已至傍晚，已是十一月底，天黑的会很快，行军一日的皇甫嵩预备扎营了。皇甫嵩勒住缰绳，朝身后行军队伍看了一眼，后面队伍走了一天，还是很紧凑。再往路左右看，涿州军人墙依然密不透风的堵在路两边，动也不动。皇甫嵩看着涿州军阵列看了许久，但见，离路几十步开外，不远也不近，荒野之中，每隔一段，便有旗帜树立，涿州军士卒于旗下列阵，枪阵一节一节鳞次栉比，观之整肃。现在得闲认真一看，皇甫嵩便发现了白日所不曾注意的细节。涿州军旗帜所立跟量出来的一般，旗帜相隔的距离从这头看到那头，间距几乎一样，一块一块分明，且不仅是间距等同，旗帜沿路延伸，长长的一道，没有丝毫突兀，直前直后。再结合涿州军人墙整体来看，过于整齐的阵列就彷佛是平地了起了城池一般，人墙便是城墙，旗帜便是城垛。虽彼此为敌手，皇甫嵩仔细看过涿州军阵势，皇甫嵩慨叹，不知涿州军是如何练兵的，能练出如此森严阵势。皇甫嵩是把问题想复杂了。涿州军成军时间可没多久，训练的时间也没多久，能阵势森严，根本不在训练上，也不在士卒上，更不在指挥上，而在先机，在工程能力，在后勤能力。所谓先机乃是，涿州军把皇甫嵩困住了好几天，有了好几天空闲时间，涿州军便有足够的时间去从容布置埋伏，布置包围圈；工程能力乃是，测量长达几十里的道路，摸清沿途所有地势关键，此中涉及了土木作业，需要用绳子拉着比量每一步，并隔一段距离就插下定位旗，毫不夸张的说，涿州军为设伏做的这番繁重细致的测量工作，精细程度可以直接拿去挖运河了；至于后勤能力，要拿绳子比量道路，得有足够多的绳子，足够多的车，足够多的锄头铁锹，还得有足够多的旗帜。涿州军阵势整齐的近乎变态，直接惊了皇甫嵩，关键只在先机，只在后勤。若攻守易势，让皇甫嵩花数天时间去布置几十里长的包围网，皇甫嵩也能跟涿州军一样，也能整齐的跟城墙一般。然而，皇甫嵩确不能看明白究竟，把事情想复杂了，往高里去看涿州军了。以皇甫嵩的见识，皇甫嵩看到涿州军阵势齐整远超官军，看到几十里漫长的合围，涿州军数万大军繁忙调动一点错乱没有，皇甫嵩就直接认为涿州军天下劲旅，涿州军统帅能统御数万之众井然不乱，为顶尖帅才。皇甫嵩正因为经验丰富，正因为熟知兵法，见涿州军种种，才对涿州军忌惮深深。也幸好是皇甫嵩。要是来个愣子，来个傻子来领军，那傻子既没有统军经验，又不懂兵法。然后，涿州军阵势静如磐石，傻子看不到涿州军不动如山沉稳可怕，傻子只看到涿州军死气沉沉，只当涿州军士气低迷；又到涿州军调动大几万人马一点混乱不出，傻子便只能看到涿州军前前后后一路不停的跑，傻子会嘲笑，跑了一天，看你还有力气作战不。乱拳打死老师傅，便是如此。战争法则乃是，有时勇气比一切都重要。经验丰富履历丰富的老师傅，什么都能看明白，什么要害都能知道，却恰恰，什么都懂，看这里有危险，看那里是要害，却因此畏手畏脚；而愣头青领兵，不知天高地厚，无所畏惧，恰恰是这份无所畏惧，横冲直撞，有时反而能克敌制胜。皇甫嵩不知，李孟羲是用先机和后勤胜过了官军。李孟羲也不知，幸好对手是皇甫嵩，幸好皇甫嵩是沙场宿将，眼光独到，兵法纯熟，幸好如此。若有朝一日，与非智者对战，到那时，李孟羲方知，有时什么慑敌之法，什么步步倾轧，全然没用。用了慑敌之法，敌将却不知自己军心已乱，不知己军心已慑惧，还是提兵撞来。步步倾轧，每一步都占据上风，每一步都让敌军难受至极，若敌军统帅乃是高明智者，必不愿开战，必稍退让找回优势，必求稳妥。