这一番分析，分析的头头是道，逻辑严谨，大大高出关羽对李孟羲的期望。

    虽说，李孟羲自言不通军略，但他一番见解，数百乡勇之中难有人有这般水准。

    李孟羲问，昨夜为何不一道行军，以至军力两分。

    关羽摇头。“我军中多有俘虏。夜路难行，若带俘虏赶路，稍有不甚，俘虏夜逃，再生啸变，得不偿失。

    故，大哥和三弟，各带百五十人，先于敌山左右埋伏，而我部待天明再行。”

    关羽耐心的跟李孟羲解释着此中门道。

    李孟羲恍然大悟，原来如此，把俘虏给忘了。

    可不吗，夜里黑灯瞎火的，如果俘虏想逃，趁夜摸黑趁看守不注意，一下就溜走了。

    一个俘虏逃，更多的俘虏也跟着逃，很快，俘虏躁动，便成不可收拾之状。

    如果只是逃了点俘虏，算不上多大的损失，但是在求生的欲望之下，温顺的俘虏为了活下去，会爆发出十足的勇气，会有胆量夺走乡勇们的刀反杀乡勇。

    俘虏躁动，俘虏再抢刀兵器，炸营立刻跟着就来了。

    俘虏多，而看押俘虏的人手少。

    俘虏集中一起，乡勇执兵在两侧看守，万一行军半途，俘虏躁动，突然发难，乡勇们不仅要以少打多，还要以散打整。

    俘虏们在一起，乡勇们为了以有限的人手看住俘虏，人手不得不散的很开，突遇混乱，乡勇们并不占据多大的优势。

    再万一，俘虏中万一藏着那种能以一敌百，能徒手挣断绳索然后手夺刀，杀散看守的猛人，继而凭借武力，迅速聚拢一伙人，以滚雪球之势，反杀了刘备军这几百乡勇都有可能。

    君子不立危墙之下，领兵打仗，也应把危险扼杀在萌芽之中。

    关羽不愧熟读兵书，他一番提点，李孟羲受益良多。

    看来，古代战场，俘虏管理之事，应慎重对待。

    若无俘虏，或是俘虏管理的比较好，比如有足够的绳索铁铐木枷之类的，能有限限制俘虏的行动，纵然没人管一时半会儿俘虏也逃不了。

    而要是，像目前这样，义军没带足够的绳索，俘虏只是赶到一起，用人看着，如此粗放的管理，得时刻防备着。

    军中有俘虏和没有俘虏，行军是两种情况。

    没有俘虏，夜晚行军无妨，就比如昨夜后半夜连夜带领离开的刘备张飞部。

    而带着俘虏，俘虏又没有很好管理，夜里行军，是为禁忌。关羽部便夜里不动，宁可天亮再动。

    关羽于军略一道，很有水平，李孟羲心里佩服。

    今日就要打仗了。

    打仗与自己无关，心知自己肯定不用上阵杀敌，李孟羲不担心自己的安危，但李孟羲好奇，临战时，乡勇们的反应。

    乡勇，做为乡间豪强私募的武力，其军纪士气良莠不齐，怕死畏战是常态。

    李孟羲此时想到了战前动员，尤其是像乡勇这些，特别需要战前鼓舞士气。

    李孟羲有心想问，关羽是如何做的，犹豫了下，并未把问题说出来。

    因为正吃饭呢。

    吃饭说什么话。

    关羽饭量极大，一个人吃了六个饼子，然后，瓦罐里的粥，他一碗接一碗，一个人喝了七八碗粥，还说八成饱。

    李孟羲知道今日既然要打仗，势必早匆忙拔营，李孟羲催促弟弟快些吃。

    早饭吃完后，李孟羲带着弟弟回到粮车上。

    关羽聚集营中士兵，也不多话，对着众多乡勇说到，“今日黄巾作战，败则人人受罚，胜则一人肉半斤。

    斩首一级者，赏钱一贯。酒肉三斤！”

