第475章 布布
作者:灵异大猫   十五轮回周最新章节     
    幽冥的挂,那当然是召唤。

    论召唤,自古幽冥是大爹。

    别说什么列祖列宗显灵了,直接招出来。

    需要回应吗?不需要。

    强招!

    什么历史神话,什么传说谣言,只要存在那都能招,这就诞生了一个前提:存在。

    有些事物是不存在的,比如上一个纪元。

    召唤上个纪元的混蛋,那不好意思,直接暴毙。

    幽冥的外挂非常变态,但又非常容易暴毙。

    这涉及召唤的前提,得知道才行。

    比如召唤一位皇出来,那么招的是哪位皇?嗯?

    尽管有皇存在,但不曾明确,这样的召唤则需等待回应。

    别名应招。

    要是没有一个回应的家伙,则在往前追溯,这样的追溯,可以直接追溯到上个纪元,不过要是涉及到了纪元,模糊着直接暴毙的。

    一个纪元的结束,幽冥还存在吗?不存在。

    自然暴毙。

    幽冥的召唤,其一:招生。

    没有明确的目标,则需应招。

    要是有明确的目标,比如兽皇,这个家伙是活着的,则能强招过来,无需应。

    招过来了,简单,保你不死而已。

    这样活着东西又不是开挂的召唤物,无非是招一个保镖过来而已。

    要是没有明确的目标,则在往深处追。

    招死。

    比如皇,总有皇皇死了的,它们则会被动的应招,但开挂的家伙能承受的住吗?不能?那么昏迷。

    招活体不会昏迷,而招死,承受不住可是会昏迷的,可要是能承受,招出来的家伙就是幽冥的召唤物了。

    召唤物不一定会听话,但至少会保护这个使者。

    作为开挂的召唤,先死的肯定不是召唤,而是一个又一个肉盾。

    招活体,在不把这个活体杀死之前,别想干掉这个幽冥使者,活体可是会为这个使者承受伤害的,但是招活体不是太保险就是了。

    如果使者是一个弱点,人家大可以先对付这个使者,以此来重创活体,当活体替死了,这个使者来得及在招吗?这短暂的间隙估计来不及,下一个活体出现是需要时间的,除非是招死还差不多。

    第一种招死,等同于附体。

    死者依附在使者的脑门上,只要这个亡者不死,使者可以说就是无敌的。

    召唤死者,可以说是最为安全的方式。

    死者千千万,同名者多不胜数,有本事杀光!杀不光我就是不死的,顶多昏迷。

    由于这样的死者没有载体,所以召唤的形式大多是附体,可要是有了载体,那就是另一回事,相当于死而复生,而每一具载体都来自于死亡。

    别以为生物是载体,它们看似死了,但其实是生命体。

    就算是小动物,它们挂掉了,依旧有强悍的本能存在。

    第一类载体,以生物为材料,结果无疑是失败。

    第二类载体,以动物为材料,不灵活。

    第三类载体,以生灵为材料,灵活了。

    每一个开挂的召唤,差不多相当于亡灵法师,因招死最好的媒介,是以生灵为载体,故而臭名昭着。

    死者不听话对吧,一只只小动物则是附加的操控装置,不听话没关系,强制听话。

    并且由于召唤的都是死者的关系,所以它们都算是砍得稀巴烂,一样可以是活动的。

    一个小小的召唤,掀起亡灵天灾真不是什么大问题,但怎么说?这一类开挂类型的召唤很少很少。

    它们少有出现,因生命不曾凋零,它们出现了也没什么大用。

    因每一份生命都会给死亡带来致命的伤害。

    这样的生命是指万物,而不是生灵。

    比如说生灵难以对亡者破防,因对方防御太高了,太厉害,太牛哔,但拿着一根普普通通的树枝,就能对亡者破防,而一旦破防了则是致命的效果。

    强悍的亡灵,在生命面前,可能会如纸一般脆弱。

    不然为什么是附体?因为使者才是它们最好的载体。

    以生灵制造的载体,固然强悍,但在生命面前很弱。

    等于说一个个亡灵都是远程,近战垃圾。

    当然,要是生灵喜欢赤生肉搏就是另一回事了。

    可以说,凡生者,不是亡灵的对手。

    就算是生命亦不见得能颠覆亡灵。

    不是所有的生物都是无主的。

    无主生命对于亡灵来说才是致命,而有主的生命就是另一回事。

    若万物固步自封,这是有主还是无主?