可于非智者而言，步步倾轧与他，他愣是不知道自己处于极大劣势，还是感觉极好，全军压来。与智者对战，可以威慑之，倾轧之，慑以避战，倾轧以逼其退却，以达到不启战端的目的。然敌若直愣之人，不管威慑倾轧，他必不管不顾杀来，何其烦人，何其无奈也！此番涿州军所幸是遭遇的是皇甫嵩，要是遇到的是许褚领兵，那涿州军以战迫和的算计就全落空了。要是官军领军的乃是许褚，涿州军车阵合围的那一天开始，就没有以后了。许褚人称虎痴，何为虎痴？因为古代没有虎逼的说法，要有虎逼一词，许褚就直称虎逼了。许褚此人又虎又彪，愣头愣脑，都不知个害怕，脑袋也转不了两个弯，也根本不想以后。涿州军围起车阵，许褚百分之百一怒之下，直接率军杀出来了。然后，涿州军与官军冲突乃是必然。假设，涿州军势必成为大汉心腹之祸。那么，早早逼出涿州军的狼子野心，让朝廷上下早早防备，此乃是重中之重。由此，便可以有一个怪异的结论。官军和涿州军这数日来的较量，要是许褚来当三军统帅，比皇甫嵩更好。皇甫嵩持军谨慎，却致步步受制，步步退却。许褚又虎又愣，根本就不谨慎，和涿州军较量，反而第一波便能打涿州军个两败俱伤，又岂会有之后步步受制。勇气这个虚无缥缈的东西，在战争中竟然乃是重中之重。勇气一词重要到放在天平上，根本没有领兵才能的许褚加一点血勇，权重竟远大于皇甫嵩加老成持重用兵谨慎。战争的胜负因素，除了后勤，除了军事科技，除了兵力，地利等等这些唯物因素以外，勇气这个很玄虚的很违心的东西，重要性竟不差后勤军事科技兵力地利等因素多少。战争决胜因素的一半，是物质基础，另一半，乃是非唯物的其他。而这一点，李孟羲尚远远不能懂得。——连行军了一整日，士卒疲惫不已，无论如何要下令扎营了。荒郊野外，只有沿路扎营了。皇甫嵩下令停军，他本人朝前去，百步开外，路当中，涿州军骑阵三阵，每阵骑兵十几二十骑不等，三阵骑兵皆成锥阵，成品字形前一后二列阵以待，锥阵阵首正对着官军行军队伍。皇甫嵩朝涿州军骑阵走去，涿州军骑兵目视着皇甫嵩接近，无动于衷。近了，相对三五步，皇甫嵩看了看面色漠然的涿州军骑兵，皇甫嵩又好气又好笑道，“莫看了！我军要扎营了！”皇甫嵩话里意思是官军要当路扎营了，让涿州军骑兵走开，莫挡路。涿州军骑兵相互看了看，都不动弹。为首一骑兵百夫长喊过一名传令骑兵，交代道，“去，问问军师，咱是也去扎营，还是看着他们。”传令骑兵领命去了。官军行军队列一停，时时监察着官军情况的李孟羲和张飞立刻就知道了，甚至李孟羲和张飞比官军士卒更先知道是要扎营了。皇甫嵩刚停，皇甫嵩还在观察道路四周状况，还没开始下达扎营的命令，李孟羲和张飞一见官军行军队列停顿，便直接就猜到了皇甫嵩的意图。这便是为何，李孟羲比官军还早知道官军扎营的消息。正因为有此料敌先机的判断，李孟羲和张飞早绕到前边去了。事先的安排有考虑到每日傍晚之时安排细则，不同在营中人力集中，有军情凭旗找人，能简单快捷。行军在外，队列漫长，要找人得从头到尾跑很长时间。因而，为了特意方便傍晚时分乃至入夜之后的联络，李孟羲之前和张飞刘备商议过，众人讨论得，傍晚和入夜之后，各部若有军情，统一沿路向前找人。为何是向前，而是不向后。因考虑到轻重缓急，因为官军在旁，军情发生在前方的概率，远大于后方，所以指挥系统就要放在前边。