【见龙在田】据说，徐温在得到徐知诰的前一夜，做了一个奇怪的梦，梦到水里有十几条黄龙游弋嬉戏，忽然有一个身长一丈、穿装打扮如周朝时祭祀官员的人，对徐温说道“你可以随意捉一条”，于是徐温就脱衣光膀子，下水捉了一条龙。梦醒之后，正想请人解梦，结果杨行密就给他送来了“彭奴”，让他收做养子。徐温非常高兴，认为徐知诰就是梦中的黄龙。徐知诰天资聪慧，据说9岁时做了一首《咏灯诗》：“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”借烛灯表忠心，让徐温非常感动。身世凄惨、寄人篱下的徐知诰，非常乖巧，很会讨徐温的欢心，他事徐温“甚孝谨”，“尽子道”，比亲儿子还孝顺。有一次，不知做错了何事，徐温大怒，拿着棍子抽他，把他逐出家门，让他滚蛋，断绝关系，永远不要再进徐家的门。徐知诰乖乖地“滚蛋”了，可等徐温下班回家的时候，发现徐知诰正恭恭敬敬地在大门外相迎。徐温问道：“不是让你滚蛋吗？”徐知诰答道：“为人子女，如果舍弃父母，还能去哪儿呢？惹父亲生气了，就先滚一边儿去，等父亲息怒了，再回来尽孝，人之常情。”“好孩子。”徐温怒气顿消，重新接纳了徐知诰。徐知诰伺候徐温，比太监伺候皇上还要用心。据说徐温处理公务，很晚了才睡觉，刚刚睡下，就发现床边立着一个人影，吓了一跳，忙问：“谁？”“您儿子，徐知诰。”“哦，知诰啊，时候不早了，你也早些回去休息吧。”徐知诰答应着，可身子并未挪动。过了半宿，徐温起夜，迷迷糊糊地一抬头，差点当场吓尿，“你怎么还在这儿啊？快回去吧，你白天也要处理公务，晚上不睡觉怎么行？我命令你，回去休息！”徐知诰这才毕恭毕敬地告退。方便完了之后，徐温接着睡觉，后半夜又要起夜时，却见床边有一女子恭恭敬敬地垂手侍立。大半夜见一女的可比见着男的可怕。“谁？”女子回道：“徐知诰的媳妇。”老婆接老公的班，夫妇二人轮流侍奉在徐温床边。徐温好言相劝，把徐知诰媳妇劝走。第二天，徐温就把自己的亲儿子们召集起来，“你们看看人家徐知诰，比你们强多了！”巴拉巴拉训斥了一大堆话，其中不乏口吐芬芳，污言秽语，把徐知训等骂得狗血喷头。于是“诸子颇不能容，而知训尤甚”。当徐温生病时，徐知诰更是忙前忙后，成了“感动淮南十大孝子”。俗话说，久病床前无孝子。徐温卧床，“唯先主躬侍左右，至于粪溺皆亲执器”。徐温这一躺就是好几个月，在此期间，徐知诰衣不解带，侍立病榻之侧，通宵达旦，24小时随时待命。徐温实在于心不忍，就命令他在隔壁休息，不管白天还是深夜，只要徐温一咳嗽，徐知诰就立马带着媳妇出现在面前。徐温躺在病床上，只要听到帷幔外有人走动之声，就会问“谁呀”，回答他的，不是“知诰在”，就是“知诰媳妇在”。徐温病愈之后，不禁感叹，“你虽然不是我亲儿子，但我看你比亲儿子都亲！”徐知诰听后，更加小心谨慎，恭顺有加。徐温的病是好了，而徐知诰的媳妇却病死了。徐知诰的这位媳妇是原昇州刺史王戎的女儿，而随她陪嫁过来的，有一位叫宋福金的丫鬟。宋福金是江夏人，在战乱中流离失所，被王戎收养为丫鬟。徐温指着宋福金说道：“我看此女有旺夫相，你就娶她吧。”徐温生性多疑，对手下将领心存疑虑，于是每次出战都要把徐知诰带在身边，他只信任徐知诰。于是徐知诰也得以学习了兵法征战之事。在徐温的点拨下，徐知诰文武双全，老成练达。论武，他“习熟武事，因能骑射，起家为偏将”，是个合格的将军；论文，他能把账目理得门儿清，又能有善政，把昇州治理地令徐温都觊觎。讨伐宣州李遇时，徐知诰就作为柴再用的副手，挂帅前往，而在平定宣州之战中，徐知诰功居第一，交出了一份令徐温满意的答卷。天下没有白装的孙子。一般来说，无限隐忍的背后，是无限膨胀的欲望。徐知诰幼年时的谨慎孝敬，也许是寄人篱下的本能，为了保住或者报答干爹的养育之恩，而他成年后的恭谨，则是另有所图了。据说徐温喜欢穿白袍，每当徐温过生日时，徐知诰都会进献白袍作为生日贺礼。一次徐温过生日，徐知诰照例进献白袍，时座上有客，借机迎合徐温，婉转劝进，说“白袍不如黄袍好”。徐温尚在沉吟之间，徐知诰大声喝叱道：“放屁！我爹忠孝之德，朝野敬仰。而你却以谄媚奸邪之言，乱带节奏！万一被别有用心之人加以利用，不是陷我爹于不忠不义吗？你才曹操呢，你全家都曹操！”徐温幡然醒悟，“对呀，我是忠臣，不是窃国大盗，乱世贼子！”然而《五国故事》却明确指出，徐知诰之所以这么说，是因为他当时羽翼未丰，一旦徐温篡权称帝的话，自己这个“养子”的身份恐怕难以被指定为“皇太子”，所以不能让徐温篡权，而是要拖延时间，让自己发展壮大，这样等徐温死后，由自己来篡权夺位。《五国故事》直言不讳地骂道：“内谋其家，外谋其国，劳心役虑，数倍于曹马矣。”意思是徐知诰在内则排斥徐温亲儿子，争权夺利，对外则篡夺杨氏江山基业，就他这处心积虑的嘴脸，胜过曹操、司马懿好几倍！而《江表志》却说徐知诰“内辅幼主，外弼义父，延杨祚十余年”。简直把徐知诰夸上了天，还为杨氏江山续命十几年……杨氏江山是谁篡的？《江表志》的编撰者是郑文宝，南唐校书郎。豁然开朗了，《江表志》是南唐人描绘的南唐历史，所以对徐知诰充满歌颂、褒扬，而对钱镠集团充满贬低；而《吴越备史》则是钱氏后人所载，美化钱氏而丑化淮南集团。两本书都是在北宋年间成书，当时淮南和两浙均已被大宋统一，双方史官以纸笔为武器，争夺历史舆论这块千年阵地，互相仇视，征战不休。我们在读历史的时候，万万不可盲目，尽信书不如无书，读史书之前，首先要看其编撰者的立场。例如总有些帝国主义余孽宣称鸦片战争、八国联军侵华等一系列殖民侵略是文明、发达民族对野蛮落后民族的文明开化，话里话外，中国人应该感谢西方殖民者；再比如某些倭人口中的*****、对亚洲的资源整合，全亚洲乃至全世界都要感谢倭国的无私奉献；再比如灯塔国披着反恐、人道主义的外衣入侵别国……满满的强盗逻辑。远看李巨川的《勤王录》，近看bbc等西方媒体。轻弄翰墨，妄生异端，颠倒黑白，混淆是非，寡廉鲜耻，臭不要脸！