    有主。

    万物自封,等于说万物自主,届时它们不在纯净的生命体,顶多是对亡灵造成伤害而不是致命,能给亡灵带来致命效果的只有生命,无主生命,流淌敞开的生命。

    这并不是说亡灵害怕无主生命,生命本身对于亡灵是无害的,能给亡灵造成致命伤害的不是这些无主生命体,而是持有无主生命的家伙们。

    轻轻一划,便是灰灰湮灭,这谁能忍?

    所以呗,亡灵也是需要穿铠甲的,它们的铠甲则是固步自封的生命体。

    这样的外挂出现是有条件的。

    其一:亡灵不会出现在没有无主生命的地方。

    因无主的生命才是一个个亡灵需要的养分。

    复生是它们的执念。

    至于为什么会有这样的执念,兴许连它们自己都不知道。

    或许幽冥是一个非常非常可怕的地方也说不定。

    生命的凋零,由此而生。

    无论付出怎样的代价,一个个亡灵都会玩命的让这个世界的生命凋零。

    这样的凋零是吸吮。

    当生命凋零了,这座世界对于亡灵来说不在具备价值,或许圈养是一种不错的行为。

    杀戮生灵。

    一次又一次的屠戮。

    圈养都是为了屠戮,滋养无主的生命换发新生。

    没有生命的地方,不会出现亡灵,这是最为重要的条件。

    这里的生命可不是指生灵,而是最为纯正的生命。

    比如说生命树。

    其二:流淌着生命的地方不会出现亡灵。

    比如一个世界充满了生命的气息,亡灵不会出现,因流淌的生命完成了对于世界的覆盖,就算这份覆盖非常稀薄也是如此。

    除非是一个地方不仅出现了大面积的缺失,而且很久很久没有生命流淌过,这才可以完成亡灵复苏的条件。

    生灵、植物、动物,这些个玩意对于生命而言相当于残次品,最为残次的便是生灵。

    亡灵最为不放在眼里的就是生灵。

    两个字:弱鸡。

    其三:动物繁多的地方不会出现亡灵。

    因这些家伙对于亡灵来说就是巡逻的士兵,这样的士兵对于生灵来说兴许很垃圾,但对于亡灵来说可不是。

    弱小的士兵会害怕死亡,但强悍的士兵它们会向死亡冲锋。

    亡灵不会送菜,要是少量的士兵还好说,要是太多?算了。

    不会出现在繁多之地,因代价太大。

    给动物送经验是怎么下场?

    当一只只小动物通过亡灵的气息成为生灵,它们就是第一批亡灵法师,对于亡灵来说这意味着奴役。

    其四:没有亡灵的地方不会出现亡灵。

    当亡灵法师奴役了亡灵,意味着这个地方具备了出现亡灵的第四个条件。

    至于第三个条件也很简单。

    动物繁多的地方会出现驱兽师。

    不是每一个亡灵法师都是驱兽师,但每一个驱兽师在的地方不会出现亡灵。

    亡灵不怕动物繁多,就怕出现了一个万兽之王。

    所以它们不会在动物繁多的地方复苏,因那会制造出一个兽王。

    亡灵的气息是动物成长的养料,可要是真出现了亡灵,那可能是兽王加冕的王冠。

    宁愿送菜,送出一批批亡灵法师,也不愿送出一个兽王来。

    它们可不想除了生命之外,还多出一个天敌,不!是一群。

    其五:亡灵不会出现在有天敌存在的地方。

    亡灵法师多了,死亡的气息重了,在那一片区域是可能出现真正的亡灵的,而一旦出现了,意味着出现了一个兽王,可能!