因为事先已经安排好了联络条例，传令骑兵这才能很快的便找到了李孟羲。这边，皇甫嵩前脚刚回，正开始指挥扎营。涿州军传令骑兵后脚就跟来了。涿州军传令骑兵是从李孟羲那里来的，见了皇甫嵩，传令骑兵直接道，“若扎营，可往前六百一十三步？前六百一十三步处，为十字大路口。”皇甫嵩都诧异了，盯着涿州军骑兵，连诧异了两下。第一下诧异，是涿州军骑兵口里蹦出的那个有零有整的数目，六百一十三步，涿州军是一步一步量了不成，怎知恰六百一十三步到十字路口？第二下诧异，皇甫嵩诧异，涿州军到底打的什么主意。皇甫嵩不由思索起来。若不移军向前，原地扎营，则立营漫长，首尾不能兼顾，敌若今夜来袭，恐难当也。若移军向前……皇甫嵩不由眉头紧皱。若移军向前，扎营十字大道，则正中可立大帐，众军士以十字路口向四向大路散开扎营，扎营长度立时可缩短四倍，兵力可紧凑四倍。敌若今夜来袭，兵力紧凑，自然守御有力。认真思考之后，皇甫嵩觉得，移军向前，好过扎营原地。皇甫嵩军令立改，下令暂止扎营，朝前稍走再扎营。之后，皇甫嵩带着大军朝前走，皇甫嵩留心计算估量着距离，终于到十字路口，皇甫嵩心中哼了一声，什么六百一十三步，明是七百五十步！涿州军数目有误，皇甫嵩在心里好好的嘲讽了涿州军一番。其实涿州军的是六百一十三步，皇甫嵩估量的是七百五十步，这并意味着涿州军的数据不准确，恰相反，精度达到了百步左右，很是准确。再加上，李孟羲估算距离，是数的阵旗，枪兵列阵所依赖的阵旗，旗与旗之间相隔的距离是等距的，因而直接数旗帜数目便能直接得出大致距离。再加上涿州军枪阵远路几十步开外，与大道有一定的距离，算上这点误差，再算上估算的误差，最终依然能精确到百步左右，精确的简直可怕。皇甫嵩领兵到十字路口正中，并没有立刻下令扎营，而是谨慎的四处观察了一圈。观察完，皇甫嵩发现，这十字路口附近，地势平坦一块，扎营可以以四路为轴，可以扎一个极紧凑的圆形阵势。不管涿州军有何算计，扎营十字路口，兵力收缩，大利官军。皇甫嵩放心的下令扎营去了。再说李孟羲为何要提示皇甫嵩往地利优势处扎营，是好心吗，当然不是。一般情况，提点官军扎营于优势地形，的确是好心。但现在情况特殊，特殊在于，哪怕官军扎营到了优势地形，于涿州军而言，反而更有利了。十字路口处，乃是事先李孟羲摸查路况时确定的一个关键节点。事先结合官军行军速度，结合里程，十字路口前后有好几处关键节点，每一处关键节点四周，都特意预留下了许多阵旗，还事先把支路挖出了深沟，还有车阵围堵。也就是说，皇甫嵩去的那个十字路口，是李孟羲预设的一个强大包围圈的最中心。皇甫嵩要扎营道中的话，那官军扎营阵势很长很长，同理，涿州军合围在外，涿州军兵力也拉了很长，兵力分散了许多。若官军夜里突围，涿州军兵力太分散，难以把官军尽皆拦下。在十字路口则妙了，官军兵力收缩一团，且十字路外扩支路全被壕沟车阵重兵围死了，官军兵力收缩，利于涿州军兵力聚拢，且官军正处于包围正中。这若是官军要趁夜突围，涿州军能把他围的死死的。皇甫嵩移军十字路口，正如李孟羲所愿。官军与涿州军所求不同，皇甫嵩想收缩兵力，防备涿州军夜袭。涿州军目的则是收缩兵力，防备官军夜袭遁逃。至于夜袭皇甫嵩，李孟羲没这个打算。没夜袭的打算，那皇甫嵩收缩了兵力变得难打了，难打便难打了，跟李孟羲一点关系没有。两方目的不同。于是官军到十字路口，正如皇甫嵩所愿，李孟羲也如所愿。两方竟然各如所愿。