察所写。”
不让他写史,比杀了他还难受。
触动刘彻逆鳞的,不是司马迁暗讽他穷兵黩武,也不是司马迁把霍去病列入《佞幸列传》,更不是其批判前朝的三位臣子,而是这厮竟然不想打匈奴!
在汉武帝刘彻眼中,这是严重的政治不正确。
有些话,后世之人能说,你司马迁不能说。
【“关于霍去病的功绩,封狼居胥,司马迁是写进史记了。”】
【“但他不认为霍去病的军事能力有多强,反而归结为霍去病的运气好,孤军深入没有被匈奴大军包围,也没有迷路,是老天爷照顾他。”】
【“《佞幸列传》记载的是通过谄媚而得到君主宠幸的人,霍去病被归入其中的原因,是因为司马迁对其不满。”】
【“司马迁在书中对霍去病和卫青带有贬义,说他们是外戚,才有机会受宠上位。”】
【“司马迁是个十分双标的人,非常看重门第血统,对霍去病、卫青这种出身卑微却凭借军功崛起之人,有很大的偏见。”】
“这个时候是不是该喊黄巢?”
“司马迁算什么东西?一个的没落家族子弟,连赎罪的钱都拿不出,为了保命,只能受宫刑成为太监,凭什么看不起底层出身的人?”
“后人总说,谁谁谁的含金量还在不断上升。现在该说什么?黄巢的含金量还在不断上升!”
“后人在抹黑司马公,司马公在史记中记载并赞扬了很多出身卑微的人物,怎能说他对出身卑微的人有偏见?”
——
[司马迁为人如何?]
[在他笔下,秦朝啥都不好,秦始皇更惨,从长相到出身,通通被司马迁抹黑。他笔下的史记带着很重的个人感情。]
嬴政:(▼皿▼#)
王离:请务必告诉我,司马迁的祖上是谁?
[毕竟司马迁是汉人,历史永远都是胜利者写的,懂的都懂。]
[史记只要如实记录历史上发生的事件就可以了,没必要有个人感情色彩,是对是错,由后人评说。]
[我对司马迁的评价:比较古板,文人,反战之人。]
[反正我是不怎么喜欢司马迁,他的着作我都是半信半疑,活该被处以宫刑。]
司马迁:〣( oΔo )〣
某些古人:好,被阉的好!
[一句话,文人笔下没好人。]
古代文人:你这一句话,把从古至今所有文人都骂进去了。
[司马迁心眼太小了,被汉武帝阉了,结果把汉高祖写成:连战连败、丢妻弃子。]
刘邦:后人说的没错,活该你被阉-_-#
项羽:莫非司马迁是我的人?是我哪个部下的后代?
[秦朝以前,太史公写史书,都只是写发生的事情和当时的人物说了啥,所以你看春秋和战国策都是寥寥数笔。
史记就不一样,司马迁喜欢添加自己的看法和民间传说,类似于小说,但又比小说真实80%。]
……
【人族和人类有何区别?#冷知识#现实#玄幻#修仙】
“人族、人类,不都是对人的总称吗?”
“这个问题,为何能扯上修仙?”
“难道……人族能修仙,人类不能?”
【“小说中经常提到的人族与我们人类有何区别?假如有一天地球灵气复苏,我们能和人族一样修仙吗?”】
【“要说区别,那可大了。”】
【“在最具代表的洪荒流小说中,人族是女娲娘娘造出来的,是天地主角。”】
“如果我们不是女娲娘娘造出来的,那我们是哪冒出来的?”
“笨蛋,这是神话故事,不可信!至于我们是从哪来的?看下去就知道了。”
【“在其他小说中,人族大多都是主角族群,自带主角光环,可以修仙,甚至可以与龙、凤凰等不同种族结合,生出各种混血孩子,完全没有生物上的隔离。”】
“人族真好!”
“既然人族只出现在小说中,那修仙者到底存不存在?”
“在正史中飞升成仙的谢自然,是人族否?或者说她成仙飞升是假的?”
【“再说我们人类,首先没有灵魂。”】
“没有灵魂?也就是说没有阴曹地府,人死后是真的死了,连转世投胎的机会都没有!”
“不!贫道不信!”
【“或者说,人类的灵魂是生物电信号与量子系统,总之绝不会是小说中那种玄之又玄的灵魂。”】
【“其次,我们不是女娲造出来的,而是从猴子进化来的,还有说是从鱼进化来的。”】
“我们是从猴子、鱼进化来的?胡说八道!”
“我们确实不是女娲捏出来的,但也绝不可能是猴子、鱼这种畜生进化来的!”
“我觉得后世的检测挺准的,万一是真的呢?”
“胡言乱语,看来后世的科学也不是十分可靠!”
“既然后世说我们是从猴子或鱼进化来的,那他们倒是给出一个准确答案啊!为何他们自己也模棱两可?”
“我们若是从猴子或鱼进化来的,那是不是说,这两种动物是我们的亲戚?我们以后不能吃了?猴子也就算了,鱼……”
对于后世的这种说法,古代大多数人是不认同的,或者说不想认同。