    当一个兽王的出现,所以小动物或许不会听兽王的,但所有的小动物都会默认亡灵是天敌。

    额...不能说是天敌,而是在它们的记忆里,杀戮亡灵可以成为兽王,可以更厉害,可以成为兽,而不在是遵循本能的小动物。

    这是小动物长大的形态。

    兽兽。

    最为勇敢的兽兽,生命的代言人。

    一个大兽兽的出现,意味着所有的亡灵法师都得遭殃,因它们可能会喜欢杀戮那些被奴役的亡灵,虽说相比真正的亡灵而言是冒牌的,但还是有点用的。

    这是妖。

    妖更多,兽更少,妖兽更少。

    其六:亡灵会出现在满足所有不会出现条件的地方。

    可以开挂了。

    生灵与亡灵的对垒。

    亡灵以生灵为载体,可要是被切片了,则会惨遭净化,而生灵面对亡灵也不在是那么扶弱,吞噬了亡灵的血肉,或者战胜了亡魂,然会具备一些伤害能力,开挂则是附带的,寄生、夺舍、都可以上演。

    这是真正意义上的复苏。

    生灵赢了,既是生命的主体。

    亡灵赢了,既是幽冥的主宰。

    有些世界是属于幽冥的,包括文明、宇宙亦是如此。

    幽冥复苏既是永生的,只要它们不想死,那么这一方一直属于幽冥。

    可要是哪一天,这一方所有幸存的亡灵全部沉寂了,这一方又会属于生命。

    幽冥之器是布。

    布落在了球上,它就是球形的,落在塔上它就是塔型的。

    这是幕布,或者说布衣?

    幽冥的布布好了,这个好听些。

    这是幽冥的那一器。

    为什么是皇朝落座于幽冥?因为它是一块布呀,而皇朝最为贴合布的形状。

    要说开挂最少的,估计是幽冥,因这样的外挂充斥着死亡,带着一定的反噬效果,而且还有一些前提条件。

    生者不想死,就算开启了幽冥挂,那也是带反噬的,一张布会由反噬慢慢的包裹,成为幽冥的尸体。

    有一个算一个,开这样挂的都成为了尸体,因它们付出的代价便是死亡。

    比如说只要能复仇,不惜一切。

    可要是幽冥给了那谁谁谁这样的挂,这个复仇者,报完仇之后会死吗?或者说会自杀吗?嗯?

    幽冥的挂是最为容易开的,但也是最难的。

    复仇?呵呵。

    多简单。

    召唤一个历史的亡魂罢了。

    轻而易举的就能干掉,可干完之后呢?会自杀吗?嗯?

    当初可是说好的,不惜一切,怎么复仇完成之后,怎么就不自杀了?

    欺负我不说话?

    行!

    那么谁都可以得到幽冥的外挂,前提是发出出自灵魂的声音。

    死期注定。

    自己写上死亡的日期。

    没有谁会来收走你的性命,自己了结。

    这是第一种外挂获取方式。

    最为简单的一种:定死。

    而幽冥可以带来的东西也非常简单暴力。

    死亡。

    它不会实现任何愿望,只有死亡。

    想要谁死?交出性命。

    从交出性命的那一刻起,既是幽冥的使徒。

    召唤死亡的降临,赋予死亡,在自我了结,整个过程简单而又快速。

    存在逾期的行为吗?

    不存在。

    因那是发自灵魂的声音。

    若愿亡便赐死,如此简单。

    不说一命换一命,而是很多,具体的则是看复仇的对象了,假如是一万个,那么这一万个自然要一个又一个的嗝屁。

    无外乎先死。

    先死了便是亡灵,亡灵赐死锁魂。

    这是不需要任何条件的,就算是生命流淌也是一样,给你面子你才是生命,不给你面子,你就是个屁,成为生命主体再说大话。

    没有成为生命主体的世界,面对幽冥锁魂,不要想着反抗。

    没戏。

    就算是通天的大能,亦会被一个小小的弱鸡给锁死。

    是不是非常变态?哈哈。

    但知道这回事,发出这份灵魂的声音也是很变态的好吧,更何况这还有一个前提:先死!

    先生求死,寄幽冥复仇,这回事...信吗?哈哈。

    反正我们是做不到,但先生的却可以做到。

    先生先知,怎么知道的?我们告诉的呗。

    我们说了,先生自然相信,而且是非常相信。

    若幽冥成器,这将成为赤裸裸的现实,但要是不成器就是另一回事了:死劫。

    而这样的死劫虽说仍无可奈何,但却可以救。

    垂死挣扎,谁救救也就完事了。

    求死求救,不外如是。

    不救必死的死劫。

    该死之人未死,咋就换不成功?真的是。

    那么先生求死的多了,世界里面尽皆是该死的,死不足惜的。

    但怎么说?

