,大宋那些年
若你决定灿烂,山无遮海无拦。
拥有一支属于自己的铁血骑兵,是大宋第一悍将李继隆做梦都在想的事情。太宗没有辜负他的期望,终于为他配备了一支武装到牙齿的骑兵部队。
强将带精兵,何惧于天下。太宗封李继隆为保顺军节度使、侍卫马军都指挥使、定州都部署、静塞军统帅,和静塞军指挥使田敏,一同屯兵定州,固土守疆。
在弱肉强食的丛林世界,解释权永远归强者所有。
端拱元年,辽圣宗耶律隆绪整个冬天都是在南京行宫度过的。
君子馆之战,宋军精锐丧失,一败涂地,辽军所向披靡,肆无忌惮地劫掠了大宋五六个州。辽国此时再看大宋,觉得这就是个绣花枕头,外表光鲜,内里啥都不是。
承天太后萧燕燕决定携君子馆余威,再次南下,一举灭亡大宋。耶律隆绪亲临前线,调兵遣将,整顿战备,一刻也没闲着。各地兵马源源不断地开到南京周边驻扎,人多了,麻烦也就多了。
古来富贵人钦敬,权利从它诞生的那一刻起,每个毛孔都渗透着贪婪和恐怖的血液。
二月二十日,奚王筹宁挝杀了无罪之人李浩,引起不小的轰动。
筹宁,本名奚和朔奴,筹宁是他的字,是奚族首领可汗的子孙。杀人的方式有点滑稽野蛮,是“挝杀”。挝,就是用手抓、挠,如同女人打架,又抓又挠外带薅头发。
这起案件属于故意杀人,杀人偿命,欠债还钱,天经地义,奚王筹宁要负法律责任。这时候就要看有关部门如何出面处理这件命案了。
这个世上,最牛掰的就是这有关部门,他们竟然搬出《八议制》,来给奚王筹宁开脱罪名。
“八议”入律,始于三国的曹魏,“八议”包括:一议亲,二议故,三议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议宾。亲,指皇亲国戚;故,指皇帝的好友,比如同窗,发小;贤,指品德高尚之人;能,指奇才异能之人;功,指有大功之人;贵,指身份显贵之人;勤,指勤于国事,没有功劳也有苦劳之人;宾,指前朝皇族后裔或享受国宾待遇的羁留之人。
《八议制》是对八类权贵人物犯罪之后的特赦制度,所谓“大罪必议,小罪必赦”的特殊优待,说白了就是“刑不上大夫”,没权没势的人死了也是白死。
筹宁是奚可汉的后裔,袭封为奚王,“贵着呢”;岐沟关之战中,筹宁与耶律休哥破宋兵于燕南,似乎“议功”也能沾边。
有关部门的司法官员,援引中原律法的《八议制》第六款“议贵”减刑一项,请求辽圣宗法外开恩,赦免其罪,想以“判缓刑监外执行,外加民事赔偿”结案,让筹宁出钱赡养李浩家属。
最终奏请辽圣宗裁决,耶律隆绪同意照此执行,筹宁杀人案,最终不了了之。
《八议制》的实施也成了北方少数民族,一个几乎都是文盲的群体,进行“汉化改革”的典型代表。
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃滋泥,在官场,官大一级压死人,已成常态。
奚王筹宁的事刚平息下去,深得承天太后萧燕燕宠幸的顾命大臣、楚国公韩德让又躺着中招了。
萧太后称制临朝后,韩德让成为大辽国权力最大的实权人物。两人关系非同一般,亲如情侣,萧太后经常到韩德让的住处开派对,《辽史》载,“丁酉,皇太后幸韩德让帐,厚加赏赉,命从臣分朋双陆以尽欢。”
辽圣宗耶律隆绪每天都带着两个弟弟隆庆、隆祐,步行去问候韩德让起居、饮食。每次韩德让和萧太后离京返回,耶律隆绪都会亲自去迎接,拜见问安。
