第四十二章 怪物巢穴
作者:刘惊蛰   撼陵谱最新章节     
    撼陵谱第四十二章怪物巢穴鬼脸道士点点头:“贫道先前也怀疑过,这整座山内是有隧道上下连通的,四娘的说法更加深了这种猜测的可能性,不过话说回来,假如小张真是从里面隧道逃出来的,那不恰恰也说明顺着这条路走,便可以原路返回到上层隧道么?”
    “理是这么个理,只是妾身担心里面的路会有危险。”
    “兴许小张遇到的危险,就是石门外这个点子呢?”
    “道长觉得小张就是被这个怪物从里面追出来的?”
    “对啊,时间线与路径也都能对的上,小张被怪物追到洞外,刚呼救没两声就被结果了性命,然后这怪物又攀到崖上,悄然袭击了崖边看热闹的马青手,等咱们从陷阱坑洞内掉下来,便阴差阳错的绕到了怪物后边,于是才有了方才用石门挡怪物的戏码。”
    “这么分析倒也合理。”何四娘接口道:“所以道长认为里面的路径现在是安全的,咱们应该从那边走?”
    “最稳妥的选择肯定是从那爬出去。”鬼脸道士指了指斜上方的洞口,继续说道:“虽然费些力气,但胜在安全,不过咱们这次进藏终究是有自己的目标的,如果现在回去与大部队汇合,岂不是又变成了那个受制于人的‘鱼肉’?”
    “道长是想趁此机会逃走?”
    鬼脸道士摇摇头:“我们就算能从这逃出去,可没有补给,又如何逃的出这茫茫雪原?贫道是打算趁这个机会彻底与大部队分开行动,那隧道里头如果真有通往‘通冥府’的路径,咱们仨就索性先行一步,到时踩好了盘子摸清底细,也好为下一步行动谋划布局。”
    “既然道长心中已有了计较,那么只管行动便是,妾身自然是听你的。”
    “行,那咱们现在就动身,头顶的飞锁暂且留下,万一遇到什么情况也好备个退路。”
    三人说完立马整点行囊起身出发。
    山洞内侧的这个洞口与外侧的差不多大小,但是却没有石门,鬼脸道士当先走进洞内,右手早抄紧了龙鸣刀,时刻防备着前方的情况。
    洞后的隧道很长,走了数十步也不见到尽头的迹象,而随着越往隧道内深入,鬼脸道士感觉四周的空气越发的沉郁,甚至喘息间还隐隐传来了股说不上来的腥臭味。
    鬼脸道士感觉这可能是隧道太深,空气积郁的原因,他耐着性子又往前走了二三十步,终于在尽头看到了个黑漆漆的洞口。
    此时空气中的腥臭味不增反减,连最后头的罗老七都被熏的发起了牢骚:“道长,前面他娘的是谁在腌咸鱼么?!”
    鬼脸道士摆手让他不要说话,自己快步走到洞口,随着火把将前方照亮,鬼脸道士发现洞后连着的是个更为宽阔的山洞,而山洞内堆积的层层如山高的白骨,登时让他惊在了原地。
    “这…这…”鬼脸道士根本说不出话来,等何四娘与罗老七凑过来后,也都纷纷露出了惊恐的神色。
    “这…这他娘的哪是腌咸鱼啊!”罗老七惊道:“这是腌人啊!”
    “这里不会是片沉尸地吧?”何四娘看向鬼脸道士:“这尸骨未免也太多了,都已经堆成山了!”
    鬼脸道士从方才开始就望着白骨堆发起了呆,此时闻言忽然一拍大腿,恍然道:“贫道知道了!这就是祭祀坑里的尸体!”
    “祭祀坑?”何四娘有些不解。
    “就是咱们掉下来的那个山洞。”鬼脸道士回道:“贫道先前猜测那里可能是个抛尸的祭祀坑,可是地上却只有血迹没有尸骨,现在看来那些尸骨应该都被挪到这个洞穴中来了,所以外边的坑洞与地面上才会只剩下黑色的血迹。”
    “原来如此。”何四娘点头道:“所以那坑洞根本就不是陷阱,而是个专门用来往祭祀坑抛尸的‘井口’。”
    “对!四娘这‘井口’用的十分形象,而且只有往下抛的是现杀的祭品,才可能给深井四壁都给染红了。”
    “这样便说的通了,不过既然抛下来的都是尸体,又怎么可能挪动…难道是那个怪物?!”
    鬼脸道士点头应道:“你与贫道想到一处了,那祭祀坑可能就是专门为怪物准备的,而咱们现在身处的这个洞穴,多半便是它的老巢。”
    “我的天呐!这满洞内的尸骨,难道都是它吃的?!这数量得有成千上万了吧?!”
    “关键咱们也不知道它究竟活了多少年月,贫道现在更好奇是那怪物究竟是什么,居然能让象雄人用活人祭祀,生生吃满了一整个洞穴,另外巴却城早已荒废了数百年,这怪物没了祭品又是怎么活下来的?”
    “兴许它自己也会捕猎呢。”罗老七指了指身后:“外头那石门一早不打开的么?这屌毛如果饿急眼了,自己跑出去抓点啥吃也说不准。”
    “这倒有可能,可是古象雄人为何要祭祀喂养它呢?”
    “会不会是苯教的某种习俗?”何四娘说道:“古象雄人信奉苯教,而苯教又被称为‘黑教’,教中杀生血祭的习俗非常普遍,或许这怪物正是应了苯教中的某种象征物,才会引得象雄人用活人血肉来祭养它。”
    鬼脸道士闻言若有所思的想了想,对于苯教的种种,他比何四娘与罗老七要了解的多。实际上在辛饶弥沃融汇改革了原始苯教、创立雍仲苯教以后,活人血祭这种恶俗便已经被摒弃掉了,而从外面的大慈母佛雕像来看,这里明显属于雍仲苯教,所以用活人来血祭某物的说法恐怕很难站得住脚。
    不过鬼脸道士也知道,苯教的分支非常广泛,加上高原各地往来不便,所产生的认知偏差与具体习俗也多有不同,所以万事不能轻易的一概而论,万一这里信奉原始苯教的势力也很大,那么有活人血祭的习俗也就不足为奇了。
    想到这里鬼脸道士就没急着接何四娘话头,毕竟活祭这事基本是板上钉钉的,他现在也没空再去关心怪物的生存问题,因为眼下似乎有更急迫的问题要处理——那就是这里若真是怪物的巢穴,那它岂不是会想尽一切办法冲回来?