    先生的状态可是很奇怪的。

    不说它们和我们的状态一样,但可能会做出一些作死的尝试,比如以自杀的形式,诅咒一个家伙试试看。

    别说,有这样的奇芭家伙并不奇怪,但要慎重哟,幽冥是一块布,但不是每一具尸体都会进行包裹。

    死亡的滋味可并不好受。

    恐惧、害怕、畏惧,这些个滋味狠酸爽。

    为什么说要定下一个死期?因为不一定能承受的住死亡的味道。

    仅仅是发出灵魂的声音是不够的,还得将自己包裹住,这份包括就像是为了避免侵害。

    弱鸡和大能,两者之间不成正比,死期便是被害的过程,在一次又一次的被害中完成复仇,弑杀仇恨的主体。

    这是诅咒,但却是合理诞生的诅咒。

    要是复仇完不成自然没的说,死期自然是不算的,毕竟没有在被害的过程中把自己给包裹住,这也是生命的另一种衍变。

    包裹。

    当把自身包裹住了,死亡了吗?死了。但却成为了新的生命体,这是在死亡的尸体里蕴育出新生的花朵。

    对方虽会迎来死劫,但要是救回来了,这个新生命也将初生。

    咱们不死不休,你没有死,我怎么能死?嘻嘻。

    救本该死的家伙,不一定是错的,世界也会因此多一道劫数不是。

    这是多出来的死劫,也是印记。

    往后是恩怨。

    一个躲过了死劫,一个复仇失败。

    恩怨滋生。

    自己身上的劫,属于别人的福荫。

    成长的方式不止一种,死亡也是其中之一。

    非要有仇吗?不一定。

    我就是简简单单的咒死你而已,而你在将劫数给我就行。

    先生的奇异举动之一:造劫。

    是祸亦福生气。

    有些家伙历经万劫而不死?怎么来的?真以为谁能经历万劫不成。

    罪该万死,救一次也救罢了,救一万次?不能忍。

    有些东西吧,是未成时才有的。

    一劫是祸转福,相救是聚气。

    气气是不会白来的,它们需要有一个来源。

    祸转福等同于生机。

    聚气才是生息。

    生息才可以养大。

    这是以幽冥的方式造福,造气。

    正常来讲,幽冥就是带来死亡的,死劫未死?咱们不死不休。你不死,不会以为我死了吧。包裹自身重新蕴育,此消彼长,我依旧还是我,不是新生哟。

    作为先生,它们才可以玩玩造劫的套路。

    至于后者...那可真是不死不休的。

    造劫戴罪,救死是业,死而复生则是孽。

    罪有多深,业有多重,孽便有多强。

    赎罪立功。

    扶伤立德。

    于我们而言,不救该死之人,但先生是另一回事,救死扶伤可以玩玩德行。

    戴罪立功者可以玩玩利器。

    孽障的劫数壁助一路畅通无阻。

    立功炼器。

    立生修行。

    立德调养。

    劫数转嫁了是会有印记在的,这样的印记可以炼出来。

    孽障没的说,消除了障碍当然是畅通无阻。

    立德的相当于救死扶伤的家伙。

    聚气是最为基础的,这样的玩意就像是扯,能扯的不多,所以需要调整。

    聚气是提供一个扯的方向,比较吃力,调整的才更为顺畅,扯进来更多的气才是养。

    养谁?

    当然是养孽障。

    在把这个孽障给化了,从而增气。

    聚气相食,练?别想。聚气之后的引气,才是练气的基础。

    知道如何引,才能练。

    至于炼这玩意,先的化,不曾炼化,炼个毛毛气。

    不死不休,便是为了能化。

    重生了,恩怨解开了,可以化气了。

    重生了,复仇成功了,你它丫的也可以化了。

    聚气食气,引气练气,化气炼气,炼气炼器。

    塔塔是怎么构成的?

    魂魄是什么?

    身体是什么?