有了太后的宠幸,韩德让自然异常嚣张。《辽史》载,“统和初,皇太后称制,召赴京师。与韩德让以事相忤,德让怒,取护卫所执戎仗击其脑,卒。”涿州刺史,皇族耶律虎古在大庭广众下说话时,不小心得罪韩德让,韩德让大怒,竟然抢过卫士手中的金瓜,把耶律虎古活活打死。死也就死啦,萧太后丝毫没有加罪于韩德让。
四月十一日,韩德让陪萧绰看马球比赛,契丹贵族胡里室,马匹失控,不小心将韩德让撞下马。心肝宝贝被撞了,萧太后怎能善罢甘休,当即将胡里室拉出去斩首。《辽史》载,“六年,太后观击鞠,胡里室突隆运坠马,命立斩之。”隆运是韩德让的名字,辽圣宗按自己的字辈为韩德让赐名“隆运”,使他获得了“皇兄”的身份。
耶律虎古也罢,胡里室也罢,都不是凡人,身份足够的显赫,但是在大辽国,遇到能呼风唤雨的大鲍斯,他们一样形同蝼蚁。
◆准备南征
端拱元年六月,辽圣宗晓谕诸道兵马,准备南征用的攻城器具。同时也为南征准备军礼。
每次出征,辽军都会雷打不动地举行一番庄严而神秘的祭祀仪式。一是祈求神灵和祖先赐予好运或力量,二是以此来振奋军队士气。
八月二日,圣宗用青牛白马祭祀天地。
在大辽,皇帝御驾亲征前,都要带领宗室人员前往太庙,祭祀“三神祖”,并宰杀青牛和白马祭祀天地、日神。
青牛和白马,是契丹族古老的图腾。《舆地考》载:“相传昔有神人乘白马,自盂山浮土河而东,有天女驾青牛车,由平地松林泛黄河而下,至木叶山,二水合流,相为配偶,生八子。”神人和天女婚后生下的八个儿子,后来繁衍成八大部落,就是后来的契丹八部,这就是古契丹人的祖先。
青牛和白马,既是仙人的坐骑,也是契丹人的主要交通工具,天地和日神掌管大地和天气。契丹人相信,把青牛和白马向天地和日神献祭,可以保证天气良好、进军道路通畅,达到天时地利人和的效果。
射鬼箭也是契丹重要的出征仪式。《辽史》载:“凡帝亲征,服介胄,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。后因为刑法之用。”为厌禳避邪,辽人会精心挑选一批死囚,扮演敌人的角色,将他们绑在行军方向的柱子上,乱箭射杀,象征已拔除进军方向的凶兆,预示战争必将取得胜利。班师的时候也要射鬼箭,辽军会在启程的时候射杀俘虏。
班师回朝之后,将领要向辽国皇帝作总结报告,并举行献捷礼,把俘虏的美女俊男献给皇上,称为献捷礼。
将领献出俘虏后,皇上会纡尊降贵,执手慰劳,握住有功将领的手嘘寒问暖,之后少不了来一通封官许愿、赏赐金银布帛,称为执手礼。
最后,皇上还要开一场盛大的篝火派对,用聒噪而刺耳的锣鼓,把胜利的喜讯传达给天地,和另一个世界的先祖。
四日,耶律休哥与排亚、袅里曷,带少量人马前往宋境,想抓捕几个俘虏,快到易州时,与宋军遭遇,一场激战过后,斩杀宋军指挥使而回。九日,因为即将南征,圣宗派使者前去祭祀木叶山。
九月十二日,耶律休哥派详稳意德里献上俘获的宋朝间谍。
十四日,辽圣宗耶律隆绪、太后萧燕燕、韩德让、耶律休哥、耶律斜轸等人带领大军进驻南京,次日,耶律隆绪祭祀太宗皇帝庙。
九月十九日,祭祀旗鼓之后,南征正式开始。
辽军兵分三路,东路军有两路,辽圣宗、萧太后、韩德让率主力大军为一路,耶律斜轸与耶律休哥为一路,主攻河北;西路军一路,作为侧翼牵制山西。
从此次的配置来看,辽国可以说是精锐尽出,举国南侵。
耶律休哥,大辽的战神,高梁河之战、瓦桥关之战、歧沟关之战、君子馆之战,打得宋军一败涂地,宋朝人哄孩子都会说“于越至矣!”