    乡勇们都是乡下粗人，说别的，乡勇们也不感冒，唯独酒肉钱财，乡勇们最为看重。

    关羽学问不浅，文章词藻冠冕堂皇凛然大义，不是说不出来，而是知道说大义无大用，故此，只谈酒肉。

    这便是关羽水平所在。

    李孟羲还想着战前动员什么的，关羽果然在战前动员了。

    想来，古代出征，也有祭天誓师什么的，古人又不傻，动员大会，鼓舞士气之类的，古人一点不陌生。

    尤其是，熟读兵书的关羽。

    拔营，行军。

    李孟羲所在的粮草后队，几十辆粮车，这些所有粮车，几乎全是人拉人拽，仅有少部分是牲口拉着的。

    粮车相当一部分是日前从黄巾那里缴获来的，黄巾粮车不少，然而，没有牲口。

    满满一车粮，人拉着艰难，然而，数万黄巾，除了有战马，除战马之外，黄巾军中一个牲口也没有。

    没有拉车的牛，也没有骡子，更没有猪羊牲口。

    很容易就想明白，牲口被黄巾给吃了，黄巾缺乏纪律，哪里见了牲口能忍得住不吃，能饿着肚子留牲口来拉车呢。

    路又不好，粮车拉着很累，前边一个乡勇用力的曳着车把，前边还有两个乡勇用绳索拽着，后边还有乡勇在后边推。

    一辆车，连拉带推，得数个人。

    坐在粮车上的李孟羲都有些不好意思了。

    要是有一头牛，断然不会如此吃力。李孟羲想着。

    黄巾跨州越境，攻掠无数，劫掠的牲口绝对不少，然而，黄巾军首领大多短视，缺乏自制，牲口杀吃了而想不到留着拉车运粮草。

    后勤薄弱，战力又强到哪里去。

    连牲口都不知道留下，更勿论能有主动建设军队的意识。

    所以，历代农民起义，第一批揭竿而起的大多都是最底层的百姓，这些百姓起兵造反，往往没有方向，没有规划，没有长远目标，更没有建设经营能力。

    然后，这第一批造反的人，又将面临着王朝末年，被官府最后的军事力量的围剿，首当其冲。

    所以，大凡第一个造反的人，大多不会成功。

    比如反秦的陈胜吴广，比如汉末张角。

    农民起义，一波打崩旧朝廷倒还好，万一没有一波打崩，后续就得需要经营发展聚集军力，才可继续与朝廷抗衡，而有经营能力的起义军首领，又有几人。

    如今，李孟羲见黄巾连头牛都不知道留，由此可见，黄巾首领，大多如此水平。

    保存牲口尚且不知，后勤亦不知，如何能知道建设军队为何物。

    黄巾不堪。

    由此，李孟羲觉得，若是遇到哪支黄巾军中有不少牲口，这支黄巾军肯定很难打。

    不吃牲口，说明黄巾首领有见识，有手段，同样说明麾下黄巾听其令，有章法，纪律还算可以。

    这样一支黄巾军，绝非邓茂程远志之流可比。

    黄巾精锐与否，可能不在观其兵甲，而在观其军中是否有牲口。

    毕竟，缴获兵甲或许碰巧遇到了某个县城有武库，就能立刻兵锐甲亮。

    而要军中有牲口，必要有一个有远谋，兼能御下的首领，且此部黄巾，军纪尚可。缺一不可。但凡缺了一点，哪怕黄巾首领有远见，不让吃牛，但是管不住手下流民，流民还是把牛吃了，这样，黄巾军中依然没有牛。

    故，但凡黄巾军中牛骡众多，此部黄巾，必是大敌。

    十八这天。

    李孟羲见军中粮车无有牲口拖拽，又想到黄巾数万，无一头牲口，由此，想到了观敌之法。

    观敌之法：黄巾篇。

    观黄巾之法，黄巾锐者，以有牛骡者为最锐，阵势齐整者，次之，甲明矛亮者，再次，人多势众者，再次。

    余者不足虑。