    都是虚的。

    炼器才是让它们变的实在,而有一种创生的方式便是炼器化生,而无论是怎么是创生,还是成长,无疑都需要很多很多气。

    上古聚气士,食气自生。

    在不经历死亡的情况下,最为简单的聚气方式就是抱团。

    世无气,抱团取暖,自力更生。

    这是聚气阶段,为食物而发愁,其中不乏饿死的,为了不被饿死怎么办?嗯...狩猎。

    狩猎是练体,同样是为了一气长存,可猎物迟早会狩猎一空。

    种田?纯扯淡。

    能种出粮食才有鬼,自力更生尚且困难,种出粮食那是相当富裕的情况了。

    猎物散漫,抱团聚气才是根本。

    狩猎是少猎,它不是最为重要的,重要是把猎物聚集在一起,通过狩猎的方式。

    若猎物还不够,则讨伐万物聚集。

    只要能聚气成功,就算世界一片荒芜又怎样,这也是生灵的用处,重视生灵不为什么,因它们能以最为简单的方式聚气。

    创造更多的生灵,一万、亿万万,把它们全部聚成团,则能自力更生。

    狩猎、砍伐无疑都是次选的。

    只要生灵足够多,聚气可谓必成,那也是第一批食气者。

    为了存活,为了生存,它们知道自己食的究竟是什么。

    比如说同族的尸体。

    食生聚集,聚集自然更加紧密,虽说这样狠残酷,但却是最为普通的聚气,纯粹就是靠多。

    当聚气完成,一个个的就是只进不出的家伙。

    它们别的也不会,就会食气,甚至它们根本不知道气是从哪里来的。

    食气饱腹,这便是用途,不停的进食仅仅是饱腹。

    成长?纯扯淡。

    成长是什么?不知道。

    不过一个个食气者,能打过一个个不能食气的家伙就是了,它们是强壮的代名词。

    每一个食气者都是强壮的,但食气者之间也有高低不是,更的强自然是,弱的自然更小。

    连食气都不做到的那是什么?

    杂草。

    知道食气的家伙们是怎么养活杂草的吗?

    气绝!

    当它们不在气绝,便意味着处于消弱状态,它们的气息是在逸散的。

    聚气食气,气绝散气,通过这些散发的气,才能种出作为的粮食,才能让不能食气的家伙生存。

    或者说它们原本是具备呼吸的,但怎么说?当聚气完成,只知道吸,忘记怎么吐了。

    它们的吐气,便是气绝,闭口不吸。

    这算是一些绝口不提的往事,因聚气非常难,这可纯是靠数量的堆积完成的,其中的死伤可想而知。

    不应该说死亡,而是由相互吞噬换来的这一份强壮,它们的后代可不一定知道这回事,而这样的壮举,同样是很难完成的。

    禁区之中又会发生这样的事吗?不会。

    而这样的聚气事件在世界可以发生,只能说是可以。

    比如世界出现了气绝情况,外面突然有一天没有气了,而自身又没有完成循环,不停的在漏气,则会进行这样的残酷淘汰。

    以聚气的方式,狠狠的淘汰一大片,这样的话便能以食气的方式,完成自我循环。

    就像所有的家伙都在呼吸,但吃了和白吃一样。

    气不会多,也不会少,无论用任何手段都无法再生,这意味着宣布进入末法,气息已经枯竭了,外面干涸了,没有一滴水,一丝气,蓄水池干了。

    至少是没有无纪这个大池塘了。

    还想要气,还想要水,只有摄取最为根本的东西。

    无。

    它是无尽的,也是无限的,但非常难抽。

    自我循环只是一个保障,总共的养分只有这么多,一切的一切此消彼长,事物的总量固定了。

    能忍这样的此消彼长?

    不能忍。

    为了继续抽气,则回到了最为根本的方式。

    聚气。

    以残酷的方式淘汰所有,甚至包括世界本身,只留下一个个只进不出的,让自身成为世界,以这样的方式重新创世。

    无不是那么好吸收的,吸收了无,意味着死亡,世界可以吸收无,只是代表它活着而已。

    当世界不在能吸收无了,意味着死了。

    世界死了,自我循环。

    重新创世吗?