为了彻底击败宋军,耶律休哥特意从幽州各军,圣宗的御前近卫皮室军、斡鲁朵军,韩德让的近卫军以及辽国重甲铁林军中,优中选优地择出了三万最精锐骑兵。他要统率这三万精骑和五万轻骑,南下黄河,直取开封,灭亡大宋。
韩德让、耶律斜轸,辽景宗耶律贤的托孤大臣,老令公杨业就是被耶律斜轸活捉的。高粱河之战,耶律斜轸与耶律休哥一同大败宋军。
这一次,萧太后又让耶律斜轸与耶律休哥搭档,目的很明显,就是尽可能地扩大战果,进一步削弱大宋国力,彻底令宋朝失去和大辽对抗的能力。
两国边境的百姓,又将遭受一次战火的蹂躏。
◆辽军南下
辽军打着“灭亡大宋”的口号出兵,肯定是要放大招的。蹴鞠踢到太宗的脚下,现在太宗的表演时间到了。
哎呀妈呀脑瓜疼,脑瓜疼,得到辽军出兵的战报,太宗赵光义又开始焦躁不安起来。
早在今年七月,为了加强河北防线,太宗就将驻守山西并州的潘美调往镇州任知州,八月,又任命宣徽南院使郭守文为镇州路都部署。
赵光义对武将的约束到了无以复加的地步,将领领兵打仗,如何排兵布阵、如何处理敌情,都需要经过“帝级军事专家”赵光义本人的同意。
出征以前,太宗会发下阵图,将领必须按照阵图排兵布阵,不得擅自更改,否则就是欺君之罪,轻则贬官,重则杀头。你让诸位将领如之奈何!这就是为何宋军数次北伐都无功而返的症结所在。
《孙子兵法》云:“兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”战场军情错综复杂,战机瞬息万变,稍纵即逝,打仗怎么能按照既定的公式,死搬硬套。
李继隆就曾提醒过太宗:“兵贵适变,安可预定!”行军打仗,战略部署是最大的军事机密,所有的将领按照固定的阵法部署,如果打法被敌人探知,针对你的部署制定攻击策略,必败无疑。
兵怂怂一个,将怂怂一窝。面对辽国大军压境,宋太宗赵光义自己先“怂”了,诏令各地守将:“固守城池,不得出城与敌野战,只需坚壁清野即可”。
这就好像拳击比赛,面对着一个块头大、身强体壮的硬汉,自己抱膀缩头,任凭别人狂风暴雨的拳头,你只能寄希望于老天,希望不被打死。各地守军在圣旨面前,只能以邻为壑,各自为战,被动自保。
赵光义奉行僵尸阵法,又摆出一种闭门自守、被动挨打的“怂样”,他的这种囧态,早已经被萧燕燕和耶律休哥看得清清楚楚。辽军集中兵力,稳扎稳打,从容攻取自己想要的每一州每一地。
君子馆之战时,田重进与李继宣攻占歧沟关,同时也收复了涿州,辽军此次的首战就是要夺回涿州。九月二十六日,辽军兵临涿州城下。
先礼后兵,辽军首先向城中射帛书劝守将投降,守城宋将根本没搭理他。
“呦吼!我这小暴脾气,还治不了你了!”十月二日,萧太后命令军队,从四面攻打涿州城。
涿州在宋辽的历次争夺战中,是最容易被攻破的一座城。辽军此次南征,是带着攻城器械出战的,没有任何的悬念,很快,涿州城的一角被辽军攻破。辽军像潮水一般涌入城中。宋军见城无法守了,边打边撤。
听到涿州城破,宋军败退的消息,萧太后派耶律斜轸、排亚等率兵继续追击。接着抚慰晓谕城中民众。
此战,辽军损失不小,驸马萧勤德、太师闼览都身中流箭。萧勤德被放在圣宗的御用车驾上,拉回了营。
在西线,辽军自大石路攻入代州。太宗的心也真够大的,调走了老将潘美,整个山西的守御,他交给了代州知州张齐贤,这样一个文官来打理。
大军压境,张齐贤预选厢兵千人,分成两部,一部屯繁畤,一部屯崞县。下令:“代西有寇,则崞县之师应之;代东有寇,则繁畤之师应之。比接战,则郡兵集矣。”
辽军到达崞县,被繁畤县前来应援的宋军牵制,继而厢兵群集,辽军见占不到任何便宜,不敢恋战,引兵退去。
辽军在西线的主要作用是牵制和防守,就像蹴鞠比赛中的后卫和守门员,防止山西兵马攻打云州、朔州、偷袭南京,只要能敲山震虎,阻止宋军偷袭,作用就达到了,让东线的主力大军放开手脚攻城略地,无后顾之忧。辽军西线的主帅,史书上没有记载。
仓啷啷拔出宝剑,哗啦啦马踏连营。西北边境有精于边事、足智多谋的张齐贤守御,没有给辽军任何可乘之机。
太祖赵匡胤当年慧眼识才,认为张齐贤有宰相之能,如今看来,这位山东大汉果真是有济世安邦之才,绝对不是盖的。
再说辽军东线战场,十一月六日,辽军围攻长城口,圣宗耶律隆绪亲自督战。根据太宗赵光义的坚壁清野、各自为战策略,长城口的守军是不会等来援军的。
然而事实上却不然,辽军攻下涿州,围攻长城口,在定州的保顺军节度使、侍卫马军都指挥使李继隆毅然违抗皇命,与大将荆嗣领兵北上增援。一万兵马如何敌得过耶律休哥的八万铁骑,李继隆退保北平寨。
战又战不过,打又打不赢,三十六计走为上计,长城口守军只能趁机逃遁。耶律斜轸亲自进行劝降,宋军坚决不降。辽圣宗与韩德让率军截击,将其“杀获殆尽”,俘虏被分隶于燕军序列。
辽军十几万大军,以泰山压顶、摧枯拉朽之势,所到之处,残垣断壁,满目疮痍,尸横遍野,片甲不留,寸草不生。
辽军马不停蹄,十一月八日,包围满城。劝降未果,三日后,城被攻克,宋军开北门逃遁,辽圣宗遣使劝降,宋军守将率领部众投降。
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