    重新创世既是下一世。

    谁当这个下一世,都仅仅是活着而已。

    当无纪干涸既是宣告这个纪元进入了末期,也是宣告这个纪元步入了最为强盛的时代。

    有些家伙乐衷于种田,它们可能并不想争锋。

    但怎么说?世界死了好吧。

    重新创世又怎样,虽生有死,是吧。还不如争锋一番。

    失败了再说创世这个问题不迟。

    在这个时间段,谁都经不起失败,总量都已经固定了,损失一点点那就是真少一点点。

    虽说胜负输赢嗝屁手段,但失败了的可没有翻盘的机会,至少在单挑层面上没有,毕竟此消彼长嘛。

    败者出局,显而易见。

    至于合纵连横这档事。

    哈哈!大家都不是小孩子了,都是讲规矩的。

    世界有世界的规矩,文明亦有文明的规矩。

    大体量的争锋,不死不休?怎么可能。

    大多是沾点便宜,换个地方呗。

    单挑都是玩阴的,自己人?这个偷袭挺管用。

    至于群殴。

    比如说二座世界围殴一座文明,有这回事吗?

    比如说大鱼吃小鱼的食物链,有这回事吗?

    都是成熟体好吧,那都是有自己的看家本事的。

    比如说公平、公正、公告、公理等等...这是能绕的开的?别想。

    文明说:这不是一场公平的较量。

    那么二座世界面对的可能是四座文明,看看谁围殴谁。

    世界说:这并不符合我们的理念,你们等着覆灭吧。

    嘿!打完之后,四座文明覆灭了,出自内讧,这就很离谱。

    你不公平,我不合理。

    所以这样的烽火,还得遵守各自的规范,要不怎么说,有些家伙乐衷于种田呢?

    要么是放不开,要么纯属玩阴的。

    真提起刀干架的少。

    总不能指望世界所有人都同心同德吧,能备准备那个战,创世反而变成了最简单的。

    创世了,又能呼吸了,谁来了,直接拍死,你们是死的,老子是活的,呼朋唤友,不讲武德,不在话下。

    当然拉,要是新的世生比较文盲,比较拉垮就是另说了,世界虽说成为了活的,但架不住小的们不会使劲丫。

    知道怎么唤世吗?知道怎么以多欺少吗?

    小的们不给力,大世界也只能认输,比如给出类似于起源的物质,不过更多的不是起源就是了。

    起源、根源、本源、三回事。

    本源轻盈。

    根源重量。

    起源?想要我起源?有本事灭了我!没本事?滚!

    我!世界!绝不当世界的叛徒!假话!

    不就是要起源嘛,好说好说,给给给,拿走滚蛋,可要是你没那个本事拿,就是另说了。

    来呀!磨灭我丫!我骨头硬!来给我松松骨按个摩!舒坦了起源给你咯!

    嘻嘻嘻。

    要是大爷不高兴,就给你一丝丝,就一丝丝哟。

    这算是你应得的,谁叫你能磨灭我呢?但就一丝丝。

    世界表示不高兴!

    怎么能告诉别人得到世界起源的方式呢?

    不能忍。

    【放屁!一群贱骨头。】

    额...

    嘻嘻。

    费大把力气,就得到一丝丝起源气不气?

    贱贱的。

    那么我们是不是应该告诉你们,我们只剩下那一丝丝了?这叫弹尽粮绝。

    给本源还嫌弃对吧。

    滚!

    世界只会给本源,因本源它们世界能给的,给的出的。

    至于根源,这就要看世生了,世界有些重,根源给不动。

    要是灭尽世生,屠尽生灵,根源也能给,但不会给就是了,这要是给了,岂不是无根之萍了,但也有可能会给。

    要是人家费劲巴拉的磨灭世界,获取起源,或许世界会给出根源,这样的话,嘿嘿!起源么有拉,一丝丝都么有。

    当然,人家毕竟拿了自己的本源不是,要是有些手段的话,还是可以提取出一丝丝的。

    不过...谁会告诉它们呢?

    禁区吗?

    由于禁区经常进行告密的行为,所以它很有可能是一个挂的。

    所以禁区通常会表示不出去,你们打你们的,这也是没办法,出去等同于送死,公告在有些时候作用很大,但仅限于有些时候。